请详细介绍一下官位和爵位的区别，清代爵位官位等级排序表

请具体讲解一下官位和爵位的区别？

爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。而官名应该可以理解为官职的名称，故此，从这样的的视角看来，两者区别在于，官职涵盖爵位。举个例子：旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度时常因时而异。

如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。 再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

而官名涵盖：丞相、太师、太傅、少保、尚书、军机大臣、军机章京（是军机处的相关人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。）、枢密使、左徒、太尉、大夫、上大夫、太史、长史、侍郎、侍中、郎中（战国时为宫廷侍卫。

自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。）、参军、令尹、尹、都尉、冏卿、司马、节度使、经略使、刺史、太守、都督、巡抚、府君、校尉、教头、提辖、从事、知府、县令、里正、里胥。

清代爵位官位等级排序？

一个官员的身份地位主要从三个方面来看，即爵位、品级和实职。以清代作为例子，王公大臣、文武百官的封爵、品级代表的是该贵族或官员具有的等级还有朝廷按其等级应给予的俸禄、待遇的高低，不过最重要的还得看实职。

早在后金至清初时期，八旗官制中就有了较为固定的世职封爵，其建制分别是：公，一、二、三等固山额真，一、二、三等梅勒额真，一、二、三等甲喇额真，还有牛录额真、骁骑尉、拔什库等爵位。入关后，对世袭爵位和文武官员品级爵位予来最终确定，形成了固定的职官封爵和品级定制。

清代中期，朝廷定制的王公贵族和其他功臣、勋将爵位共分为十四等二十级，其品序依次为：和硕亲王，世子，多罗郡王，长子，多罗贝勒，固山贝子，镇国公，辅国公，不入八分镇国公，不入八分辅国公，一、二、三等镇国将军，一、二、三等辅国将军，一、二、三等奉国将军、奉恩将军。以上爵位都是世袭，全部封爵事宜，由宗人府所掌握并熟悉。

在满族王公之外，清朝对优待的蒙古王公贵族也给予了爵位，总和是七个等级，其品序分别是：亲王、郡王、贝勒和贝子、镇国公、辅国公、台吉、塔布囊，均世袭。蒙古封爵事宜，均有理藩院管理。

对满、蒙贵族以外的旗人、汉人，清朝同样设立有功勋封爵，其世爵分为五等十九级，计：公（一、二、三等），候（一等侯兼一云骑尉、一、二、三等），伯（一等伯兼一云骑尉、一、二、三等），子（一等子兼一云骑尉、一、二、三等），男（一等男兼一云骑尉、一、二、三等）。

以上五等世爵相对应的品级为：公、候、伯为超品，子为正一品，男为正二品。除了这些世爵外，清朝所设世职为四等九级，分别是：轻车都尉（一等兼云骑尉、一、二、三等），骑都尉（一、二、三等），云骑尉（一等），恩骑尉（一等）。这些世爵对应的品级为：轻车都尉正三品，骑都尉正四品，云骑尉正五品，恩骑尉正七品。以上这些世爵和世职都可以由下一代承袭，归吏部验封司掌管。

清代文、武官员品级承袭明制，分为九品十八级，虽然官员品级定的很详细，但其实却比较紊乱，品级高的官员有的时候，反到是是属官，品级低的官员有的时候，反到是是主官，这与官场定制和社会风气变化有很大的影响。

受皇帝加封的文武官员在九品封爵之外，还有固定的官阶称号：正一品为光禄大夫，从一品为荣禄大夫，正二品为资政大夫，从二品为通奉大夫，正三品为通议大夫，从三品为中议大夫，正四品为中宪大夫，从四品为朝议大夫，正五品为奉政大夫，从五品为奉直大夫，正六品为承德郎，从六品为儒林郎，正七品为之林郎，从七品为征仕郎，正八品为修职郎，从八品为修职佐郎，正九品为登仕郎，从九品为登仕佐郎。

