雁课文原文，北雁南飞简介

雁课文原文？

大家先是看见那只孤雁在村头的上空盘旋，雁发出的叫声凄冷而又孤单。秋天了，正是大雁迁徙的季节，一排排一列列的雁阵，在高远清澈的天空中，鸣唱着向南方飞去。这样的雁阵已经在大家的头顶过了好一阵子了，大家不解的是，为什么这只孤雁长久的不愿离去。

大家在孤雁盘旋的地方，先是发现了一群鹅，那群鹅迷惘地瞅着天空那只孤雁，马上大家在鹅群中看见了那只受伤的母雁。她的一只翅膀垂着，翅膀的根部忍在流血。她在受伤后，没有能力飞

《雁》

大家先是看见那只孤雁在村头的上空盘旋，雁发出的叫声凄冷而又孤单。秋天了，正是大雁迁徙的季节，一排排一列列的雁阵，在高远清澈的天空中，鸣唱着向南方飞去。这样的雁阵已经在大家的头顶过了好一阵子了，大家不解的是，为什么这只孤雁长久的不愿离去。

雁群

大家在孤雁盘旋的地方，先是发现了一群鹅，那群鹅迷惘地瞅着天空那只孤雁，马上大家在鹅群中看见了那只受伤的母雁。她的一只翅膀垂着，翅膀的根部仍在流血。她在受伤后，没有能力飞行了，于是落到了地面。她应和着那只孤雁的凄叫。在鹅群中，她是既然如此那，地显眼，她的神态还有那身漂亮的羽毛使周围的鹅群没有闪光点。她高昂着头，冲着天空中那只盘旋的孤雁哀鸣着。她的目光充满了绝望和恐惧。

天空中的雁阵一排排一列列缓缓向南方的天际飞，惟有那只孤雁在天空中盘旋着，久久不愿离去。

天色近晚了，那只孤独的雁留下最后一声哀鸣，犹豫着向南飞去。受伤的雁目送着那只孤雁远去，凄凄凉凉地叫了几声，最后垂下了那颗高贵美丽的头。

这群鹅是张家的，雁无处可去，只可以夹在这群呆鹅中，她的心中装满了屈辱和哀伤。那只孤雁是她的丈夫，他们随着家族在飞往南方的途中，她中了猎人的枪弹。于是，她无力飞行了，落在了鹅群中。丈夫在一声声呼唤着她，她也在与丈夫呼应，她抖了几次翅膀，想重返到雁阵的行列中，可每一次都失败了。她只可以目送丈夫孤单地离去。

张家白白捡了一只大雁，他们喜出望外，大家在张家的门里门外聚满了。大雁他们依然不会陌生，每一年的春天和秋天，大雁就可以排着队在他们头顶上飞过，然而，这么近地打量着一只活着的大雁，他们还是首次次。

有人说：“养起来吧，瞧她多漂亮。”

又有人说：“是只母大雁，她下蛋一定比鹅蛋大。”

大家议论着，新奇而又兴奋。

张家的男人和女人已经商量过了，要把她留下来，当成鹅来养，让她下蛋。有多少人吃过大雁蛋呢？她下的蛋一定能卖个好价钱。

张家的男人和女人齐心协力，小心认真地为她受伤的翅膀敷了药，又喂了她几次鱼的内脏。后来又换了一次药，她的伤就好了。张家的男人和女人在她的伤好前，为了防止她再一次飞起来，剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛。

肩伤不可以再疼痛时，她便启动试着飞行了。这个季节依然不会寒冷。假设能飞走，她完全可以找到自己的家族，还有丈夫。她在鹅群中抖着翅膀，做出起飞的动作，刚刚飞出一段距离，便跌落下来。她悲伤地鸣叫着。

大家看到这一幕，都笑着说：“瞧，她要飞呢。”

她终于没办法飞行了，只可以裹挟在鹅群中去野地里找寻吃食，或接受主人的喂养。在鹅群中，她仰着头望着落雪的天空，心里空前绝后地悲凉。她遥想着天空，梦想着南方，她不清楚这个时候此刻同伴们在干什么。她思念自己的丈夫，耳畔又依稀响起丈夫的哀鸣，她的眼里噙满了绝望的泪水。她在一天天地等，一日日地盼，盼望着自己重返天空，随着雁阵飞翔。

