新生但丁名词解释，但丁神曲写作原因

新生但丁名词解释？

《新生》诗集，但丁著。是但丁抒写对贝雅特里齐的爱情作品。收入诗人 1283～1292 年间的 31 首抒情诗，用散文连成一体，并说明各首待的缘起和意义。但丁小时就爱上了贝雅特里齐，常写诗歌颂她，把她作为上帝派到人间的天使。她死后，但丁悲痛欲绝。诗歌着重表露了对她精神上的爱情，终生虔诚地怀念着她，对她的夭折所导致的悲痛抒写得深切动人，鲜明地表现出他对封建婚姻和宗教禁欲主义的倾向，诗中运用梦幻、寓意、象征等各自不同的艺术手法，表露出诗人感人的表情。

风格清新自然是“温柔的新体”诗派最高的成就。散文部分与诗相适应，富有抒情的韵味，语言朴素纯正，写作上的文章造诣简练流畅。“新生”在文学史上的价值和意义在于，它鲜明地表现出“温柔的新体”诗派的爱情观点和艺术观点。

新生》是意大利诗人但丁早期的代表作，记述他对贝雅特丽齐（后来成为他一生的缪斯）的爱情和她芳魂早逝的悲剧。

但丁·阿里盖利是意大利文艺复兴时期的伟大诗人，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”他曾经在政治舞台上叱咤风云，但是，他更大的成就全部在文学著作，代表《新生》《神曲》。但丁的第一部诗集《新生》（1292—1293）是自传性的诗体小说，记叙诗人的初恋经历。作品用散文诗叙述故事情节，并把31首抒情诗串联起来。贝尔特丽采，一影响但丁一生的女人，但丁的精神支柱。

但丁的神曲是为什么要写的，因素是什么？神曲里讲的究竟是什么？

意大利诗人但丁（１２６５—１３２１年）是一位伟大的诗人。恩倍斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”但丁出生于一个没落贵族的家庭，从小喜欢读诗，曾经拜著名学者为师，学过拉丁文和古代文学，他特别崇拜古罗马的一位重要诗人维吉尔，把维吉尔当做自己的精神导师。

维吉尔写的史诗《埃涅阿斯纪》歌颂了罗马祖先建国创业的丰功伟绩，被觉得是文人创作的史诗中的最好作品。

但丁少年时曾在一次宴会上见到一位容貌清秀、美丽动人的姑娘贝阿德丽采。但丁很喜欢她，宴会后常找机会去看望她。

随着年龄的增长，但丁把贝阿德丽采当做自己精神上的爱慕对象。

这样的爱情给但丁以神奇的力量，他为她写下了一系列抒情诗篇。但不幸的是贝阿德丽采却与一位银行家结婚，不久死去。

但丁针对这个问题悲伤万分，又写了一系列的悼念诗。

但丁把为贝阿德丽采写的诗收集在一起，用散文串连起来，说明每首诗的写作动因，取名《新生》。

诗中但丁追求纯洁的爱情，把贝阿德丽采当成是上帝派来拯救他灵魂的天使，一个神化的女性。

从此后面，贝阿德丽采成了但丁作品中一个象征性的理想人物。

青年时期的但丁还积极参与城邦的政治活动。当时的意大利正处于分裂状态，佛罗伦萨是斗争最激烈的地址位置。代表新兴市民阶级利益的贵尔夫党经过激烈斗争，战胜了代表封建贵族势力的基伯林党。

但贵尔夫党很快分裂为黑党和白党两派，二者又展开激烈的斗争。

但丁属于白派，反对教皇干涉城邦内政。１３０２年，黑党在教皇的帮下取胜，但丁被加上莫须有的罪名，被赶出城邦，启动了近２０年的流放生活。

大概在１３７０年，在流亡生活最痛苦时，但丁启动了《神曲》的创作，这是他长时间酝酿和构思的一部巨著。

但丁说过他写《神曲》的目标是“要使生活在这一世界的大家摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地”。

但丁想找寻意大利民族的出路，渴求祖国和平统一，人民安家乐业，在作品中他表现了他的理想和愿望。《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只给自己的作品取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲衰的地狱启动，到光明的天堂结束，带有喜剧的原因。《神曲》全长１４０００多行，分为《地狱》、《炼狱》（又译《净界》）、《天堂》3个部分。每部分３３歌，加上序曲，共１００歌。

长诗采取中古文学特有的梦幻形式，叙述但丁在“人生的中途”所做的一个梦。在梦中，但丁在一个黑暗的森林中迷路了。黎明时，他在阳光的沐浴下朝山顶攀登。突然，在他的面前产生了三头猛兽-豺、狮、狼，诗人惊慌呼救，这时产生了古代罗马诗人维吉尔，他遵从圣女贝阿德丽采-即但丁青年时倾心的女子的命令，搭救但丁从另一条路走出绝境。但丁在维吉尔的带着下游历了地狱和炼狱。地狱共九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。

地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并按照罪孽的大小具体安排在不一样的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。

比如，在地狱的第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，还有当时还活在世上的，迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。

