读了孔子的故事你得到了什么启示? 《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世具体经历。孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏,但我...
读后感
《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世具体经历。孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏,但我最敬佩的并非他面对困难毫不退缩的意志,而是他做事追求卓越、精益求精的精神。
在“四出求学”这一章中,孔子跟随乐师师襄子学习周礼中的“乐”。一天,师襄子传授了孔子一首乐曲,孔子练习了四天,师襄子认为孔子练习的很好,便想继续传授孔子下一首曲子,孔子却说自己想再练习几天。几天后,师襄子来找孔子,孔子说自己还需要再练几天。数日后,师襄子经过孔子屋门口,马上被那动人的乐声所吸引,令他不可以自拔,许久才缓过神来。进屋后,却发现疲倦的孔子刚刚睡着。师襄子拿了一件外衣给孔子披上,孔子猛然惊醒,告诉了师襄子作曲人的心境,令师襄子惊叹不已。孔子学习音乐,不只是学会,更加重要的是,他想弄懂作曲人的用意,达到“未成曲调先有情”的弹奏境界,而这样的境界,绝对不是一天两天能弄清的,为了这一天,孔子刻苦练习,反复用心体会,凭着这样的追求卓越的精神,弹奏出了真正能打动人心的曲子,令人赞叹不已!
在我们的生活中,不正是需这样的执着和坚持吗?但其实,有部分人做一件事,总是只要做了就行了,压根没有想过把一件事做精、做细,完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中,缺乏的就是能把一件事做精、做巧、做细的人,不论是大事还是小事,都可以从中看出一个人以后的成功与否。假设一个人,对待任何事都可以一些不苟地完成,仔细地对待每一件小事。这样的人,何愁不会成功呢?
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。 我带着并非很高的希望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住不少故事情节的影片”。但孔子带给我的,不单单是故事和情节既然如此那,简单。他留下的是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,可能大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的理所当然是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。 电影中孔子出身于当时一个小诸侯国-鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,期望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而,就像历史上的其他圣贤早年具体经历一样,彼时孔子的时候代还是没有到来。虽曾仕官于鲁国,并以勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的期望,但最后政治观念破灭于现实以前。这之后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国当中长达十四年之久,传播其思想,想与整个时代抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国-鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。 孔子力主不允许活人献祭的戏,十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒,圆形的会场,不清楚当时是不是这样的,整个场景很像古罗马元老院或者目前英国议会,呵呵,对待公山狃这样的小人,最经典的就是以人之道还治其人之身,“给个话啊”,展现了孔子的那份淡定和智慧,更大是幽默。 另外就是老子和孔子那段仙境般的对话,也可以在历史上找到印证,史书中相关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需,让孔子去回忆他和老子的对话,此情节并全都妥,反到是可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。 颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵守礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有不少人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,不少观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。 给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死,颜回是孔子最得意的弟子之一,颜回为了抢救夫子的书简,放弃了自己的生命,这点让我很感动,在颜回的眼中,孔子的书简比自己的命都重要,认真想想,正因为后来有着很多个颜回,我们目前才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭,弟子们劝他:已经三个时辰了,已经缓不过来了。可是夫子依然抱着,那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死,子路实际上是一个有勇无谋的人,但是,他自始至终记着夫子的教诲,直到死的那一刻,仍记着夫子说过的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,丧徒如丧子,但是,夫子没有让泪流下,夫子仍然很欣慰,欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿心中所想,但已得为仁。 我从电影《孔子》中感受到,我们需要学习孔子钻研学问的严谨态度,还有“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提升自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。 孔子电影观后感 春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟-子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。 我带着并非很高的希望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住不少故事情节的影片”。但孔子带给我的,不单单是故事和情节既然如此那,简单。他留下的是一个形象,一种精神,连同他身后的弟-子一起,可能大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的理所当然是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。 