清朝九品官制的福祉也惠及到了家属及父母、先祖。封建社会盛行夫荣妻贵，清朝官制中有命妇之制，凡封赠文武官员时，公、候、伯爵及一品官员之妻均被封为一品夫人，二品官员之妻封为夫人，三、四、五、六、七品官员之妻分别封为淑人、恭人、宜人、安人、孺人，八、九品官员则只封自己，不可以再封妻子。

针对文武官员的父母、祖先的封赠之制为：一品官员封赠其三代祖先，二、三品官员封赠两代祖先，四至七品官员只封赠其父母；全部封赠仅限于所封官员的直系亲属，旁枝侧宗不在封赠之列。

清朝还有一个封爵情况很有趣，它是沿袭了明制，设立了最高而又最虚的官衔“三公”和“三孤”。清朝入关后，凡文武大臣功勋特著者，由皇帝特旨加衔，有的作为官员死后的赠典，表示授予其一种特殊荣誉。

“三公”为太师、太傅、太保，都为正一品，清初有时会出现加衔太师官衔，以后最高加衔只到太傅为止；“三孤”是少师、少傅、少保，都是从一品。另有太子太师、太子太傅、太子太保，都为从一品；太子少师、太子少傅、太子少保，都为正二品。

这些师、傅、保官，实际上都是加衔和虚衔，既无职掌，也没有固定员额，只表示皇帝给予的恩宠，因为这个原因有清一代，被授予其衔的官员数量很多。

清朝皇室爵位分为十二个等级，各等级名字请看下方具体内容：

1、第一级：和硕亲王

2、第二级：多罗郡王

3、第三级：多罗贝勒

4、第四级：固山贝子

5、第五级：镇国公

6、第六级：辅国公

7、第七级：不入八分镇国公

8、第八级：不入八分辅国公

9、第九级：镇国将军

10、第十级：辅国将军

11、第十一级：奉国将军

12、第十二级：奉恩将军

爵位等级规定：亲王的一个儿子封为亲王，其余儿子封为郡王。郡王的一个儿子封为郡王，其余儿子子封为贝勒。贝勒之子封为贝子，贝子之子封镇国公，镇国公之子封辅国公，辅国公之子授三等镇国将军。

清朝的官员品级共分9品18级。

正一品-太师、太傅、太保、大学士、领待卫内大臣。

从一品-少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、各总督、各部院尚书、都察院左都御史、右都御史、将军、都统、提督。

正二品-太子少师、太子少傅、太子少保、每个省份总督、各部院左、右待郎、副都统、总兵。

从二品-每个省份巡抚、内阁学士、翰林院掌院学士、每个省份布政使、副将。

正三品-都察院左、右副都御史、通政司通政使、大理寺卿、太常寺卿、顺天府府尹、奉天府府尹、每个省份按察使、参将。

从三品-光禄寺卿、太仆寺卿、每个省份盐运使。

正四品-通政司副使、大理寺少卿、太常寺少卿、每个省份道员、都司。

从四品-翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒、内阁侍读学士、每个省份知府。

正五品-左右春坊左右庶子、光禄寺少卿、钦天监监正、六科给事中、各部院郎中、各府同知、直隶州知州。

从五品-各道监察御史、翰林院侍读、各部院员外郎、每个省份知州。

正六品-国子监司业、内阁侍读、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、京县知县、每个省份通判。

从六品-左右春坊左右赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、直隶州州同。

正七品-翰林院编修、各部院七品笔贴式、顺天府学教授、训导、京县县丞、外县知县、各府学教授。

从七品-翰林院检讨、中书科中书、内阁中书、国子监博士、直隶州州判。

正八品-太医院御医、各部院八品笔贴式、外府经历、外县县丞、州学正、县教谕。

从八品-翰林院典簿及府、州、县训导。

正九品-各部院九品笔贴式、县主簿。

从九品-翰林院待诏、刑部司狱、州吏目、巡检。

清朝的地方官员等级排列顺序按省、府（州）、县三级设立。

省一级有官员总督（有的可以管数个省）、巡抚（只管一省）、布政使、按察使、盐运使、学道。省一级有针对的部门官员：水利道、粮储道、盐法道、兵备道、河务道、屯田道、驿传道。府一级有官员知府、同知、通判。州设知州、州词、州判。

