社会契约论含义? 社会契约论是资产阶级启蒙思想的主体内容,是资本主义得以出现和发展的理论基础,资产阶级的各自不同的政治理论在某种意义上都可以看成是对社会契约论的展开、补充和...
读后感
社会契约论是资产阶级启蒙思想的主体内容,是资本主义得以出现和发展的理论基础,资产阶级的各自不同的政治理论在某种意义上都可以看成是对社会契约论的展开、补充和批评.与社会资本概念一样,社会契约概念最初也来自微观的经济领域,然后成为一个宏观的政治范畴.按照资产阶级主流思想家们的论述。
《社会契约论》中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深入透彻地影响了一步一步废除欧洲君主绝对权力的运动,和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争.美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均反映了《社会契约论》的民主思想.这样说吧,社会契约论直接推动了欧美资产阶级革命运动,为创建资本主义国家提供了思想基础和理论详细指导,促使近代资本主义国家的建立.
主要思想:一个理想的社会建立于人与人当中并不是人与政府间的契约关系。意义影响:主权在民的思想是现代民主制度的基石,深入透彻影响了废除欧洲君主绝对权力运动,和北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。
何兆武先生翻译的《社会契约论》是现在卢梭著作的最好译本。该书不但是,世界思想史上最最重要,要优先集中精力的古典文献之一,也曾对我们国内旧民主主义革命阶段出现过很大影响。本书提出了天赋人权的口号,觉得国家的主权在人民,被剥夺自由的人民有革命的权利。
嗯,我认为是尊重合约法的一种反映方法。
第一,真正的社会契约是人民自由协议的产物是政治共同体与它的各个成员当中的约定,而不是个人与个人当中、上级与下级当中、统治者与被统治者当中的约定。国家是由社会契约出现的,个人与国家的关系就是社会契约的关系。
第二,订立社会契约的根本目标和任务,就是“要找寻出一种结合的形式,使它能以都共同的力量来维护和保证每个结合者的人身和财富,而同时又使每一个与我们全体相联合的个人又只不过是在服从自己自己,还也还是像以往一样地自由”(第19页)。
第三,大家在订立社会契约时,都一定要把自己都地贡献出来,把自己的权利毫无保留地转让给整个集体,如此才可以做到针对全部人的条件都是一样的。假设一部分人都转让,而另外一部分人只转让一些,既然如此那,后果就可能使社会或国家变成另外一部分人推行暴政的工具。而且也唯有都转让,才可以做到没有任何人贡献出自己,而大家可以从社会得到同样的权力,并增多社会的力量以保护自己。通过这样的方法建立的集合体表现了人民最高的共同意志。这个意志就是“公意”。“公意”在卢梭的政治理论中占有重要地位,其社会契约理论、人民主权理论、法律理论都与此相关。其社会契约论的实质就在于:“我们每个人都以自己及其都的力量共同置于公意的最高详细指导之下,还我们在共同中接纳每一个成员作为我们全体之不可分割的一些”(第20页)。
第四,在政治国家因社会契约而出现的同时,人的方面也出现了非常重要的变化。正义代替了本能,义务代替了冲动,权利代替了情欲,就这样,道德的、社会的价值在人类之中出现了,人成了真正的“人”,直截了当地显示这个转变的是自由。卢梭觉得,自由是人类固有的实质,但社会契约把自由本身的意义加以转变,故将他提高到更高的层次,它排除了个人无拘无束的“自然的自由”,而使人具有“社会的自由”,社会的自由受制于公意,但是,公意不仅是全部人的共同意志,故它也等于是个人的意志,因为这个原因服从公意其实就是常说的服从个人的意志。这样,人取得了道德的自由-自律,而使人成为自己真正的主人。
第五,既然,按照契约出现的国家是为确实现公意-共同意志、公共幸福、公共利益而存在和实行统治的,那么当统治者违背契约,破坏公意,损坏人民的公共利益时,尤其是当人民的自由、财产被暴力夺去时人民就有权取消契约,用暴力将自由与财产再夺回来。这样,卢梭的契约学说既不一样于格老秀斯的否认人民的意志高于统治者意志的社会契约学说,又不一样于霍布斯的强调君主拥有至高无上的绝对权力的社会契约学说,也不一样于洛克的为君主立宪制服务的契约学说。
社会契约论,亦译“民约论”是一种觉得国家与法的形成起源自于大家自愿转让自然权利而缔结契约的理论。
卢梭觉得,大家为了克服自然状态中各自不同的不利于人类生存的阻力,一定要联合起来,以形成足以克服阻力的合力,于是大家放弃天赋的权利,制定契约,以共同力量来捍卫和保护每一个参与者的人身自由和私有财产。
这样的联合的行为所出现的道义上的集合体就是国家,它反映“公共意志”。
主权属于人民,假设政府违反“公共意志”,篡夺主权,破坏契约,人民就已经有权推翻它。
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