孟子告子上》写作时间? 孟子·告子上》出自四书之一的《孟子》,《孟子·告子上》是《孟子·告子》记的上篇,录了孟子和其学生告子当中相关人性道德的讨论,和《论语》类似是孟子“性...
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孟子·告子上》出自四书之一的《孟子》,《孟子·告子上》是《孟子·告子》记的上篇,录了孟子和其学生告子当中相关人性道德的讨论,和《论语》类似是孟子“性善论”思想较为完整的反映。创作时间是战国时期
《孟子》属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋(孔子之孙大多数情况下来说是师承自孔伋的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅仅略低于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”的说法,与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子,带着门徒游说各国。
但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。
有《孟子》七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末,“四书”长期以来都是科举必考内容。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩。
公元前475年~公元前223年是我们国内封建社会的形成时期。自春秋以来,奴隶主把奴隶们开垦的土地都据为己有,成为他们的私有财产。
因为奴隶持续性的反抗逃亡,使奴隶主的农业生产得不到稳定的蓬勃发展和进步,这个问题就迫使奴隶主改变了他们原有的剥削方法。他们把土地采用出租的方法交给奴隶,以收取大多数的土地收获作为地租,这样,原来的奴隶主就变成了封建地主,而为奴隶主耕种土地的奴隶变成了租用土地的农民,于是出现了地主和农民这样两个新兴的阶级,这两个阶级的兴起,促进了农业的蓬勃发展和进步,代表了社会的进步性。
封建地主阶级的统治,还有和农民阶级当中出现的新的关系和矛盾,打破了西周时期奴隶制的社会规则和程序,形成了一种新的社会结构。
在这样的历史条件之下,新兴地主阶级在农业经济的持续性增长中渐渐壮大,加速了奴隶社会的瓦解,于是新旧势力在这个时期展开了最后的殊死搏斗。当时的这样的斗争,在社会意识形态上表现得最激烈。各阶级、阶层思想的代表纷纷亮相,站出来阐明自己的政治主张。《孟子》就是在这样的历史背景之下出现的。
春秋战国时代,诸侯不受皇帝控制
孟子创作方式有三点1,结构严谨。
孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且,环环相扣,不可分割。
2善用比喻。
孟子擅长于运用比喻说理,文字显得从容不迫。
3,气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势,表目前语言上是为了让用整齐的排偶句式。
《孟子》七篇差不多是语录体,以问题回答对话的方法进行说理。
它写作的一个最突出特点是气势充沛,一部《孟子》,基本上都是气势充沛的辩论文章,其辩论气势如长江大河,浑浩流转,滔滔不绝。《孟子》的另一个特点是擅长于运用浅近平易、准确生动的比喻。据统计,《孟子》全书二百六十一章中,有九十三章共使用了一百五十九种比喻,说明它使用比喻很普遍。
背景:详细时间不详。孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果受到孟子的严辞拒绝。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更加重要,主张舍生取义。
孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,大部分人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子,带着门徒周游各国,但不被当时各国所接受,这之后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书是儒家学说的经典著作之一。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最人流高度聚集。孟子在人性问题上提出性善论,即人性是善的。但孟子只说性善,南宋朱熹补充为“人之初,性本善”,后世有学者提出“性向善”。孟子是儒家最最重要,要优先集中精力的代表人物之一,被后人称为亚圣。但孟子的地位在宋代之前并非很高。有一首讽刺孟子的打油诗:“乞丐何曾有二妻?邻家焉有不少鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”自中唐的韩愈著《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物启动,产生了一个孟子的“升格运动”,孟子其人其书的地位渐渐上升。宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书第一次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年),孟子第一次被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,实际上际地位更在“五经”之上。《孟子》一书,在汉代就被觉得是辅翼“经书”的“传”,和孔子的《论语》并列。至五代,后蜀主孟昶发布命令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经表达刻石。《大学》和《中庸》被觉得是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作,这样,《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了,实际上际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅仅略低于孔子。在明清两代,官方规定,科举考试的八股文试题一定要从《四书》中选取,要“代圣人立言”。于是,《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一了。朝代 年代 帝王 封谥 宋朝 元丰六年(1083年) 宋神宗 邹国公 元朝 至顺元年(1330年) 元文宗 邹国亚圣公 明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 奉为亚圣,罢公爵。明景泰2年,孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士,子孙世袭,一直到民国3年,73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官,民国24年改称亚圣奉祀官。肯定是墨子吧。孔子编《春秋》,孟子的《孟子》一书自己参加了编写,老子是史官,听别人说写过有《记》。
另:孔子的《论语》是他的学生整理而成,老子的《道德经》也是由别人整理。
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