贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》过程概括以及，共读西厢记体现黛玉什么性格的句子

贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》过程概括还有对文章的分析？

《红楼梦》作为一部伟大的现实主义杰作，它通过贾府这个封建贵族各位考生庭由盛到衰的客观描写，真实地再现了清代康乾时期广阔的社会画卷。

而作为绾毂全书的一根主线．作者对贾宝玉和林黛玉的爱情描写，却又使《红楼梦》在现实主义的基调上，涂抹上一种理想主义色彩，具有崇高的美学意蕴。无疑，宝黛的爱情描写是《红楼梦》最富神韵的地方。曹雪芹以饱含情感的笔墨，多侧面地展示了宝黛二人刻骨铭心、哀婉动人的爱情生活，给后世留下了一曲优美动人的爱情绝唱。这当中，廿三回所写的宝黛“共读西厢”就是最为精彩的片段。小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在这里相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一 本书，便问是什么书?宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说，来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是非常优美的，然而应该拿出来说一下的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园以前，《红楼梦》对他们的生活场面虽然也有多处描写，有的甚至也写的非常精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，这当中并没有夹杂着任何爱情成份。而廿三回所写的“共读西厢”却不一样，它预告了宝黛表梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，马上廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，全都是他们爱情自己发展中真情流露。在宝黛二人进入大观园生活伊始，小说就描写了“共读西厢”这场戏，明显是作者的精妙构思。小说在十七回“大观园试才题对额”已初步为我们展示了大观园这个古典园林建筑的面貌。这里山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，有着一种很优美 和谐、宁静的气氛。正是大观园这样的如诗似画的典型环境．才使宝黛在自进入大观园生活之初，就快速地孕育了那种追求精神愉悦，具有非常高审美层次的男女爱情。无疑，大观园这块“沙漠中的绿州”，对催化宝黛爱情能够有一个不可估量的作用，而且它还使二人的爱情在以后的自己发展中．仿佛经过一层滤化．显得纯洁、美丽、动人．以此震撼了千千万万人的心灵，无庸置疑，“共读西厢”这首优美的爱情序曲，一开头就奏出了一种不一样凡响的音调，它所呈现的宝黛爱情的审美意向是显而易见的。在宝黛“共读西厢”这场戏中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情，之句乎? 小姐听了微道：“这倒记不可以，只记得‘既见君子，不我退弃，之子于归，宜其家人。”二人亲亲挑逗，两个母亲那里清楚，只道他们谈论书中的典故，一毫也不防缣，遂由他兄妹： 人说说笑笑。曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，井加以艺术的创新，这第一在于，他改变了诗作为青年男女挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，基本上一直被封建统治者默认为“淫诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行不允许”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”，然而曹雪芹《红楼梦》中为我们展示的贾宝玉和林黛玉的初次爱情生活，就是“共读西厢”。这样的高妙的艺术构思．不管是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义．都能够有一个不可估量的作用。其次，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，明显也与《西厢记》具有直接关系。《红楼梦》所描写的贾宝玉和林黛玉的爱情，与在前的才子佳人小说所表现的青年男女一见钟情式的爱情具有很大差异。宝黛在爱情萌发以前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，，又接触到《西厢记》这样的优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，基本上，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。宝黛《共读西厢》之故此，在《红楼梦》中描写得如此优美动人，与作者在艺术上精心处理也有很大关系。《红楼梦》是一部诗意小说，这不仅表目前小说的审美意义上，而另外一个方面，已经在于把中国古典诗词的艺术表现手法移植到小说的创作中。中国古典诗词大都追求一种“情景交融”的艺术境界，