清朝时候的官衔都拥有什么？分别都是几品？都是管什么的？

清朝武官分九品，外加未入流品阶。大多数情况下来讲，清代的官制体系分为两大类，一是地域体系，分为京官和地方官两大系统。二是职能体系，分为文官和武官两大系统。两大类相互交错。这当中，京官系统中以文职官员为主，地方官系统中则文武兼有。正一品：武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣武职外官：无从一品：武职京官：提督九门步军巡捕五营统领（九门提督）、内大臣武职外官：将军、都统、提督正二品：武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使武职外官：副都统、总兵从二品：武职京官：散秩大臣武职外官：副将正三品：武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、 骁骑参领、王府长史武职外官：城守尉、参将、指挥使从三品：武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知正四品：武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、 太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知从四品：武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、 四品典仪、二等护卫武职外官：宣抚使、宣慰使司副使正五品：武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户从五品：武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户正六品：武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户从六品：武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪武职外官：卫千总、安抚使司副使

正七品：武职京官：城门史、太仆寺马厂协领武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官从七品：武职京官：七品典仪武职外官：盛京游牧副尉正八品：武职京官：无武职外官：外委千总从八品：武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校武职外官：无正九品：武职京官：各营兰翎长武职外官：外委把总从九品：武职京官：太仆寺马厂委署协领武职外官：额外外委未入流：武职京官：无武职外官：百长、土舍、土目

清朝汉臣爵位？

清朝爵位分为宗室爵位、异姓功臣爵位、蒙古爵位。 宗室爵位分为十二等，每等若干级。十二等总体可分为、品级： 超品：亲王、郡王、贝勒、贝子、公、将军。

蒙古爵位大多数情况下根据宗室爵位例，同时保留原来的蒙古尊号，有的时候，在亲王之上依然设立汗号世袭罔替。

异姓功臣爵位当然是封给异姓功臣的。公、侯、伯、子、男是这当中的一些。异姓功臣爵位分为九等。 清朝的爵位分宗室、蒙古、功臣三种。

清朝是中国封建历史上，最后一个封建王朝。统治者为了加强中央集权，以此分化、削弱大臣们的权利，为了防止这些大臣篡位。建立了一套和以前的朝代，明显不同的官职。清朝官职体系有九品十八个级别，主要分为中央官职和地方官制两种。

清朝的中央官职分为中枢部、佐理部和帝室部，中枢部设有内阁、议政王大臣会议、南书房；佐理部设有都察院、大理寺、理藩院、翰林院、通政司、国子监、钦天监等；帝室部设有宗人府、内务府、詹事府、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、太医院。

这个“九品十八级”制度，每一品都拥有正、从的差别，清朝没有宰相这个官职，清朝刚建立时，清承明制，设四殿二阁，分别是中极殿、建极殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。清统治者，为了“扬满抑汉”，满族人一品，汉员二品。

到了康熙九年（公元1670年）恢复内阁，设大学士、协办大学士、学士，俱满、汉分授。康熙又在宫内设南书房，选翰林院的官，进入南书房当差，进入南书房的人，主要参加重要事宜，康熙皇帝这样做的目标就是，把内阁的权力分给南书房。

到了雍正皇帝，又再一次把内阁大学士的权力削弱，雍正七年（公元1729年），雍正皇帝设立军需房，后来改成各位考生都很熟悉的“军机处”。这时保和殿大学士是清朝官员中，最高的官职。

