初中课外古诗释义及背景，初中写景古诗大全

初中课外古诗释义及背景？

《赠从弟》 刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛， 松枝一何劲！

冰霜正惨凄， 终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性！

译文:

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭受严寒？不是松柏天生有着耐寒的本性！

赏析:

诗人期望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以成功者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各自不同的环境原因的挫折、考验。诗人告诉我们，一定要像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。

理解：

赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的语句是：风声一何盛，松枝一何劲。

作者勉励从弟坚贞自守，不因外完胜迫而改变本性，号召大家处于乱世时要有一种坚定的人格追求的诗句：岂不罹凝寒，松柏有本性！

《送杜少府之任蜀州》王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：

这京城长安有三秦护卫，（我们今天在这里分手了，）遥望蜀州，只见风烟迷茫。要说离别的心情，我跟你完全一样，因为我们都是离乡奔走出外做官的人。好在四海之内都拥有知心朋友，就是远在天边也仍像是近邻。不需要在分手的路口，像少男少女那样让泪水沾湿了手巾。

赏析:

作者送友人去蜀州赴任，虽依依惜别，却不作悲酸伤感之语，而是以宽广豁达的胸襟唱出了“海内存知己，天涯若比邻”这千古名句。此诗高昂豪迈的格调使大多数情况下充满离愁别恨的送别诗相形见绌。

理解：

既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是：海内存知己，天涯若比邻。

《登幽州台歌》 陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而，涕下！

补充注释:

幽州台：亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。

古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

来者：指后世的明君贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

译文:

前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想到时间的久远和空间的各位，一阵悲伤涌上心头，禁不住，我自己独立热泪纵横。

赏析：

作者登上幽州台，感慨万千，感到前看历史，像燕昭王那样礼贤下士的君王已不可见；俯瞰现实，也没有产生燕昭王那样的后继人。天地如此广阔无垠，竟然没有人识别诗人，因而怆然泪下。全诗抒发了时空无穷，人生有限，壮志难酬之情。

理解：

写诗人独立于悠悠天地当中，孤寂悲凉之情油然而，生的语句是：念天地之悠悠，独怆然而，涕下!

《终南别业》 王维

中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

到了中年我偏好佛道，晚年安家在中南山旁。兴致来了自己独立出游，快意的事唯有自己清楚。漫步到江水尽头，静坐着观望空中云朵飘飞。偶遇一个林中老翁，尽情谈笑忘了返回时间。

赏析：

这首诗是作者晚年之作，详细描写了诗人悠闲自得的隐居生活。兴来独往，沿江漫步，走到流水尽头，仰观天上云卷云舒，偶遇山中老翁，尽情谈笑，乐而忘归。全诗活脱地写出了一个悠闲自在，逍遥自得的隐者形象。语言平淡含蓄，形象潇洒飘逸。

理解：

表现诗人悠闲自得的名句是：行到水穷处，坐看云起时。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白

弃我去者，昨日那天不可留； 乱我心者，今日那天多烦忧。 长风万里送秋雁，对这一可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

译文:

弃我而去的上一天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我非常烦忧。

万里长风吹送一群群秋雁，面对这一景，正可以登上高楼开怀畅饮。

叔父的文章具有东汉建安文学刚健遒劲的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都怀着壮志豪情，简直要飞上青天揽取明月。（然而，每当想起人生的际遇，就忧从中来。）好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反到是流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，隐居江湖，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

赏析：

作者在宣州谢朓楼上与他的族叔-校书郎李云饯别，借着几分酒意，宣泄心中的抑郁：岁月如流，年华虚度，令他“多烦忧”；虽然具有出彩的才华和远大的抱负，但怀才不遇，功业无成，理想不可以达到，精神的苦闷很难解脱，于是，他选择了隐居山林、四处漂泊这样一条“出路”。

理解：

表达作者极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

表现作者诗兴高远，感情豪壮，又表达诗人对美好的理想的追求的两句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《早春呈水部张十八员外》 韩 愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

译文:

长安街上细小的春雨润滑如酥，草色近看没有绿意，远看草色青青。

早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。

赏析：

本诗写的是早春之景，表达了对春天来临时生机蓬勃情况的敏感还有由此而引发的欣喜之情，以引逗好友走出家门，去体验一下早春的信息。全诗前两句写早春之景，最为精彩的一句是“草色遥看近却无”，刻画了如诗一样的早春，还有心灵的微妙感受，清新秀雅，颇具神韵。后两句议论，突出早春的可爱。此诗语言清新、自然、流畅。

理解：

写春雨春草的“绝妙佳句”是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

《无题》 李商隐

相见时难别亦难, 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。

译文:

相见时难,分离时一样难舍难离。东风无力吹，百花已凋零。春蚕直到死,吐丝才罢休，蜡烛燃尽，蜡泪才滴干。早起对镜梳妆,只怕如云双鬓改变颜色，夜晚吟诗,也会认为月光比较寒冷。蓬莱仙境离这里没有多少路程。殷勤的青鸟信使啊,麻烦您为我探看道路。

赏析：

全诗以一“别”字统领，表达了无比深挚的相思别离之情，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念。全诗的抒情，回环往复，深沉婉转；双关语及比喻、象征等表现手法地运用，形象贴切，生动深入透彻。这当中“相见时难别亦难”和“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”意蕴丰富，成为千古传诵的名句。

理解：

写恋人离别感伤的语句是：相见时难别亦难, 东风无力百花残。

目前经常会用到来比喻至死不渝、无私贡献的语句是：春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。

《相见欢》 李煜

无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪持续性，理还乱是离愁，

别是大多数情况下滋味在心头。

译文:

无言地自己独立一人登上西楼，抬头望天，天上寒月如钩。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪持续性，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

赏析：

这首词是作者自述囚居生活、抒写离愁的词作。身为亡国之君的李煜，像幽闭在清秋深院的梧桐，孤苦、寂寞，没有自由，痛苦、悲伤达到极点。全词深入透彻细腻地刻画词人的矛盾心理和没办法排遣的苦衷。上片写深秋月夜词人独处的情景。下片，离愁劈空而来，似波涛汹涌，将全篇推向高潮。作者将看不见、摸不着的离愁形象，贴切、不自觉的表达出来，欲哭无泪，感人至深。全词自然真率，无一些雕琢痕迹。艺术造诣极高，感人极深。

理解：

写庭院中的清幽景色的句子：月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

抒发诗人离愁的句子：剪持续性，理还乱是离愁， 别是大多数情况下滋味在心头。

《登飞来峰》 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文:

飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可以看到红日高升。登上去就不需要担心浮云遮住远望的视线，那是因为身在凌空的最高层。

赏析：

全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想观念，和不怕困难、勇往直前的精神，其踌躇满志的情怀溢于言表。全诗写景和抒怀紧密结合，以此突出了诗的主题。

理解：

说明唯有站得高，才可以看得远的道理的句子：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

《苏幕遮》 范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。　

黯乡魂，追旅思。夜夜 好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

译文：

碧云漂浮的蓝天，黄叶纷铺的大地，萧瑟的秋景连着江中水波，波上寒烟弥漫，一片苍翠。一抹斜阳映照着群山，远处水天相接，绵密的芳草不解人情，一直铺到斜阳照不到的远山之外。默默思念家乡而黯然神伤，缠人的羁旅愁思很难排遣。除非是夜夜都做回乡的好梦，才可以安然入睡。不需要在明月夜独倚高楼（遥望故乡），将苦酒灌入愁肠，一杯一杯都化作了相思的眼泪。

赏析：

这首词以绚丽多彩的笔墨描绘了秋暮江野的辽阔苍茫景色，以碧云、黄叶、翠烟、斜阳等富有季节特点的景物来渲染凄清悲凉的气氛。上片描写词人登高所见的秋景，为下文的思乡之情作铺垫。下片写词人也不可以寐，高楼独倚，借酒浇愁的情状，抒发了强烈的思想愁绪。全词意境开阔，气势恢宏，而又柔情似水，缠绵婉曲，细腻隽永。

