在生活中如何践行孝悌之道，在日常生活中如何践行孝道

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在生活中如何践行孝悌之道，在日常生活中如何践行孝道

在生活中如何践行孝悌之道？

生活中孝即孝敬父母和其他长辈，第一要尊重父母和其他长辈。从小培养，形成家风家训，从小事做起，从自己做起，为他人培养榜样。其次，不仅关心父母身体健康，给予物质关怀，还需要特别要注意关注精神愉悦，精神上给予慰籍，陪父母多聊聊天，多讲点儿趣闻趣事，逗父母开心。第三，不与父母顶撞，有不一样意见，耐心详细讲道理，不动怒，要平心静气。

悌即友爱兄弟，关怀关心兄弟姐妹，宽容大度，礼让三分。不因小事而反目，有困难及时帮。凡事商量处理，不争吵不私利。

不惹父母生气，常打电话号码报平安，跟父母聊聊你的近况。让父母清楚你在想什么，尊重父母的意见，不要对父母大喊大叫，我们应该做的昰在心理上多给父母一部分慰籍孝敬父母在现实生活中时常表目前各自不同的各样的细节，我想重要的不是做什么，而是心里有父母，心里有了，就自然流露在行动中了。

1.第一在事亲层次上:

事亲，就是侍奉父母，这是小孝，也是最基本的，我想这也是每个稍微有能力的人一定要要尽量做到的，情况特殊另当别论。

主要是两个方面，一个方面是物质方面的，就是尽量要给予父母亲一定的物质供养， 假设父母亲假设因为考虑你赚钱不容易，选择不要，那另当别论，但是，你要先给父母;另一个方面就是精神方面的，事实上针对物质方面的，父母更期望你能满足他们一部分精神方面的需求，例如常常回家看看父母，陪父母说说话，和父母一起吃一顿饭，给父母打电话号码问候等这一部分小事情，这两大方面基本做到了，那才算完成了尽孝的第一层次，其实就是常说的事亲。

2.其次在事君层次上：

事君，古义就是尽心尽力为皇帝做事，今义就是尽心尽力为人民服务，其实就是将自己的本职工作努力做好，这是中孝，不管什么正规职业，尽量做到爱岗敬业，仔细做好，这也是社会主义核心价值观在个人方面的要求！

3.最后是立身层次上：

立身，就是个人凭借什么在社会立足，有的人是以人文才华在社会立足，他们成了作家等;有的人是以科学技术才可以在社会立足，他们成了科学工作者和工程师;有的人是以商业模式和战略，在社会立足，他们成了企业家，等等，就不一一列举了。这些人都凭借着自己的某些特长和优势在社会立足的同时，也主要为社会的发展奉献了巨大的个人力量，虽然这种类型人群相比于中国巨大的人口来说，他们比较稀少，但是，他们比大多数情况下普通人事君的层次要高，因为他们对社会还有他人的奉献比普通人要大，因为这个原因他们可以称的上是大孝

孝是一种美德，也是一种传承，百善孝为先，既有文化观念，又有制度礼仪，每一个活在这个世界上的人，践行孝道都是一定要做到的，不管在什么地方个时代，应有的道义、责任和标准都要遵循。

中国针对“孝道”是最为尊崇的，像古代有孔子论孝、孟子论孝、曾子论孝、荀子轮孝，汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有权威性解释。一系列的理论都在延伸和传承。孝道的传承发展，都要建立在善和敬的基础之上，一切假大空的措辞和说教，都比不上实质上行动。

目前的社会，物质生活很丰富，故此，仅在物质上满足父母只是最基本的做法，要让父母得到人格的尊重和精神的慰藉，那才是是孝道的本意。孔子在几千年前就提出过这个理论，故此停留在这样的物质方面的孝，那是人人都一定要要坚守的和执行的，让孝道停留在敬亲养亲的普世阶段是各位考生的责任和义务，待提高到对父母精神需求的慰藉、孝道，让苍老的父母更有尊严，更有存在感，那才是让孝道大放光芒。

每一个家庭，每一个人，他尽孝的能力和现状都千差万别，不可以拿同一尺度来衡量和要求、规范每一个践行孝道的人。但基本的坚守，那就是敬亲，这是每一个人都要尽的义务，而奉养、侍疾、立身、谏诤、善终是我们要坚守的孝道的详细内容。每一个人都面临着生老病死，每一个人都会由一个孩子，成长为父母，每一个人都会因为各自不同的因素，而不可以将孝道的本意完成的尽善尽美。但是感恩、感谢父母和至亲是每一个人都要永存的善念，唯有记住父母的好，善待父母的亲，侍养父母的情，人才可以真正的体会情为什么物。

超级难想象一个人连给予自己生命的父母都不爱不敬，他怎么能出现对他人、社会、国家的爱呢？怎么会有健全的人格呢？《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”就用于感叹孩子期望尽孝时，父母却已经亡故。 这里反映出百善孝为先的感慨，晋人王详冬为继母在冰上“卧冰求鲤“的故事；”《论语.先进》中的芦衣顺母的典故；晋朝杨香“扼虎救父”的故事，都诠释着孝道。

现代社会更是立足于真实，在中华孝道故事精编里，既有古人也有今人，既有名人也有普通人。 故此孝道是永远需继承、传承和发扬光大的，孝是一种家庭伦理，孝是个人道德修养，人人心中有爱，人心中敬爱，人人懂得感恩，爱与贡献就可以让这个世界充满力量和爱。

当一个人从与父母的关系当中成长起来，他就可以够从全部的关系当中成长起来。

当一个人真正懂得感恩父母，他就可以懂得感恩这个世界。

一个能与父母兄长处理好关系的人，也就具备了立身于社会的品质，同时也就达到了一个仁人的标准：就是能把与人的关系处理到最好的状态。

故此，有子说，“孝悌也者其为仁之本与？孔子的这个学生应该说极具洞见，他不仅看到仁者的根本是处理好与家人的关系，同时他还看到“本立而道生”，与家人处理好关系的人，他会走在正确的道路上，他在社会上也会把各自不同的关系处理好。

把各自不同的关系处理好依然不会说明了一团和气，更不只是“不犯上、不作乱”，因为孔子还说过“惟仁者，能好人，能恶人”。

孝悌是仁者境界的核心，仁者在处理关系当中的详细智慧思想，还要有我们继续学习探讨。

孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人孩子的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

悌：是悌敬。是兄弟姊妹当中的，就是兄弟友爱，相互帮。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人当中才可以消除矛盾，相互谦让。

在生活中孝敬双方父母，尊敬长辈，爱护弟妹，团结能团结的一切人，就是践行孝悌之道。

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