长恨歌为什么是讽喻诗,长恨歌双重主题分析200

长恨歌为什么是讽喻诗,长恨歌双重主题分析200

长恨歌为什么是讽喻诗?

对《长恨歌》主题理解是“讽喻诗”通过唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环当中的爱情悲剧,暴露了统治阶级荒淫无耻的生活,反映了中唐时代各自不同的社会矛盾。

一代帝王因爱情的颓败,消沉使国家陷于泥潭,也葬送了爱人的性命。“长恨”写出一代帝王身不由己,连自己心爱的人都不可以保全。讽刺了当时的“藩镇制度”,宦官揽权,使政局动荡,民不聊生。

长恨歌是唐代诗人白居易写的一首诗。在当时妇孺皆知,传诵海内外,直至今天还在学习这首诗。长恨歌可以看成是一首讽喻诗,它讽刺了唐玄宗在杨贵妃的诱惑下,生活糜烂,夜夜笙歌,弃国事于不顾,启动偏听偏信宠信宦官的不正之风,最后连国运都给葬送了的悲剧。诗人认为,这难道还划不来警戒吗?也正是出于这样的理解,白居易才会发出“思倾国,果倾国也”的喟叹。

长恨歌双重主题分析?

长恨歌主题是双重的,不可以简单归类为讽喻诗或爱情诗。作者一个方面站在封建统治的的视角,委婉地批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱,期望当今统治者汲取历史教训,励精图治,不要荒淫误国。但全诗,特别是写到安史之乱杨贵妃被缢后面,作者明显对唐明皇和杨贵妃真挚的爱情和悲惨的结局抱着同情的态度。甚至到了诗歌后半段,同情远远压过了讽刺。“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝”的爱情誓言和深深的悲剧气氛,千百年来感动了很多男女读者。

  作者一个方面站在维护封建礼教的立场,对自由婚姻加以劝阻。毕竟在封建社会,“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。另外一个方面,在封建礼教和爱情的冲突中,对受迫害的天真少女,作者又寄予了深深的同情,并劝勉女孩子要洁身自爱,遵循习俗,不要受到封建伦理宗法的迫害。“寄言痴小人家女,慎误將身轻许人”,已经超越了时间和空间,直至今日仍有重要的反思意义。

李白的长恨歌是讽刺诗还是爱情诗还是双题材?

以浪漫主义手法歌颂了两人的爱情,还对杨贵妃死后的故事进行了精彩的想象。

中间夹杂了一部分通过细节和场景的描写,来阐述安史之乱等事件,也包含了批判的意思。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

这些全都包含作者的讽刺与批判。

但是,诗中对二人的描写、特别是天旋地转回龙驭后,对唐明皇的动作心理描写,又让人相信他们的爱情是既然如此那,真挚、伟大、浪漫。

可能“只恨生在帝王家”吧。

忽闻海上有仙山后面,成仙的杨贵妃上场,坐着的描写给人的印象全无妖媚蛊惑之感,而是充满了清冷、幽怨、一句“梨花一枝春带雨”更是成为千古名句。

综合上面所说得出,确实有讽刺批判的成份。

但个人觉得主题还是爱情。

长恨歌的恨如何理解?

恨就是遗憾、遗恨。作者描写李、杨爱情,竟在讽刺当时和以后的统治者应以唐玄宗为戒,不要因“垂色”而荒淫误国,给自己导致“长恨”。

这首诗就是通过唐玄宗因贪色而宠幸杨贵妃,以此使国家招致祸乱,也使自己陷于凄凉境地的故事叙写,说明贪色误国误身,要统治者引为鉴戒。

《长恨歌》中作者恨的是什么?

白居易《长恨歌》想表达的思想,也正是诗人为这篇长歌所取的诗题,即“长恨”二字,恨,就是遗憾、遗恨。

作者描写李、杨爱情,竟在讽刺当时和以后的统治者应以唐玄宗为戒,不要因“垂色”而荒淫误国,给自己导致“长恨”。

这首诗就是通过唐玄宗因贪色而宠幸杨贵妃,以此使国家招致祸乱,也使自己陷于凄凉境地的故事叙写,说明贪色误国误身,要统治者引为鉴戒。

长恨歌和中国古代哪一步名篇有着同样的哲学意蕴即甚美必甚恶?

《长恨歌》主要不在讽刺,精神重在感伤。

它的情感主线是“重色”,哲学意蕴在于“甚美必甚恶”。“甚美必甚恶”的哲学思想在中西方文化历史中都拥有之。-常识文学篇。

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