本文主要针对余秋雨好书推荐,余秋雨的书和余秋雨寻觅中华读后感等几个问题进行详细讲解,大家可以通过阅读这篇文章对余秋雨好书推荐有一个初步认识,对于今年数据还未公布且时效性...
读后感
1、《文化苦旅》1992年大陆出版,1995年台湾省出版《文化苦旅》,文化苦旅是余秋雨先生的代表作,书主要是以余秋雨先生在全国各省市地区的文化之地的游览过程为线索,思想很深入透彻,语言也极有震撼力,揭示了中国文化巨大的内涵,这当中对人性的拷问也非常深入透彻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底,还有书中可观的文化感悟力和艺术表现力,该书也为当代散文领域提供了崭新的例子。
2、《山居笔记》一书的写作,最早时间是在一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不可以再上班,因为这个原因这两年多时间十分纯粹,基本上是全身心地投入。投入很多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,不少写到的地方不可以不一去再去,快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次。这样的做法假设以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即这里说的“得失寸心知”。
3、《霜冷长河》1999年惊人的安静,但这样的安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至基本上没有房舍和码头,因为这个原因它也没有降格为一脉水源、一条入口通道。它保持了大河自己的品性,让一件件岸边的事情全都过去,不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉,却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得。很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样……
4、《千年一叹》2000年,这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里具体经历。他们一行人是去找寻人类古代文明的路基,却发现竟然有很多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不清楚下一公里会碰见什么,所清楚的只是一串串真实的恐怖故事。在“千禧之旅”马上就要结束之时,作者写下这样的一段话:“四个月冒险奔波,天天都思念着终点。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸出现了眷恋。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的都冷暖疼痛,都会迅速地传递到我的心间。”
5、《行者无疆》2001年行者独步于遥远的旷野,素昧平生的未知,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一往无垠的疆土。
6、晨雨初听
7、《晨雨初听》2001年6月也是余秋雨的作品之一唯有书籍,能把辽阔的空间和漫长时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把很多的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。
8、《借我一生》2004年是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族很多不为人知具体经历,还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造途中的艺术家太激动,但写这本书,经常泪流不止。”
9、《笛声何处》2004年中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛。只是,后一种声音太柔太轻,经常被大家遗忘。遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中,余秋雨依然以一贯的文化的视角、散文的风格,特别要注意关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经启动了。当时,《文化苦旅》还没有进入台湾省,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的。
10、《寻觅中华》2008年纵观《寻觅中华》全书,并没有多少优美的词句和华丽的词藻,其间多的是睿智的语言,还有一条则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作详细的描述,时常是笔锋一转,人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景,紧跟着便进入了直抒式的咏叹,继而以纵横四海的气势,挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰,使读者为文章的情绪所感染,在不了解不觉中接受作者发自内心的感悟,以此以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出相关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。
11、《摩挲大地》一书,精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一部分著名篇章,但每一篇都由作者自己进行了大幅度的精心更改。书中的后半部分相关边远地区少数民族生态的文章都是首次发表。全书230千字。从此,余秋雨的都文化散文著作,均以这套书的文字和标题为准,以前的全部的版本不可以再印刷,免误读者。
12、《历史的暗角》2009年收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,算得上秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中反映出来的心灵的震颤、思考的重量。
余秋雨的《中国文化课》,讲述的是我们中国人的骄傲,看书的途中,有一种特别骄傲的感觉油然而,生。帮孩子从小积淀文化根底,形成良好的语言习惯,传承优秀的古典文化。这本书用轻松、漂亮的散文体文字向我们全面科普了中国传统文化,值得一读。
余秋雨中国著名当代文化学者、理论家、文化史学家、作家、散文家。1985年成为大陆最年轻的文学教授,作品涉猎广,从学术作品到小说游记,最著名的莫过于他的散文。推荐作品:《文化苦旅》、《冰河》、《空岛》、《借我一生》、《山居笔记》、《千年一叹》、《我等不到了》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《走出十五年》。《行者无疆》、《何谓文化》。
《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》 《晨雨初听》 《借我一生》 《笛声何处》《寻觅中华》《摩挲大地》《问学余秋雨》《历史的暗角》《我等不到了》
《余秋雨作品集》是2005年作家出版社出版的图书,作者是余秋雨。
该书主要涵盖《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》 《行者无疆》 《晨雨初听》 《借我一生》 《笛声何处》《寻觅中华》《摩挲大地》《问学余秋雨》《历史的暗角》《我等不到了》这些文学作品
《千年庭院》《小人》《抱愧山西》《一个王朝的背影》《可怜的正本》
《苏东坡突围》《这里真安静》《夜航船》《书海茫茫》《莫高窟》、《遥远的绝响》
《狼山脚下》《寂寞天柱山》《洞庭一角》《江南小镇》《柳侯祠》《流放者的土地》
《西湖梦》《庙宇》《十万进士》
《酒公墓》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》
《霜冷长河》《借我一生》《心中之旅》《亚非之旅》《中国之旅》《欧洲之旅》
《萧声何处》《行者无疆》等等。
20世纪80年代后期启动写作《文化苦旅》等文化散文,辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等,开启一代文风,长时间位踞全球华文书畅销排行榜前列。
余秋雨,1946年8月23日生于浙江余姚市,现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文学者,理论家,文化史学家,散文家。
余秋雨散文作品《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《何谓文化》《摩挲大地》《借我一生》《我等不到了》
余秋雨先生的作品,优美,典雅,确切,兼备哲思和文献价值。艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。
《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《寻觅中华》、《何谓文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》、《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》
余秋雨,当代中国文化史学者,文学家,散文家,作家,我们国内当代著名艺术理论家,国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家,“2006第一届中国作家富豪榜”首富。1968年,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。现任澳门科技大学人文艺术学院院长。1962年启动发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《摩挲大地》、《寻觅中华》等,文化通史《问学余秋雨》,长篇记忆文学《借我一生》、《我等不到了》等,学术专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》、《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出奉献专家”
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