到了乾隆时期，对军机处进行了改动，军机大臣和军机章京，都是兼职，他们又有了一种新名词“军机处行走”、“军机处大臣上行走”，刚到军机处上任的叫“在军机大臣上学习行走”，经过不短的一个时期历练以后，可以把“学习”去除。

军机处又分为大军机处和小军机处，在军机处任职的官员称为军机大臣，其实就是常说的这里说的的大军机处；军机大臣的幕僚，例如皇帝从满、汉大学士及各部、院、寺长官中挑选人才，当军机大臣的幕僚，这些人称为小军机处。

在乾隆朝时期，汉臣最高的官职一定要具备保和殿大学士和领班军机处大臣这两个职务，清朝担任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士、首席军机大臣的唯有张廷玉一人，可见张廷玉最风光时，位极人臣。

张廷玉经历康熙、雍正、乾隆三朝，也是清朝唯一配享太庙的汉臣，雍正皇帝赞扬他“器量纯全，抒诚供职”，称其为“大臣中第一宣力者”。张廷玉之故此，能被康熙、雍正皇帝信任，重要因素就是对皇上忠心耿耿。

在康熙朝九子夺嫡既然如此那，严重，张廷玉自始至终都没有站队，而是忠心耿耿为大清社稷着想，帮康熙皇帝把皇位传给了雍正皇帝。雍正登基，皇位不稳，又是张廷玉力缆狂澜，帮雍正皇帝。张廷玉作为汉人，可以位极人臣，配享太庙是有道理的。

最高是王，吴三桂等。其它公侯伯子男。

清朝张廷玉经历康熙、雍正、乾隆三朝,也是清朝唯一配享太庙的汉臣。

军衔和爵位的区别？

军衔是一种武将的官阶，看军工和个人能力，可以逐级晋升。大多数情况下，军衔越高，统兵越多。

而爵位是对重要军功的肯定和褒扬是一种固定的政治和地位待遇。大多数情况下军功越大，爵位越高。

故此军衔和爵位有一定关系，起到联系作用的是军功；但两者又截然不一样是不一样条线的，一个是可以调整的职务，一个是固定的地位。

军衔在15-16世纪出现于西欧一部分国家，习惯上称为西欧式军衔是国家最高权力机关按照军人的职务、军事素养和业务素养、资历奉献还有军兵种或勤务区分，授予军人的一种衔称。

秦代军衔：

秦代耕战 以军功论。一级公士。二上造。三簪袅。四不更（以上基本上等同于“士”）。五大夫。六官大夫。七公大夫。八公乘。九五大夫（以上基本上等同于“大夫”）。十左庶长。十一右庶长。十二左更。十三中更。十四右更。十五少上造。十六大上造。十七驷车庶长。十八大庶长（以上基本上等同于“卿”）。十九关内侯。二十彻侯（以上基本上等同于“诸侯”）。彻侯得食县（设令、长） 关内侯食租税于关内 余大庶长以下十八等 则如吏职。凡斩获敌首级一颗 即赐爵一级 还需要有赐田宅和服役人员一名的优待。有爵级则可为官 斩敌甲首一颗 赐爵一级 愿做官的 可以作“五十石之官” 即斗食小吏。

中国爵位，又称封爵、世爵是中国古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。世爵从夏商时期启动，到中华民国建立后结束。

秦朝实行的是二十级军功爵位制，这是自从秦国商鞅变法就设立了，分别是公士，上造，簪袅，不更，大夫，官大夫，公大夫，公乘，五大夫，左庶长，右庶长，左更，中更，右更，少上造，大上造，驷车庶长，大庶长，关内侯，彻侯。

爵位的取得很大程度上依赖于功勋，尤其是军功。到了清代，功臣（区别于皇族）的爵位是和官阶，其实就是常说的品级挂钩的，如，公侯伯为超品，子爵为正一品，男爵为正二品。官阶就是官员的品级，取得官阶有各种途径，爵位和功勋都是途径的一种。