周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。 颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵守礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟-子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有不少人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,不少观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。 周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并非有不有都无所谓的。重要的角色是它存在,你认为有不有都无所谓,它但凡是不存在,你会认为缺了很大一块。孔子实际上是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句“可有部分人就是好德如好色”决然截断了马上就要升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并不是神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰当中的取舍,实为一个看点耐人寻味,又应该如何会是有不有都无所谓呢。 孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为—《鲁。春秋》 不难预料,《孔子》也一样,会在不一样人心里留下不一样的印象,在不一样人的内心埋下不一样的种子。 但不可否认,胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的整体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。 媒体的担忧,在目前看来有惊无险,《孔子》依然不会因为阿凡达受到票房威胁。中国的历史深得人心,孔子的礼义仁和备受推崇,胡玫的实力也得到见证。 子》上映已经几天,观众的反应截然分为两派,以专家学者为首的一派力挺之,而普通的观影者则力拍之,他们感到这部影片平平无奇,以前看到发哥又是下跪又是掉泪,以为会很好,结果看完后面发现自己被发哥忽悠了。这个结果让我既有部分意外,又认为是在情理之中。 说是意外是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座,都是想把传统文化的知识以一种轻松的形式传递给各位考生。但于丹和易中天收到的是普通观众的热烈追捧和学术界的阵阵鄙视。具有同样性质的《孔子》却得到了相反的待遇。说是情理之中,则是因为我也算是半个专业人才士,我看这部电影时,在哪些地方流下了眼泪,我基本上,我确实是被这部影片感动了。 一处是孔子厄于陈蔡,影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节,这一情节属于电影的经常会用到桥段,感人度依然不会高。但当我看到师徒众人在寒风中高歌起舞时,我突然想到了那句“君子固穷,小人穷斯滥矣”,又想到了孔子对颜回的那句评价“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。联想及此,我才恍然,原来这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。 第二处是子路结缨而死,影片在背景旁白那里出了个小纰漏,不太满足《史记》的记载。电影里说的是,子路是为了保护卫出公出奔才死的,实际上在子路赶到以前卫出公早就已经流-亡到鲁国了,子路是去讨说法的。但我并没有在意这一点小纰漏,因为电影中的这一幕勾起了我对子路之死的怆痛之情。孔子曾经说过:“有杀身以成仁,无求生以害仁。”君子死义,这一句评语足以告慰子路的亡魂,使我们看到儒家士人的刚烈一面。 第三处是颜回英年早逝,古籍中没有说了解颜回的死因,只是说他英年早逝。于是,电影就利用了这样的史实空白,为颜回找到了一个死因,就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。在电影中,颜回死后,孔子一直紧紧地抱住他的尸体,我以为,这个时候需要产生那句著名的“天丧予!天丧予!”了,但并没有,孔子自始至终一语不发,呆坐在那里,茫然如求,若带来一定思。这一场景使我想起了《诗经·黍离》中的那句“知我者谓我心忧,不了解我者谓我何求”。(毛诗说《黍离》是闵宗周之衰,三家诗却说是悼亡诗。)孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还需要多一部分,因为儿子只可以传承血脉,颜回却可以传他的大道。而在影片中,颜回爱孔子的大道多过爱自己的生命,现代人可有没有可能理解,一个人为什么要为几捆竹简死去活来。文献专业出身的人却可以深切地感受到文化的传承是多么不易,有的时候,就是靠那几捆竹简来存亡继绝。颜回一死,孔子便认为是天将丧我。但孔子还说过一句名言:“朝闻道,夕死可矣。”这句话实际上就和他传道于天下的精神多少有点违背。真的是“朝闻道夕死可矣”吗?事实上在孔子看来,肯定是“生无所息”,君子传道,死而不已。 第四处是子见南子,这是本片中最大的噱头,也是最受人争议之
暑假,我和爸爸一起读了一本课外书,书名是《孔子的故事》。这本书记录了孔子的一生,从孔子的出世,讲学,周游列国;再到编写《春秋》,宣扬“仁政”“德政”的一系列故事。 孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是思想家,政治家,教育家,也是儒家学派的创始人,他有虽一套不周全却相当完整的思想体系和政治见解。
孔子是一位品学兼优,虚心好学的人,他从小就十分崇尚礼制,读书也十分勤奋、谦虚。他说过:“三人行,必有我师焉。”孔子好学,这一点是十分值得我们学习的。况且,在他立下决心要好好学习各自不同的知识和本领的志愿时,他的母亲就死了。他在种种挫折下,不但没有泄气,反到是更发愤了。我们也应该学习孔子的这样的精神,不论在什么样的环境下,我们都要努力学习,不放弃,把压力化为动力。 孔子说过:“知之为知之,不了解为不了解是知也。”意思是:懂就懂,不懂就不要装懂,这样才能够算聪明。孔子就抱着这样的学习态度,虚心的向他人学习,以来充实自己,使自己成为一个聪明的人。 有的人最大的毛病就是有点清高,瞧。觉得别人都不如自己,失去了增长知识的机会,影响了自己的进步,我们应该像孔子一样,抱着虚心的态度。 在我们的生活中,不正是需这样的执着和坚持吗?但其实,有部分人做一件事,总是只要做了就行了,压根没有想过把一件事做精、做细,完全不去思考与挖掘事物的深层含意。
生活中,缺乏的就是能把一件事做精、做巧、做细的人,不论是大事还是小事,都可以从中看出一个人以后的成功与否。假设一个人,对待任何事都可以一些不苟地完成,仔细地对待每一件小事。这样的人,何愁不会成功呢?
