请瞎子吃饭,送灯笼的故事有感? 请盲人吃饭送灯笼,实际上并非多此一举,帮别人照亮的同时也是帮了自己,避免天黑别人看不见自己而撞上自己。 智者盲人的故事告诉了我们什么? 有位智...
读后感
请盲人吃饭送灯笼,实际上并非多此一举,帮别人照亮的同时也是帮了自己,避免天黑别人看不见自己而撞上自己。
有位智者盲人手里拿着的是一盏明灯,在为别人照路的同时也照亮了自己,这样他人当中不会相撞,更不会和自己相撞,这盏明灯,依然不会仅是提在手上的,更应时时放在心中。
告诉我们,就算生活灰暗,也不能放弃对生命的热爱,心中保有期望,点亮自己,也为他人的生命带来亮光。
读了这本书,我明白了,不要为了一点点的钱而出卖了自己的良心,虽然目前挣的钱是不好挣的,但一定要清清白白做生意,商人占了上风,对方没办法抵赖,值得将檀香原物归还,并付了100金币,100金杀人案试驾卖了都檀香,然后高高兴兴满载而归
盲人真是太不容易了,故此,看到残疾人能给予方便完全就能够适度给予方便。
读了金波先生的童话《盲孩子和他的影子》很感动。 我们有一双明亮的眼睛能看到世界上的万物真好!可盲孩子什么也看不见很痛苦!在他的世界里没有光亮,没有色彩,永远生活在黑夜里。他没办法亲近别的考生学员,只可以静静地坐在一旁,听他们说说笑笑。事实上他是多么地想和考生学员们一起玩耍,多想看看这精彩而美丽的世界呀!但是他不可以,他的日子过得很的寂寞! 后来,他认识了自己的影子,在影子的陪伴下,日子过得很快乐。最后是影子理解了盲孩子的痛苦,千方百计地去帮他,在影子的细心照顾下,盲孩子的眼睛终于可以看到美丽的世界了。而影子在帮盲孩子的途中自己也得到了快乐,变成了一个美丽的孩子,他和盲孩子成了最亲密的朋友。影子的产生让盲孩子了解了很多有趣儿的事,可到了夜晚和阴天下雨时又让他陷入痛苦之中了是好心的莹火虫帮了他们大忙,一只萤火虫使盲孩子看到一点点光亮。一群萤火虫发出的光使影子又回来了 我想我们也该像萤火虫一样帮盲人多做些事儿。听爷爷说我们国家有五百多万盲人呢!目前国家建了不少盲人学校,我真期望他们通过盲文的学习也跟我们一样快快乐乐的生活成长! 这个童话让我明白了,帮别人就是帮自己,帮别人,也快乐着自己!盲孩子和他的影子》。这篇童话读起来感人之深,催人泪下。 做一个盲孩子是很痛苦的,在他的世界里没有光亮,没有色彩,永远生活在黑夜里。他没办法亲近别的考生学员,只可以静静地坐在一旁,听他们说说笑笑。事实上他是多么地想和考生学员们一起玩耍,多想看看这精彩而美丽的世界。他的日子过得很的寂寞。后来,他认识了他的影子,在影子的陪伴下,日子过得很的快乐。最后,他还在影子的悉心照顾和帮下终于看到了美丽的世界。 这只是一篇童话,可是在现实中需帮的人太多了:残疾人、生理上有缺陷的小朋友,街头无家可归的老人,他们的心一定也很的痛苦,我们应该伸出援助之手,唯有这样,这些可怜的大家才不会更可怜。实际上在我们身边,不管是考生、朋友、兄弟姐妹或者是毫不相干的人,都应该把一颗纯洁善良的同情心带给他们。 之前,我总是不太友爱考生,跟考生闹别扭,总觉得自己有理,把爸爸妈妈对我的爱当作理所 对需帮的人也熟视无睹。比起影子来,我真是太惭愧了。影子理解盲孩子的痛苦千方百计地去帮他,在他的细心照顾下,盲孩子的眼睛终于可以看到美丽的世界了。而影子在帮盲孩子的途中自己也得到了快乐,变成了一个美丽的孩子,他和盲孩子成了最亲密的朋友。从中我明白了,帮别人就是帮自己,帮别人,也快乐自己! 目前,每一次在街头看到残疾人、老人或小孩在乞讨时,我心里就很的难受,无比痛恨那些抛弃他们的人。我真期望自己是个医生,精通医术,为他们治好病;也期望自己是一名警察,不放过任何一个抛弃父母和孩子的家伙。我最大的愿望是建一所好大的房子,让那些无家可归的老人和小朋友们生活在一起,就像一个各位考生庭,他们就再也不会孤独和痛苦了,我用我全部的力量去帮他们,使老大家安度晚年,小朋友们茁壮成长…… 我清楚要达到它,需付出很大的努力,单靠我一个的力量还不够,但我相信“只要人人都献出一点爱,这个世界将会多么美好……”
一个盲人要创造一种全新的文字,其艰辛程度可以想见,然而,一种崭新的文字要被大家承认和在社会上推广使用,则更是困难重重。布莱尔盲文的问世,就经历了相当曲折漫长的艰难历程。
今天我读完了《月光鸟》这本书。在作者戴达的精彩故事中,我认识了不少心灵美丽善良的人,如:亭亭玉立的姑娘何叶,充满责任心的袋鼠娜娜,调皮的小男孩儿晨况等,但我印象最深入透彻的还需要数盲人姑娘阿月。阿月是主人公的小姨。汹涌的洪水疯狂地袭击月亮镇时,她用美妙的琴声拯救了整个月亮镇的人。在午夜的琴声引导下,“我”弹完了阿月身前没有弹完的曲子,也解开了我心中的困惑。但后来优美的琴声戛然而,止了,午夜的琴声究竟飘向了何方……
《月光鸟》这本书歌颂了人与动物当中和谐相处的故事,赞美了人与人当中的纯洁友谊。谱写了人与大自然和睦相处的宏伟乐章。
《纯粹理性批判》就是想解释了解,我们要如何去认识自在自为的规律。这个纯粹理性就是你对物自体的认识和了解。我目前觉得这个连康德也模糊的物自体就是自然法则。
康德何不能对物自体进行更深入的追探呢?因为时代的局限。在康德的三个批判中,有一个抹不去的阴影,那就是上帝。这个上帝与物自体究竟如何融洽?
可以看一部分有关书籍,在这里大约说一下要了解哲学第一一定要了解哲学家面对的问题,康德的问题背景是这样的,当时机械唯物主义盛行,各位考生觉得人就是一架机器,没有灵魂,没有主观能动性,人的思考意识是靠分泌的激素决定的。这个观念致使道德崩溃。因为我杀人是因为我生气,生气因为我体内激素导致的和我没关系。这让康德不可以忍受,他觉得机械唯物主义把世界解释为完全有理性定理决定的观念致使这样的道德观念,他想证明理性和定律不可以解释全部情况,但要证明这一点他一定要说明理性不是万能的。假设理性不是万能的既然如此那,由理性推导的激素决定论就不可以立足。纯粹理性批判就是为了证明理性不是万能的。详细方式是这样,康德证明理性需有材料,而材料的取得需人类的先天能力,然后他归纳了12个范畴,并说这12个范畴是认识的基础,简单单就来说一下一个盲人不可能用颜色来推理,一个聋子的理性不可以推导声音。故此,康德的名言:理性为自然立法,意思是我们只可以认识我们身体机能允许我们认识的东西,自然的维度是无穷的,但人的认识维度唯有12个,因为这个原因理性只可以认识在这12个维度以内的事,以此论证理性不是万能的,而是有边界的
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