一天天，一日日，她在企盼和煎熬中度过。终于等来了春天。一列列雁阵又一次掠过天空，向北方飞来。

她仰着头，凝望着天空掠过的雁阵，发出兴奋的鸣叫。她终于等来了自己的丈夫。丈夫没有忘记她，当听到她的呼唤时，毅然地飞向她的头顶。丈夫又一次盘旋在空中，倾诉着呼唤着。她试着做飞翔的动作，不管她如何挣扎，最后她都在半空中掉了下来。

她彻底绝望了，也不可以再做徒劳的努力，她美丽的双眼里蓄满泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。

这样的情况又吸引到了大家的围观，大家议论着，嬉笑着，后来就散去了。

张家的男人说：“这只大雁说不定会把天上的那只招下来呢。”

女人说：“那样，真是太好了，大家不仅能吃到大雁蛋，还能吃大雁肉了。”

这是天黑时分张家男女主人的对话。张家一把鹅群和他赶到了自家院子里，空中的那只大雁仍在盘旋着，声音凄厉绝望。

不了解过了多久，这凄厉哀伤的鸣叫消失了。

次日一早，当张家的男人和女人推开门时，他们被眼前的情况惊呆了：两只雁头颈相交，死死地缠在一起，他们用这样的方法自杀了。

僵直的头仍冲着天空，那是他们的梦想。

北雁南飞课文？

秋高气爽大雁南飞课文

祖国北方的秋天一道风景是雁南飞。秋高空阔，蓝蓝的天幕总有片片羊脂白云悠闲而缓慢的飘着，有时会出现一行大雁动感着这幅美丽的画面，排着整齐的队列忽闪着或重或轻的翅膀，向南方向进发。有时会出现鸣叫，清脆的像民乐和声中那高笛的音符，带给那些或多情的大家一种忧伤。这时一副图画中的静、动、情完成了。

我从小就爱看天空的雁行。那时在屋里一听到雁叫就放下一切向外跑，凝望中充满了儿时的幼稚的各自不同的憧憬。农村深秋的教室里有过听到天空的雁叫而走神,被老师叫起问我在想什么但我曾没诚实的告诉过老师我走神的因素和在田野里看着雁群奔跑摔到头破血流具体经历,爱看大雁的飞鸣成了我儿时的一种病态心结。但目前再也不可以在大漠孤烟直的黄昏看大雁穿过红日飞翔于远方的美丽而深沉的美景了。

雁南飞，偶呀鸣，有的时候，也乱队有的时候，也聒噪着。乱队是调整规则和程序，聒噪是相互劝慰，美，像群舞像合唱，灵性的动物，正智慧着生命的旅行。

有人说雁鸣是高歌不是哀叹。是，仁者见仁，智者见智。这是大雁们前进的积极的号角是看到期望的呐喊，激励着唯有像王安石这样的不悲秋的精英在历史的大潮中换桨领航。

人生就是雁生。生命的旅途上多是磨难，有磨难必有哀伤。“天高云淡，望断南非雁。”和“霜雁叫西风”，多情的伟人也多少带有一点伤感。人生中总是与离别和远足相伴，这个问题就更有了公主塞北望雁思念故乡的伤感；游子异乡于鸿雁寄书的乡愁。总来说之，大雁们的鸣叫已经成为深秋伤感的音符。这是雁鸣给予人类的情感的释怀。

“雁南飞，雁叫声声心欲碎。不等今日去，已盼春来归，已盼春来归。今日去愿为春来归，盼归莫把心揉碎。”刀郎的这首歌还是让我油然出现一种期盼。人类的生命中的迁徙是肯定的，凡是迁徙总有悲哀。今年看雁南飞那鸣叫更使我心碎，我看到了电视中回忆战争中家园的惨状下大家为生存迁徙的艰难，更想起地中海边上那个跟着父母逃难溺水而离开这个世界的那个叙利亚男孩，他已被海水推上海岸，穿着崭新的衣服趴在沙滩上的影子，孩子美好的梦想从此结束了，也许他的天空上正有大雁们迁徙的鸣叫，正和谐着的是哀歌。

雁鸣时回到故里，酌一杯故乡的酒，它历久弥香；吹一次故乡的风，它弥荡着童年的笑语；走一走故乡的街头，就算全部都变了，呢喃的乡音依然可以勾起熟悉的感觉。有时会出现雁鸣便吟诵：乡书何处达，归雁洛阳边。

