名词解释三国志？ 《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私...
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名词解释三国志，三国志是纪传体还是国别体史书
名词解释三国志？
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最后成书，却又有史官职务作品的原因在内，因为这个原因《三国志》是三国分立时期结束文中后面化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书独自流传，直到北宋咸平六年（1023年）三书已合为一书。
《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不满足《史记》和《汉书》所确立下来的大多数情况下正史的规范。
三国志是纪传体还是国别体？
《三国志》的是纪传体、国别史、断代史。
《三国志》，二十四史之一是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。
蜀汉无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。
陈寿前半生是在蜀汉度过，入仕后，受宦官黄皓排挤而不可以志。蜀汉灭亡后，陈寿历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了国别体史学巨著《三国志》。
三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书独自流传。为了不要曹魏的《魏书》与北魏的《魏书》相互混淆，北宋王朝在咸平六年（1023年）将三书合为一书，最后成书。因为这个原因《三国志》是三国分立时期结束文中后面化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不满足《史记》和《汉书》所确立下来的大多数情况下正史的规范。
《三国志》是，正史，还是，野史？
三国演义》不可以算是史书，只可以说是小说。正史就是我们一般说的《二十四史》（也有说二十五史、二十六史的），其它的史书就称为野史。正史和野史的区别在于是不是官方编纂的。《二十四史》：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。另有新元史和清史稿被合称为二十六史。其他有名的野史：《春秋》，《吕氏春秋》，《资治通鉴》等等。
《三国志》这本书哪种版本比较全？
《三国志》，有两个版本，百衲本和武英殿本，这两种版本都还不错。中华书局的《二十四史》就是以百衲本为底本，相互参较的，被觉得是很好的版本。我们阅读《三国志》，不可能不参考和阅读裴松之的注解。听别人说注解的文字比文章主体还需要多出不少。除开这点武英殿本也是不错的版本，特别是这样的版本的考证比较具体，深为后人所称赞。
假设是大多数情况下性了解，可以购买文白对照本，还有比较具体的注解，如上海古籍出版社。我个人觉得中华书局的《三国志》肯定是很好的版本。
三国志是真实的吗？
三国志是陈寿写的，陈寿这个人经历了三国的末世，生活在晋朝，离三国时间很近，而且，陈寿治学严谨，参考了非常多的史料，去除了不少虚假的东西，故此，可信度很高。 依然不会能说三国志都都是真的，这个太绝对了，恐怕连陈寿自己也不敢这么说。 看三国志的同时，还可以看看裴松之的《三国志注》。 易中天先生说了解三国这段历史，可信的就是陈寿的三国志和裴松之的注。
三国志演义版本？
根据《三国演义》版本出现时间的先后顺序来分类。学术界大多数情况下把其版本分为四大类：
1，通俗演义版本类
2，志传版本类
3，批评版本类
4，毛氏版本类
在《三国志演义》的很多版本中，最引人注目标当推嘉靖本和毛宗岗本。
嘉靖本，因其卷首附有明嘉靖壬午元年（1522）修髯子（张尚德）引言而得名。又因其卷首另附有弘治甲寅七年（1494）庸愚子（蒋大器）序文，遂被一部分人称作弘治本；更有人从而臆测，以为在嘉靖本以前，还刊刻过更早的弘治本。
不过，从现存的资料看，依然不会见弘治本的称呼；况且弘治甲寅距嘉靖壬午仅二十八年，倘弘治本流行，则明后期涌现的非常多刊本理应把它作为翻刻的祖本，但事实并不是如此。
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