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原文:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
翻译:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲认真揣测我的生辰,于是赐给我对应的美名。父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我不少良好素质,我持续性加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等着人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。时光快速逝去不可以久留,四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体渐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政,为什么还不改变这些法度?乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!从前三后公正德行完美,故此,群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙!以前的唐尧、虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径肯定走投无路。结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国针对这个问题覆没。前前后后我奔走照料,期望君王赶上先王脚步。
这句肯定是白居易的琵琶行里面的,这句意思是说女人老了嫁给了一个商人作妻子(诗中女子比较惨,有商人重利轻别离一句),全诗前部写的是一个歌女年轻时容貌漂亮,不少富贵人家的子弟追,可是年老了,只可以嫁作商人妇。古代时商人地位比很低。最好可以找一下完整的诗读一下意思就明显了
“能”肯定是可以达到,可以完成的意思
“焉”是一个常见的语气助词,没啥实质上意思
《知之为知之,不了解为不了解》原文及译文
1、【原文】子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不了解为不了解是知也。”
【译文】孔子说:“子路,我告诉你,清楚吗?清楚的就是清楚的,不清楚的就是不清楚的,这个问题就有关清楚的真谛。”
2、【原文】子曰:“不曰‘如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。”
【译文】 孔子说:“遇事不想着‘咋办,应该如何处理,咋办,应该如何处理'的人,我不清楚对他咋办,应该如何处理。”
3、【原文】子曰:“过而不改是谓过矣。”
【译文】孔子说:“有错不改,这才是真错。”
4、【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
【译文】子贡说:“君子的缺点,象日蚀月蚀。一有缺点,人人都可以看见;但凡是改正,人人都会敬仰。”
5、【原文】子夏曰:“小人之过也必文。”
【译文】子夏说:“小人犯了错一定要掩饰。”
6、【原文】子曰:“人能弘道,非道弘人。”
【译文】孔子说:“人能弘扬道义,不是道义能壮大人的门面。”
7、【原文】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
【译文】孔子说:“多责备自己,少责备别人,完全就能够不要怨恨。”
8、【原文】子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【译文】子夏做莒父的市长,问政。孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。只求速度,时常达不到目标;贪图小利,就做不成大事。”
9、【原文】子曰:“人而无信,不了解其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
【译文】孔子说:“人无信誉,不了解能干什么?就象大车没有车轴,小车没有车轴,怎么能开始?”
10、【原文】子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不可以已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不可以已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
【译文】子贡问政。孔子说:“保证丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说:“假设不可以同时做到,以上三项中哪项可以去除?”“军事。”“假设还不行,剩下二项中哪项可以去除?”“衣食。自古皆有死,缺乏人民的信任,国家就要灭亡。”
11、【原文】子曰:“岁寒,然后知松柏后面凋也。”
【译文】孔子说:“天冷时,才清楚松柏最后凋谢。”
12、【原文】子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说:“时光如流水!日夜不停留。”
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