孔子提倡:“三人行,必有我师也。知之为知之,不了解为不了解是知也。学无止境。”
学习知识是永远没有止步的,人的一生,总有比你懂得多的,总有你学不到的东西,活到老学到老,时代在进步,不少新生事物的诞生,需我们去探索和研究,故此,我们要与时俱进,更新观念,学习文化知识,充实自己的精神财富。
孔子读书的故事告诉我们,学无止境,唯有平时日常多累积,持续性学习,才可以在学习上获取非常高的成就,任何人的成就都不是天生的,都需后天的厚积薄发,平时日常多累积,才可以成就一番事业
勤学好问的孔子告诉我们,学习要勤奋,碰见难题要毫不胆怯,不懂就问,争取把困难克服。
昨日,我看了多个以老子、孔子、墨子、韩非子为代表的学派。在视频当中都主要围着一个问题:孔子是什么人,
在易中天教授的百家讲坛中。讲到这样的故事,有一个官员来问孔子的弟子子贡。子贡有一个坏习惯,就是喜欢把自己和别人比较,但时常都是子贡更胜一筹。官员们都觉得子贡比他的老师孔子聪明。
说到孔子,我不由的赞叹。孔子小时候很贫贱,祖上原本是宋国的贵族;后来移民到了鲁国;3岁时父亲就去世了;看过仓库??????因为这个原因孔子反对他的学生干活。他自己也看不起这些事。
在《论语》中64次提到学,以此孔子觉得学习要有悟性、贯通和实践。实践里有两点,一是政治学,二是伦理学。孔子就是这样的人。没有一个固定到老师 ,就如李零先生说的,学无常师才是大师。
孔子自称“吾犹人也”,易中天教授称其为“学人”即“好学、博学、活学”之人~
有一次,孔子就来了子贡,问他和孔子最喜欢的颜回谁更厉害。当时子贡不了解为啥变聪明了,说:“子贡当然不如颜回了,老师教他一,他回去一琢磨就可以领悟出十,我连二都领悟不出。孔子很满意子贡的回答。
在百家讲坛当中,我感悟到了。人假设想学习,随时随地都可以学习。学习,不只是从书本上学习知识,还涵盖在实践中学习;不单是根据错误中学习,还需要会从正确中学习;只为了学,就可以学到东西。学习,从根源处上来说,就是自我否定的过程;自我否定,就是持续性超越的过程。一个人,具体是什么时候不愿自我否定了,具体是什么时候不敢自我否定了,那具体是什么时候就停止了学习,因为凡事清高,固步自封,不可以学习到东西。
历史是在发展的。
每一个中华儿女都应该了解自己民族走过的光辉历程,唯有带着前人的智慧,才可以更好地进行今天的创造。
传统,就是一个国家、民族在历史发展途中锤炼淘洗出来的最精华的部分,带着民族优秀传统文化的精神,带着礼仪、美感和真情走向未来,时代才可以持续性向前发展。
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