代言体的剧诗具有哪些特点尔雅通识课? “代言体”诗指诗人代人设辞,假托他人(大多是女子)的身份、心理、口吻、语气来创作构思,表面上是诗中抒情主人公代诗人言的一种诗歌体式、创...
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“代言体”诗指诗人代人设辞,假托他人(大多是女子)的身份、心理、口吻、语气来创作构思,表面上是诗中抒情主人公代诗人言的一种诗歌体式、创作模式与表现方法。
“代言体”诗在标题、人称、形式、内容、表现的视角、表达方法等方面都拥有着鲜明的特点,代言体诗的形成也有其政治、艺术、审美等多方面的因素。
《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》,但未载作者姓名。 针对《尔雅》的写作年代及作者,历来说法不一。有人觉得是西周初年周公旦所作,后来孔子及其弟子作过增补,有人觉得是孔子弟子编写的。
这样的种说法都不可信。《尔雅》成书的上限不会早于战国,因为书中所用的资料,有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书,这些东西书是战国时代的作品。
书中谈到的一部分动物,如狻麑(suān,即狮子),据研究,不是战国之前所能见到的。
《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年,因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经产生了犍为文学的《尔雅注》。 从《尔雅》的性质来看,它本是一部以解释五经的训诂为主,通释群书语义的训诂汇编,而训诂萌芽于春秋战国,到西汉时才有很大的发展。因为从春秋战国到西汉,几百年间,语言文字出现了很大的变化,大多数情况下人已经不大看得懂古书,需有针对的学者来介绍。
而汉代的统治者力图用儒家的经典来夯实自己的统治,于是尊《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为五经,并设立五经博士,在官学里讲授经义。
这个问题就促进了训诂的繁荣。
经学家们纷纷给先秦流传下来的儒家经典作注解,并这之后把这些随文而释的各自不同的典籍的注解汇集到一起,根据一定的体例分类编排起来。《尔雅》就是这样一部训诂汇编。
它并不是是一人一时之作,最初成书当在战国末年是由当时一部分儒生汇集各自不同的资料而成。
历经秦火、战乱后面,这部书在汉代初年重新问世,又经过经师儒生的相继增补,才成为今天所见到的《尔雅》。
拼音:dào 简体部首:辶 部外笔画:9 总笔画:12 繁体部首:辵 部外笔画:9 总笔画:13 五笔:uthp 郑码:UANW 仓颉:YTHU 笔顺编号:431325111454 四角号码:38306 UniCode:CJK 统一汉字 U+9053 四笔号码:8144 金文 道 [1] 编辑本段释义 解释之一 1.路:街~|铁~|~听途说|羊肠小~。 2.水流的通路:水~|河~|溢洪~|黄河故~。 3.方向;途径:同~|门~|治国之~|志同~合。 道字照片集锦(20张) 4.方式;技艺:生财有~|医~|棋~。 5.道理;事理:公~|天~|无~|坐而论~。 6.道德;正义:~义|人~|厚~|古~热肠(表示待人诚挚热情)|得~多助,失~寡助。 7.用言语表示:~谢|~歉|~别|说长~短|指名~姓。 8.以为;觉得:你~是谁,原来是跑堂的上楼来。 9.线条细长的痕迹:横~儿|铅笔~儿|硬在玻璃上划出~来。 10.学术或宗教的思想体系:传~|修~|孔孟之~|安贫乐~。 11.中国古代的一个思想流派:~家。 12.道教的简称,也指道教徒:~观(guàn)|~袍|~士|~姑|老~。 13.中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道,基本上等同于后来的省;清代和民国初年在省以下府以上设道。 14.某些国家的行政区域的名称。 15.量词。(1)用于某些长条的东西:万~金光|一~~水,一~~山。(2)用于门、墙等阻隔物:两~门|一~防线|一~高墙。(3)用于命令、试题等:两~难题|下一~死命令。(4)基本上等同于“层”“次”:省一~手续|一共四~菜。 部首查询:03辶部 16.(1)未知、神秘、谁也不清楚、谁也不可以肯定,通“无”:~生一。(2)根本、源头、本源,通“一”:一生二。 解释之二 拼音dào 释义 (一)道路。【例】地道|铁道|下水道。 (二)途径;方向。【例】志同道合|请你指条道儿。 (三)道理;正当的事理。【例】头头是道。 (四)方式,办法;技艺。【例】门道|医道|生财之道|就是以其人之道还治其人之身。 (五)德行;封建伦理纲常。【例】道义|大逆不道。 (六)思想学说或宗教教义。【例】孔孟之道|传道|修道。 (七)道家。我们国内古代的一个思想流派,以老聃(老子)和庄周为代表。道,可道,很道。 (八)道教。我们国内主要教派之一,创立于东汉时。道教徒;属于道教的。【例】道士|道姑|道观。 (九)民间信仰。【例】一贯道。 (十)说。【例】道白|说东道西|一语道破。 引申为用话表示情意。【例】道谢|道歉。 (十一)历史上的行政区域。在唐代基本上等同于目前的省,清代和民国初年在省下设道。 (十二)线条;细长的痕迹。【例】画了一横道儿。 (十三)量词。【例】一道沟|两个经典例题|裂了一道缝儿。 【道德】 dàodé 一种社会性的意识是大家共同生活所遵守的行为准则和规范。 〖例句〗遵循公共道德是大家和谐生活的基础。 【道理】dàoli (1)事物的规律:老师在讲新陈代谢的道理。(2)情理;理由:他,有点儿道理。 〖例句〗父亲常常给我讲如何做人的道理。 【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌:庄严的外貌。岸然:高傲的样子。多指假装一本正经,实质上表里不一的人。 〖例句〗他道貌岸然地出现在->大家面前,使各位考生心里认为很不舒服。 解释之三 道dào 形声。字从辵,从首,首亦声。“首”指"头"。“辵”指“行走”。“辵”与“首”联合起来表示“从头启动行走”。本义:从头启动行走。启程。引申义:1.从头走到尾。2.施行。实行。转义:1.出发点。启程地。(围棋术语)格点。(哲学名词)起点。原点。(宗教名词)道教。道家。道士。2.完整的一条(路途)。完整的一段(行程)。(哲学名词)事理。规律。政治主张。思想体系。3.(行政区划名)一条路途两边的居民点。区域。4.入手点。门槛。方式、技术、技艺。说明:1.《易经》:“一阴一阳谓之道”。意思是:阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说:阴阳是世间万物的父母。2.汉语经常会用到语“道谢”在字面上的意思是:宾客在主人家门口上路以前说感谢话。 道,所行道也。――《说文》 一达谓之道。――《尔雅》 道坦坦。――《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。――《周礼o地官o遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。――《老子》五十三章 道听而途说。――《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。――《史记o项羽本纪》 道渴而死。――《山海经·海外北经》 会天大雨,道不通,度已失期。――《史记·陈涉世家》 又如:大道,问道于盲;要道;人行道。 解释之四 1. 道德。《易·系辞上》:“成性存存,道义之门。” 汉 荀悦《汉纪·高祖纪一》:“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勋,五曰表贤能。” 唐 李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗:“自喜幽栖僻,唯惭道义亏。” 明 冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》:“他与我道义文章非泛有。” 明 李贽《与周贵卿书》:“仆与先公正这里说的道义之交者。” 2. 阐明:《史记·太史公自序》:“《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。” 编辑本段康熙字典 〔古文〕
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