《红楼梦》作为一部伟大的现实主义杰作，它通过贾府这个封建贵族各位考生庭由盛到衰的客观描写，真实地再现了清代康乾时期广阔的社会画卷。

而作为绾毂全书的一根主线．作者对贾宝玉和林黛玉的爱情描写，却又使《红楼梦》在现实主义的基调上，涂抹上一种理想主义色彩，具有崇高的美学意蕴。无疑，宝黛的爱情描写是《红楼梦》最富神韵的地方。曹雪芹以饱含情感的笔墨，多侧面地展示了宝黛二人刻骨铭心、哀婉动人的爱情生活，给后世留下了一曲优美动人的爱情绝唱。这当中，廿三回所写的宝黛“共读西厢”就是最为精彩的片段。小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在这里相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一 本书，便问是什么书?宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说，来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是非常优美的，然而应该拿出来说一下的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园以前，《红楼梦》对他们的生活场面虽然也有多处描写，有的甚至也写的非常精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，这当中并没有夹杂着任何爱情成份。而廿三回所写的“共读西厢”却不一样，它预告了宝黛表梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，马上廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，全都是他们爱情自己发展中真情流露。在宝黛二人进入大观园生活伊始，小说就描写了“共读西厢”这场戏，明显是作者的精妙构思。小说在十七回“大观园试才题对额”已初步为我们展示了大观园这个古典园林建筑的面貌。这里山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，有着一种很优美 和谐、宁静的气氛。正是大观园这样的如诗似画的典型环境．才使宝黛在自进入大观园生活之初，就快速地孕育了那种追求精神愉悦，具有非常高审美层次的男女爱情。无疑，大观园这块“沙漠中的绿州”，对催化宝黛爱情能够有一个不可估量的作用，而且它还使二人的爱情在以后的自己发展中．仿佛经过一层滤化．显得纯洁、美丽、动人．以此震撼了千千万万人的心灵，无庸置疑，“共读西厢”这首优美的爱情序曲，一开头就奏出了一种不一样凡响的音调，它所呈现的宝黛爱情的审美意向是显而易见的。在宝黛“共读西厢”这场戏中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情，之句乎? 小姐听了微道：“这倒记不可以，只记得‘既见君子，不我退弃，之子于归，宜其家人。”二人亲亲挑逗，两个母亲那里清楚，只道他们谈论书中的典故，一毫也不防缣，遂由他兄妹： 人说说笑笑。曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，井加以艺术的创新，这第一在于，他改变了诗作为青年男女挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，基本上一直被封建统治者默认为“淫诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行不允许”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”，然而曹雪芹《红楼梦》中为我们展示的贾宝玉和林黛玉的初次爱情生活，就是“共读西厢”。这样的高妙的艺术构思．不管是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义．都能够有一个不可估量的作用。其次，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，明显也与《西厢记》具有直接关系。《红楼梦》所描写的贾宝玉和林黛玉的爱情，与在前的才子佳人小说所表现的青年男女一见钟情式的爱情具有很大差异。宝黛在爱情萌发以前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，，又接触到《西厢记》这样的优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，基本上，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。宝黛《共读西厢》之故此，在《红楼梦》中描写得如此优美动人，与作者在艺术上精心处理也有很大关系。《红楼梦》是一部诗意小说，这不仅表目前小说的审美意义上，而另外一个方面，已经在于把中国古典诗词的艺术表现手法移植到小说的创作中。中国古典诗词大都追求一种“情景交融”的艺术境界，

共读西厢记反映黛玉什么性格？

西厢记》自明至清，基本上一直被封建统治者默认为“淫诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行不允许”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”，然而曹雪芹《红楼梦》中为我们展示的贾宝玉和林黛玉的初次爱情生活，就是“共读西厢”。这样的高妙的艺术构思．不管是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义．都能够有一个不可估量的作用。其次，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，明显也与《西厢记》具有直接关系。《红楼梦》所描写的贾宝玉和林黛玉的爱情，与在前的才子佳人小说所表现的青年男女一见钟情式的爱情具有很大差异。宝黛在爱情萌发以前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，这样的生活培育了他们共同完全一样的性格、理想及审美趣味。因为这个原因，当他们在置身于大观园这样的如诗似画的环境中，又接触到《西厢记》这样的优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，基本上，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。由此可见，曹雪芹在借鉴才子佳人小说描写的基础上，大胆地运用《西厢记》来构思，确实是精妙无比，意义深远。

　　宝黛《共读西厢》之故此，在《红楼梦》中描写得如此优美动人，与作者在艺术上精心处理也有很大关系。《红楼梦》是一部诗意小说，这不仅表目前小说的审美意义上，而另外一个方面，已经在于把中国古典诗词的艺术表现手法移植到小说的创作中。中国古典诗词大都追求一种“情景交融”的艺术境界，这里说的“情景名为二而实不可离，神于诗者妙台无垠。”夫景以情台，情以景生”是也。宝黛“共读西厢”最突出的艺术特点，已经在于 隋景交融”的艺术手法，把优美的“景”和动人的“情”完美融合，以此构成一种扣人心弦的艺术境界。小说此回所描写的景物：小桥横跨、流水潺潺，挑红柳绿，落英缤纷，确实很优美。然而景美、情更美。置身在这富有诗意的温馨中的贾宝玉和林黛玉，在太观园春景的感召下，在《西厢记》的启迪下，那种童年的友情终于升华到一种新的境界，成为一种高尚美丽依然不会带着任何杂质的纯真爱情，基本上，“共读西厢”中的“景”与“情”配合得很和谐完全一样，整个画面透射的正是一种轻松、活泼、愉快的情调，令人目眩神迷，叹为观止。

《共读西厢》全文概括？

正当三月中，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看.碰上林黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚来了．宝玉放下书，帮林来收拾花。黛玉问"什么书？"宝玉便说道：“不过是《中庸》《大学》。”

黛玉笑着要看,宝玉启动不许,后递给了林．林黛玉把花具且都放下， 接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口．虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵．宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？"林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”

林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！ 好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我．我告诉舅舅舅母去。”

转身就走．宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了．若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去， 变个大忘八，等你明儿做了`一品夫人'病老归西时，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“大多数情况下也唬的这个调儿，还只管胡说．`呸，原来是苗而不秀是个银样め枪头．'"宝玉听了，笑道：“ 你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不可以一目十行么？”