至于军衔，现代军衔制度起源自于西方，中国在清末才建立起相似于西方的现代军衔制度。在中国古代没有军衔这个概念，但秦代启动的二十等爵还有后世的武官九品三十二级（或十八级），都在不一样程度上起着军衔的作用。

清代时对皇帝自称“臣”和“奴才”有哪些不一样？

1、清朝的“奴才”和“臣”使用标准不一样。

“奴才”这两个字唯有是满族的大臣，或者是加入满籍的汉人大臣才可以够使用，不然汉人大臣是不可以使用奴才这两个字。汉人大臣在奏折里面就要自称为“臣”，假设在奏折里面表达错误，既然如此那，便是要受到惩罚的。

2、清朝的“奴才”和“臣”疏密关系不一样。

“奴才”这两个字的字面名字所表达出来的意思有点差，其实要比臣高贵无比。因为这样的称谓唯有自家人才可以够称呼，汉人官职做的再大，也没办法使用奴才这两个字，他们自始至终没办法融入到统治阶层中。

为了夯实自己的统治，满清统治者对汉人很提防，只把满人当做自家人，于是“奴才”这样的包含自家人意思的词不允许汉人使用，意思就是汉人只可以做满清皇帝的臣，进入不了满清皇帝的一家人行列。

3、清朝的“奴才”和“臣”使用环境不一样。

到了乾隆时期，奴才和臣的称呼才正式形成定例，满人文臣朝见皇帝时，假设是公事要自称“臣”，假设是私事，则称“奴才”；汉人文臣朝见皇帝时，不论公事还是私事，全部自称“臣”；假设是武将，不管是满人还是汉人，都要自称“奴才”，这项制度一直持续到清朝末期。

臣是君臣之义；奴是主仆之分。清朝时不是满族、旗人的大臣，不可以对皇帝自称奴才，因为没有主仆关系。

实际上呢，“臣”这个字，本意就是男性奴隶，跟奴才同义。

“臣”是象形文字，甲骨文字形，象一只竖立的眼睛形。人在低头时，眼睛即处于竖立的位置，字形正表示了俯首屈从之意。

三代之前，原始社会、奴隶社会里，部落是酋长（奴隶主）私家的，除了主人，其他人都是奴隶。

而在奴隶主家里，服务人员就是奴隶，化家为国后，酋长奴隶主成了君主，家奴就成了臣子。

而满清入关之前，本身就处于原始社会部落联盟阶段，跟中原的三皇五帝同时期，例如努尔哈赤家就是一个部落酋长是世袭的，部落里的人，就是他们家的奴才，

满清统一天下后，那些家奴就成了国家的大臣，不少大臣为了显示自己亲近皇家，继续称奴才，而汉臣呢？死鸭子嘴硬，明明就是奴才，但是，不承认。

大多数情况下意义上，在清代，旗人臣僚对皇帝自称奴才，汉臣则称臣。不过，在旗人看来，在皇帝面前自称“奴才”并无卑贱低下之意，因为它带有满洲传统属主和奴仆当中的亲近色彩，反映了一种政治隶属关系。而在汉人眼里，“奴才”是宦官和家奴的自称，地位相当卑下，另在汉人文化里，皇帝与臣僚当中仅是君臣关系，而没有主奴关系，因为这个原因不称“奴才” 其实，也有汉臣为了向皇帝献媚而自称“奴才”的。此外在清朝统治者眼里，实质上都将臣僚百姓默认为仆从。乾隆三十五年(1770年)，满臣西宁、达翎阿与汉臣周元理，联名上奏“搜捕蝗孽”一折，二满臣皆自称“奴才”，周元理自称“臣”，按理说，这是满足规定的；但乾隆皇帝却怀疑周元理称“臣”是“不屑随西宁同称，有意立异”是不服当奴才，因而特意降旨斥责；还有，慈禧有一句“名言”-“宁赠友邦,不能家奴”，也充分反映了这一点。

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