朝花夕拾第五篇读后感? 无常,其实就是常说的鬼的意思。每逢迎神赛就可以有不一样的人来扮演大大小小的鬼怪,鬼物们大概都是些粗人和乡下人扮演的,他们穿着花花绿绿的衣裳,赤着脚...
读后感
无常,其实就是常说的鬼的意思。每逢迎神赛就可以有不一样的人来扮演大大小小的鬼怪,鬼物们大概都是些粗人和乡下人扮演的,他们穿着花花绿绿的衣裳,赤着脚。他们扮演着各自不同的鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。 鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛,而且,用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时候光,但是在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。 他一反前态温和的笔锋,用犀利的语言对那些封建行为进行批判,让人不禁为之动容。 鲁迅还把目前的想法和小时候的想法进行比较,从而来衬托出世大家庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷还有对其的不屑一顾。 整体来说,鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为,在《朝花夕拾》中,鲁迅则是以回忆往事的方法来列出他小时候所看见的各自不同的封建情况并加以批判。 鲁迅不只是一个作家,他还是一个战士,正如毛泽东所说:“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
《从百草园到三味书屋》朝花夕拾第六章读后感揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了让儿童接受教育的同时,也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《朝花夕拾》是被誉为“民族魂”的鲁迅先生的一部回忆性的散文集,它记述了鲁迅青少年时期具体经历,不仅饱含着对亲友师长的怀念,而且,蕴含着丰富的儿童教育观念,在反复的阅读中,我越发深信这一点。
教育要呵护孩子的天性,并顺应天性引导孩子学习。在《从百草园到三味书屋》里,百草园是少年鲁迅的天堂,他尽情地释放着自己的天性。在被送到三味书屋后,他对不了解从哪里听来的那种用酒一浇就消释了的“怪哉”虫十分好奇,很想具体地清楚这故事,可当他去问先生时,却被知识渊博的先生很不高兴地用一句:“不清楚”打发了,先生不仅“似乎很不高兴,脸上还有怒色了”,让少年的鲁迅清楚“做学生是不应该问这些事的”。全部的孩子都充满了对世界的好奇心与探索心,这也是孩子求知的原始动力,不管是父母还是老师都应该顺应孩子的天性,帮他们保持这样的好奇心,引导他不停地去探索更新的世界,去获取更多的知识。
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不可以了。但是在出发时,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大概读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,各位考生高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们既然如此那,高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,还有到了车关的五猖会的热闹,针对我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以需要在那时候叫我读书”。
文章所叙之事很简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而,在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。
本篇文章的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并不是闲笔,而是从正反两方面为本次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文章语言简洁,于平淡见神奇,不愧为各位考生之笔。
《朝花夕拾》第一篇的试题叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅目前的文章是极有思想的,这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各自不同的秉性,而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的大家的生活意识形态。虽说本篇文章的试题为《狗·猫·鼠》,而先生的很多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有不少的理由,猫的秉性和一部分人很相像,看似乖巧,实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的,听到猫的叫嚷先生总要嫌烦,而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故,但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,这反而和当时一部分人的做法无二的,但凡是手中有了他人的把柄,必是会就想尽办法慢慢地折磨别人,自己享受着这当中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态,笑人无妒人有,那确实是先生生活的那个时代的悲哀。
先生仇猫委实不是口头革命,先生对付猫自有一套办法。启动只是从家中养的一只花猫下手,逐个推广,以致后来猫都压根不接近先生了。文章至此,先生的态度已是明确至极了,而这个时候,先生笔锋一转,又引至了一只他收留的小隐鼠,隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不一样的,而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中,这之后来得知是长妈妈这里说的,但是先生和猫当中的矛盾委实不可以“相逢一笑泯恩仇”了。
细细品味,先生所言的狗鼠猫,实际上就是代表了先生所生活的时候代的三类人。先生用非常细腻的笔法描绘了这三个阶层,先生正是以笔为枪,抨击了那个时代的“名人”,表达了自己针对那些生活在底层的弱者的同情和支持,而那些“名人”各自不同的媚态,对弱者的各自不同的折磨,先生也嗤之以鼻。
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