大雁被人类爱戴是因为它们的纪律、团结、顽强、信念和热爱生活而成为人类特别文人的情感寄托。在最动情的文字下也总看到大雁们的字眼,深秋雁叫唤起母亲游子身上衣的牵挂,远方的丈夫看到雁群总想起 烽火连三月的乡愁。爱情也如此,在世界名著《廊桥遗梦》中男主人公给女主人公的缠绵悱恻的雁书中这样写道：我们就像两只秋天的孤雁，沿着缘分注定了的目标，飞过一片片草原，用一生时间向对方飞去。

开发雁窝岛课文？

《开发雁窝岛》的第七自然段这样写到：春天来了，冰雪启动融化，岛上慢慢地换上了绿色的春装，各自不同的鸟兽启动活动了。这里是大雁的“王国”，两个人出去一天，不难捡回几千个拳头大的雁蛋。假设撑一只小船出去，不需要太费事，就可以装一船小雁回来。还有狍子、野猪、黑熊、白眼狼等野兽，可以任意猎取。最容易捕获的是鱼，拿个洗脸盆去河边洗脸，完全就能够顺便捞几条鱼回来。正象北大荒人说的：棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里。

鲁教版初中语文课文原文？

陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”

陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”

陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”

乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”

卒皆夜惊恐。

旦日，卒中时常语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒大多是用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

借第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

徒属皆曰：“敬受命。”

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。

行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当这个时候，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”隆中对 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺， 每自比于管仲、乐毅， 时人莫之许也。惟博陵 崔州平、颖川徐庶元直 与亮友善，”谓为信然。 时先主屯新野。徐 庶见先主，先主器之， 谓先主曰：“诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿 见之乎？”先主曰：“君 与俱来。”庶曰：“此人 可就见，不可屈致也。 将军直枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，”凡三往，乃见。因屏人曰：。“汉室顾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，”欲信大义于天下；而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓 已来，豪杰并起，跨州 连郡者不可胜数。曹操 比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以 弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥 百万之众，挟天子以令 诸侯，此诚不可与争 锋。孙权据有江东，已 历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为 援而不可图也。荆州北 据汉、沔，“利尽南海， 东连吴会，”西通巴蜀， 此用武之国，而其主不 能守，此殆天故此，资将 军，将军岂有意乎？益 州险塞，沃野千里，天 府之土，高祖因之以成 帝业。刘璋暗弱，张鲁 在北，民殷国富而不了解 存恤，智能之士思得明 君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英 雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西 和诸戎，南抚夷越，外 结好孙权，内修政理 天下有变，则命一上将 将荆州之军以向宛、 洛，将军身率益州之众 出于秦川，百姓孰敢不 箪含壶浆，”以迎将军 者乎？诚如是，则霸业 可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼有水也。愿诸君勿复言！ 羽、飞乃止。 出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不要妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不要异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不要偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，带来一定广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉故此，兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉故此，倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难当中，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨严，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣故此，报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不了解所言。词5首 望江南温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无关注。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。武陵春李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、不少愁。破阵子 为陈同父赋壮语以寄辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白出现！公输公输盘为楚造云梯之械，成，以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不够于民。杀所不够，而争全部余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不可以，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为什么若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同一类型，臣见大王之必伤义而不可以。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。公输盘诎，而曰：“吾知故此，距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之故此，距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不可以绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而，不胜者是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非很少也，委而去之是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑当中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙步敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，故此，动心忍性，曾益其所不可以。不恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则没办法家拂士，出则无敌国外病人，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患带来一定不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不需要也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避病人何不为也？由是则生而有不需要也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是，惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为 yuan 雏，子知之乎？夫yuan雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，yuan 雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而‘吓’我邪！”庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容是鱼之乐也”。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不了解鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不了解子矣；子固非鱼矣，子不了解鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之，而问我，我知之濠上也。”从军行 杨炯 烽火照西京,心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲。 举杯邀明月, 对影成三人。 月既不解饮, 影徒随我身...我歌月徘徊, 我舞影零乱。 醒时同交欢, 醉后各分散。 永结无情游, 相期邈云汉。 羌村三首(之三) 杜甫 群鸡正乱叫, 客至鸡斗争. 驱鸡上树木, 始闻叩柴荆. 父老四五人, 问我久远行. 手中各有携, 倾榼浊复清.莫辞酒味薄, 黍地没有人耕. 兵革既未息, 儿童尽东征. 请为父老歌, 艰难愧深情. 歌罢仰天叹, 四座泪纵横. 登楼 杜甫 花近高楼伤客心,万方多难此登临。 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。 走马川行奉送封大夫出师西征 岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗。随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨。风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接。车师西门伫献捷！ 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 望月有感 白居易 时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 卜算子·送鲍浩然之浙东 王观 水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处,才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。 别云间 夏完敦 三年羁旅客,今日又南冠。 无限河山泪,谁言天地宽! 已知泉路近,欲别故乡难。 毅魄归来日,灵旗空际看。