他们的身体头朝下地被埋在地洞中，两条腿在外面剧烈地扭动着，挣扎着。诗人见后高兴地说道：“真是罪有应得！他们在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上。让他们永远受罪吧！”炼狱里的灵魂的罪孽比地狱中灵魂的罪孽轻些。炼狱是一座浮在海上的山，四周有美丽的海滩，山外有山脚，顶口是地上乐园。炼狱也分为七层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、情、贪、食、七种罪孽的亡魂。他们的罪孽较轻，可以得到宽恕。经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们可以升入天堂。地上乐园里飘着吉祥的云朵，花瓣般的雨珠，这里产生了圣女贝阿德丽采，她接替维吉尔引导但丁游历天堂。天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。天堂也分为九重。九重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满上帝的光和爱。但丁见到了圣父、圣母和圣子“三位一体”的奥秘诗人认为，在那天府里才真正见到了人类最理想的境界……这便是《神曲》的主要内容。但丁在作品中积极关心现实，他写的是中世纪晚期的意大利生活。诗中所写的游历三界的所见所闻，不少都是意大利的现实生活，涉及了当时佛罗伦萨以至意大利复杂的党派斗争，涉及教皇和僧侣们的罪恶，也涉及贪官污史、及新兴资产阶级对人民的剥削压迫等。《神曲》也表达了但丁是个爱国主义者。他渴望祖国统一和平，反对分裂和纷争，就算在另一个世界里，他也和鬼魂们谈论意大利的政治形势和国家兴亡问题，有的时候，禁不住内心的激动，他还抒发自己的强烈的感情。《炼狱》第６歌中他为祖国的分裂和动乱而哀痛：　　唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不可以再是每个省份的主妇，而是妓院；……而你的活着的人民住在你里面，没有一天不出现战争，为一座城墙，同一条城壕围住的人却自相残杀，你这可怜虫啊？你向四下里看看，你国土的滨岸，然后再看望你的腹地，是否有一块享着和平幸福的土地。……《神曲》也表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实质上情况，天堂是人类的理想和期望，炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁期望大家认识罪恶，悔过自新，去认识最高真理，达到最理想的境界，这在当时是很难得的思想，显示了新的文化思潮的萌芽。《神曲》在艺术手法上也有力地衬托了作品想要表现的思想。全诗分三部，每部３３歌，每段三行诗。三部诗又都用群星作结束，这一切烘托出这样的气氛：在群星的指引下，随着诗句的阶梯，人类正从地狱通向天堂，由低贱向高尚攀登、发展。

但丁为了追求的故事？

但丁的爱情故事

　　著名的画家亨利·豪里达有一幅油画，取名叫《但丁与贝特丽丝邂逅》，这幅油画中的主要内容就是但丁的爱情启动。油画中绘画的是一个美好的春日，暖日融融，阳光照射在一条叫做阿尔诺的河上，照的水波潾潾，将桥上和桥畔走来的人照耀的更夺目耀眼。

　　这时，一位年轻美丽又充满活力的少女和她的侍女一起走到桥上，正要过桥。而这个时候此刻，但丁也正从桥的另一头迎着这位高贵的少女走过，两人在桥上相遇还深深的爱上了对方。但丁注视着美丽的少女，心中虽然开心但是，又有点忧愁。美丽的少女手上拿着鲜花，眼中产生了异样的光芒，脸上也像红透了的苹果一样羞涩可人，就算少女装作不在意的走过但丁的身边，但是，她脸上少女般的心思已经出卖了自己。但是贝特丽丝最后却被迫嫁给了不爱的伯爵，而没有嫁给爱的但丁，于是在忧郁中，没过多久也去世了。贝特丽丝的去世带走了但丁的爱情，徒留下了但丁哀伤的爱情还有心中美丽的残念。

　　但丁作为一个诗人，有着自己的理想和追求。但是，在爱人贝特丽丝死后，仿佛带走了但丁全部的梦想。可是但丁一直思念着贝特丽丝，但丁对贝特丽丝纯真的爱情，让但丁潜心研究学术作为自己的寄托。贝特丽丝在但丁心里是真善美的化身是但丁心里的女神，以此这份爱情的引导让但丁创作了《新生》这篇旷世名作。

但丁迷失在罪恶森林，谁帮但丁引用忘川水获取新生?

先说结论，但丁迷失在罪恶森林维纳斯帮，但丁饮用忘川水获取新生。在神曲当中，但丁先后游历了天堂，地狱和炼狱，在途经罪恶森林时，但丁迷失在了这片森林当中，后来还是古希腊诗人维吉尔即生智救了但丁。让他最后抵达了目标地。

贝阿特丽采出现在->但丁面前，引导但丁喝了忘川水，忘了过去的过失，取得新生

但丁纪念自己老婆写的什么？

但丁将悲哀和痛苦深埋于心底，整整两年，他闭门不出，苦心孤诣地写爱情诗集《新生》。30首诗歌每一篇都是对贝雅特丽采的赞美和称颂。在但丁笔下，贝雅特丽采作为一个具有至高无上的美貌、美德和力量的女性形象跃然纸上。她不仅是一个有血有肉的爱情对象，又是一位冰清玉洁的圣徒。

但丁是一个什么样的形象？

但丁一生著作甚丰，这当中最有价值的无疑是《神曲》。除外，但丁还写了诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等著作。恩格斯评价说但丁是封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的。

但丁·阿利吉耶里，13世纪末意大利诗人，现代意大利文学的奠基人。

他被觉得是意大利最伟大的诗人，西方最杰出的诗人和最伟大的作家之一。恩格斯评论说:“封建中世纪的结束和现代资本主义时代的启动，标志着一个伟大的人物，即意大利但丁，他是中世纪最后一位诗人，也是新时代最早的一位诗人”。

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