孔子文言传全文解释？ 孔子言论文言文翻译 1.文言文的表达方法： 人或问孔子曰：“颜回何如人也？”曰：“仁人也，丘弗如也。 ” “子贡何如人也？”曰：“辩人也，丘弗如也。” “子路...
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孔子文言传全文解释，孔子曰:“求!无乃尔是过与?”
孔子文言传全文解释？
孔子言论文言文翻译
1.文言文的表达方法：
人或问孔子曰：“颜回何如人也？”曰：“仁人也，丘弗如也。 ”
“子贡何如人也？”曰：“辩人也，丘弗如也。”
“子路何如人也？”曰：“勇人也，丘弗如也。”
宾曰：“三人皆贤夫子，而为夫子役。何也？”孔子曰：“丘能仁且忍，辩且讷，勇且怯。以三子之能，易丘一道，丘弗为也。”
2.白话文的表达方法：
有人问孔子：“颜回是什么样的人？”
孔子答道：“颜回是仁义之人，我不如他。”
那人又问：“子贡是什么样的人？”
孔子答道：“子贡是善辩之人，我不如他。”
那人马上问：“子路是什么样的人？”
孔子答道：“子路是勇敢之人，我不如他。”
有人奇怪地问：“三人都比您强，却拜您为师，听从您的调遣。这是为什么啊？”
孔子答道：“我既有仁心又能狠心，既善辩又不露锋芒，既勇敢又带来一定胆怯。用三位弟子的长处换我的观察和处理问题的学问或方式，我也不干。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?是社稷之臣也。何以伐为?”如何翻译？
孔子说：“冉有!恐怕应该责备你们吧.那颛臾,先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人,而且，它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉氏,名求,字子有.
孔子论孝原文？
《论语》一书中，孔子论孝的经文不少，今列举两章请看下方具体内容，仅供参考。
1.《论语为政篇》中。
子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
在这章经文中，孔子提出孝顺父母，最难做到的事情是长时间对父母保持和颜悦色的态度。色难两个字，反映了孝的最高境界，也给我们这些为人者，指明了努力的方向。虽难之，也要尽力践行。
2.《论语学而篇》中。
子曰：父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
这章经文说明了，做儿子的要尊重父母，不要擅作主张，继承家族的好传统，及美德，并继续传承下去，这才是孝的详细表现。
1. 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”
就是说父母健在时,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不修改父母的为人之道,既然如此那，他的行为就可以算是孝了.
2.子曰:“父母之年不可不了解也则以喜,一条以忧.”
就是说父母的年纪是不可以不清楚的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.
3.子曰:“父母在不远游,游必有方.”
就是说父母在时,不要出门远游,假设非得要远游在话,就要有一定的方向.
4.子夏问孝,子曰:“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”
子夏问什么是孝,孔子说:孝之难就在于孝敬父母时的脸色一定要和颜悦色.有好的食物,要第一拿来孝敬父母.
5.孟懿子问孝,子曰:“无违”.
是说不要违背父母的意愿.
6.孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧”.是说针对父母最担心是他们的身体健康
7. 子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨严，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些后面，还有余力，完全就能够学习更多的知识
8.子夏曰:“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信;虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏说:“看重实质上的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要贡献自己，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定要说他学习过了。
9.子游问孝。子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?“
现目前说的孝，只是可以养活父母。说到狗、马，也都可以饲养;假设对父母没有尊敬，和养动物有哪些区别呢?
10.子曰:“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，假设自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们
11.子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
多年不改变忘记父亲的教诲，完全就能够说尽孝了
12.子曰:“父母之年，不可不了解也，一条以喜，一条以惧。
父母的年龄不可以不清楚。一个方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一个方面因为他们年事已高需人照顾而忧惧
论语孔子论孝原文翻译
【原文】
有子(1)曰：“(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)？”
【译文】
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心为根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，那就是仁的根本啊！”
孔子论孝出自《论语·为政》：子游问孝，子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
孔子强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子觉得孝敬父母要真心实意，如纯粹在物质上满足父母，尚没办法为孝，更加重要的是要“敬”是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。
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