秋天的怀念生字？

《秋天的怀念》

一、 生字

瘫tān痪huàn捶chuí膳shàn雁yàn侍shì絮xù豌wān

二、词语

瘫痪 tān huàn 身体任何部位运动的或感觉的功能完全或部分丧失。

沉寂chén jì 很寂静。

暴怒bào nù 大怒。狂暴的和不受控制的愤怒，常伴有狂骂。

捶打chuí dǎ 反复打击。

侍弄shì nòng 整治;料理;‚喂养;摆弄。

憔悴qiáo cuì 形容人瘦弱，面色不好。

央求yāng qiú 恳求，乞求。

絮絮叨叨 xù xù dāo dāo 形容说话语句拖拉，而且都是空白话没有营养。

诀别jué bié 指无会期的离别;死别。

淡雅dàn yǎ 素净雅致。

高洁gāo jié 高尚纯洁。

翻来覆去fān lái fù qù 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

烂漫làn màn 色彩鲜丽。

喜出望外xǐ chū wàng wài 所遇超越了所望，因而感到特别高兴。

扩展资料：

一、生字组词

瘫tān（瘫痪、面瘫）痪huàn（瘫痪、痪瘫）

捶chuí（捶打、捶击）膳shàn（膳食、用膳）

雁yàn（大雁、鸿雁）侍shì（侍卫、服侍）

絮xù（棉絮、絮叨）豌wān（豌豆）

二、课文主题思想

此文主旨写母爱的真挚、细腻、深沉、伟大。作者以去北海看菊花为中心，叙述病入膏肓的母亲忍受着巨大的病痛，隐瞒起病情，忘我地把爱全身心投入到不幸的儿子身上，直至自己生命最后一息的事，她对儿子的挚爱无微不至：理解、体谅、包容儿子的“暴怒无常”；用尽苦心想办法调整、改善儿子的心情（外出看花儿）；尽可能不要可能对儿子情绪出现不好的错误影响的任何事情；临终时刻念念不忘有病的儿子和未成年的女儿。全文表现出了母亲对孩子真挚无私的爱，也表达了孩子对母亲深深的怀念。

大雁归来每段段意？

第一个（1～2段）：对大雁的描写。描写了大雁的南飞、春归、觅食前后的争论、孤伤、集会。字里行间渗透着对大雁的钟爱。

第二个（3～13段）：在作者心里，大雁具有联合观念，它们的迁徙也是富有诗意的。

第一层（第3段）：秋天大雁南飞的情景，为下文作铺垫。

第二层（第4～8段）：春初大雁刚刚返回时的特点。

第三层（第9～10段）：春末大雁渐渐宁静下来的特点。

第四层（第11～13段）：各大陆大雁迁徙的完全一样性。

第一个（1~5段），描写大雁归来时的情景。

第一段写与燕子比较，说明大雁才是报春的真正使者。

第二段写大雁对春天把控掌握准确。

第三段写秋天的大雁，为下文作铺垫。

第四段写春燕归来时的欢快情况。

第二个（6~10段），讲解大雁的平日生活。

第六段写春归的大雁活泼欢快的样子。

第七段讲解雁的孤独和忧郁，从侧面反映作者对枪杀大雁者的愤恨。

第八段说明雁群是一部分家庭或一部分家庭的聚合体。

第九段及时间顺序写晚间听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。

第十段说明大雁集合时间渐渐减少。

第三个（11~13段），写大雁的联合观念。

第十一段写大雁具有人类所缺少的联合观念。

第十二段写大雁的联合是全球性质的神奇的大联合。

第十三段写大雁的国际性迁徙活动给人类带来的益处。

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