红楼梦前40回考题？

1．宝黛初会时双方都拥有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。

　　答：木石前盟 　　宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，促使其久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回) 　　2．简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节。　　答：（1）王熙凤弄权铁槛寺 　　铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是压根不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏依然不会知情。(第十五回) 　　（2）林黛玉抛父进京都 　　未见黛玉，就高呼来迟，马上就赞其标致，像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令……当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预准备好，只等王夫人过目就送来。(第三回) 　　（3）王熙凤协理宁国府 　　协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端导致的原因，总结五条：人口混杂，丢失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服约束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。(第十三回) 　　（4）苦尤娘赚入大观园 　　凤姐发现贾琏偷娶尤二姐，待其外出办事，拜访尤二姐，提出让尤二姐回到家中，并暂时安放贾珍处。自己暗地派人唆使二姐原来计划女婿到督察院状告贾琏国孝家孝期背旨瞒亲，又托人去都察院，请其虚张声势，警唬贾府，然后又百般羞辱二姐，后又利用贾琏新妾秋桐，羞辱折磨，逼二姐最后吞金自杀。(第六十八回) 　　3．“埋香冢飞燕泣残红”、‘‘诉肺腑心迷活宝玉”、“共读西厢花纷纷”，都是相关宝黛的精彩片段，请选择这当中一条简述之。　　答：（1）泣残红黛玉葬花 　　宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。黛玉气得哭了半夜。第二天她见了宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。她自己独立一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着．宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。(第二十七回、第二十八回) 　　（2）诉肺腑心迷活宝玉 　　湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!”黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你，我都了解了”。后面，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类，。(第三十二回) 　　（3）共读西厢花纷纷 　　宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早提前准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉认为冒犯了自己尊严，导致口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回) 　　4．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“二十年来辨是非，榴化开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。” 　　三段判词暗指《红楼梦》中四个女子的命运，简述这当中一个人物的一个故事。　　答：（1）探春勇斗赵姨娘 　　凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本”。平儿说“现目前请姑娘裁夺，添加些也是可以的”，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第五十六回) 　　（2）钗黛互吐剖心语 　　黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽然也有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第四十五回) 　　（3）探微恙互看金玉 　　宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“无怨无悔一直愿离去，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，认为这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回) 　　（4）元春省亲 　　元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，针对修了一座大观园。元宵节那天，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。(第十八回) 　　5．“三宣牙牌令”、“誓绝鸳鸯偶”、“殉主登太虚”等情节反映了鸳鸯抗争的个性，请选择其一简述。　　答：鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 　　邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说就算作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。(第四十六回) 　　6．从“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”(第九十七回)一回中，简述黛玉焚稿的情节。　　答：黛玉焚稿 　　黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，唯有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不可以烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。　　7．简述尤三姐殉情经历。　　答：尤三姐殉情 　　尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁人空门。(第六十五回、第六十六回) 　　8．“严父责打不肖子”，简述宝玉挨打的原因。　　答：宝玉挨打 　　宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第三十三回、第三十四回) 　　9．简述抄检大观园的主要情节。　　答：抄检大观园 　　园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了全部东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。(第七十四回)

红楼梦共读西厢精彩语段？

答:宝玉一发得意，每日家作这些外物。谁想静中生动，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去，只是闷闷的。

园中那些女孩子正是混沌世界，天真烂漫之时，坐卧没有必要，嬉笑无心，哪里知宝玉这个时候的心事？

那宝玉心内不自在，便懒在园内，在园内只想外头鬼混，又痴痴的。

《红楼梦》二十三回，贾宝玉和林黛玉共读西厢的情节，简析两人内心世界？

他们在一起，总是给人温暖的感觉，让人相信爱情、纯洁、珍惜、心灵相通等一切美好的字眼。

贾宝玉林黛玉共读西厢，当是富贵温柔乡里最美的一个梦了，于世路崎岖、世态炎凉中想起要泪流满面的。贾宝玉那一番沉痛的对封建官吏的贬斥，对君权无条件的肯定，似乎在更大程度上寄寓了作者的感慨。而生活在千百年压抑妇女的文化传统中的林黛玉，更缺少明确的社会意识。她对贾宝玉只是体贴与理解，只要不出现情感危机，她对他从不干涉或非议。她不曾劝他立身扬名，但他是不是该立身场名，似乎不在她关心之列。他们能完全摆脱夫唱妇随的传统的理想观念么？不少描写表现了二人之情感的融洽，然而，极少带有社会意识。共读西厢，也仅限千此．对他们的情感不可以加以“现代化”，即他们不可能想到他们的爱惜因违反道德伦理而具有积极意义，或者更进一步，具有积极的社会意义，相反，他们，特别是林黛玉，对二人的关系常怀有严重的恐惧感，甚至罪恶感，正如贾母所批评的非婚爱情是一种鬼不成鬼，贼不成贼的见不可以人的丑行。试看，就算贾宝玉，在“诉肺腑”时，也只是打哑谜、吞吞吐吐而不心明说，就可见一斑了。