理解：

写怀乡之情和羁旅之思的句子：黯乡魂，追旅思。

写愁思难遣的苦闷的句子：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

初中课外写景古诗赏析

唐诗中，以春和月为题的很多。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。

此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，导致一种蒙胧而和谐的旋律。

八年级上册课内课外古诗和赏析？

《长歌行》今译：　　园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把期望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。　　常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，什么时候才可以重新返回西境？　　少年人假设不及时努力，到老来只可以是悔恨一生。　　赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不可以再回。最后劝导大家，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，第一以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。实际上在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人假设不趁着大好时光而拼搏与热血，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。《野望》　　译文:　　在黄昏时，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。　　每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。　　放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。　　我看到这些人又依然不会相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。　　赏析:　　《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷是王绩的代表作。　　“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与变动，搭配得恰到好处。　　然而王绩还不可以像陶渊明那样从田园中找到慰藉，故此，最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。　　熟读唐诗的人，也许依然不会认为这首诗有哪些特别的好处。可是，假设沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然看到一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就可以出现特别的魅力。王绩的《野望》就已经有这样一种朴素的好处。　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这样的新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六多年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情-景-情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正满足律诗的一种基本章法。 《早寒江上有怀》[译文]：　　树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思想的眼泪在旅途流尽，看一叶孤帆在天边徜徉。风烟迷离渡口在何处？茫茫江水在夕阳下荡漾。　　[题解]：　　本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗，诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。　　这是一首抒情诗。按照诗的主要内容看，大概是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。睹物伤情，免不了想到故乡，导致了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上带来一定作为。因而此诗流露的感情是非常繁杂且不容易理清的。　　“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季情况。但是，单单就来说一下秋，还不可以表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人认为寒冷，这个问题就点出了试题中的“早寒”。　　落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋情况。处身于这样的环境中，比较容易导致悲哀的情绪，这里说的“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》）是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！　　这是一种“兴”起的手法，诗很不自觉的进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，免不了油然而，生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，故此，作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表达了远，而且，表达了两地隔绝，不可以归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也可以透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。　　假设说第二联只是透露一部分思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；既然如此那，第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且，把这样的感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且，家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的盼望，自然是假托之词，然而，使思乡的感情，抒发得更为强烈了。　　“迷津欲有问”是用《论语?微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反到是嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，现目前却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），反而把隐居与从政的矛盾集于一身，而这样的矛盾又没办法处理，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这样的景色，完全烘托出作者迷茫的心情。　　本诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，非常自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中《望洞庭湖赠张丞相》赏析　　张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，达到自己的理想，期望有人能给予引荐。他在入京参加本次考试以前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。这首诗洞庭湖写得气势浩瀚。　　诗的前四句写洞庭湖壮丽的情况和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和期望。　　开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，情况是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，听别人说云泽在江北，梦泽在江南，后来大多数都淤成陆地。“撼”，摇动。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好象要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很不自觉的会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。　　面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时候世，需要奉献出自己的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意期望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“辑”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平日间代。最后两句，说自己坐在湖边看那些垂竿钓鱼的人，却白白地出现羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，故此，这里说“徒有”。期望对方帮的心情是在字里行间自然流露出来的。《黄鹤楼》赏析诗词释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在什么地方儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而导致的乡愁，这是先放后收。 我只清楚这么些，剩下的你自己看看吧，这上面估计有点多，你用自己的语言组织一下就行了。期望能帮到你。谢谢(^__^)

初三必读科目唐诗三百首赏析？

白居易 ：草

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

【注解】：

１、离离：历历，分明的样子。

２、远芳：伸展到远处的草。

３、萋萋：茂盛的样子。

【韵译】：

古原上的野草乱生乱长，每一年春来茂盛秋来枯黄。

任凭野火焰焚身烧不尽不灭，春风一吹依然蓬勃生长。

远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。

春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。

【评析】：

这是咏物诗，也可以作为寓言诗看。有人觉得是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽然也有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

九上课外古诗词前四首赏析？

九上课外古诗前四首赏析：

行路难

(其一)

（唐 李白）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不可以食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在?

长风破浪会有的时候直挂云帆济沧海。

酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐 刘禹锡）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　1、《月夜》

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　多么好的语言，多么美的意境！好散发着盎然的春意，读后令人心醉。这便是盛唐诗人刘方平的绝句《月夜》。

　　开头两句，或多或少都有一些画意。夜半更深，一片寂静，诗人窗前眺望，只见银白色的月光斜照着半个庭院，庭院一半沉浸在月光下，另一半则笼罩在夜的暗影中。那迷人的月光又把诗人诗人的视线引向了天空，在群星闪耀的夜空中，他看到了北斗星和南斗星都拥有已横斜。这两句从庭中的月光写到天上的群星，随着视线的转移，画出了广阔无垠的空间，意境开阔。在这寥廓的画面中，有月色、星斗、人家，透过画面，我们还看到了一位不眠的诗人。

　　更深人静，诗人何不能成眠呢？

　　“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”原来是春的信息触动了诗人。在夜半更深、万籁俱静之际，突然响起了清脆欢快的虫鸣声。这虫声驱走了严寒，报导了春回大地。闻虫声，我们仿佛听到了春的脚步，仿佛看见了千树梨花。本来是听到唧唧虫声而知春暖，可是诗人却先写感到温暖，再以“虫声新透绿窗纱”的详细音响来说明春已闯入人间，构思新奇，比较受欢迎，引人入胜。“今夜偏知春意暖”，正说明之前没有感到；“虫声新透绿窗纱”，则说明之前没有听到。“偏知”是所感受，“新透”是所闻，一感一闻，相辅相成，把诗的意境和盘托出。读到这里，那早春之夜的美景还有诗人兴奋喜悦的心情都跃然纸上。闻虫声而知春，诗人更很难入眠了。是思念家乡？怀想情人？嗟叹身世？还是什么别的？诗人一概不提，非常宛转含蓄，给我们留下了想象的余地。

　　这首诗描写细腻，刻画传神。诗人以他特有的敏感，从气候的细微变化中捕捉到春的信息，用平淡无奇的字句，淡淡几笔，马上就要一片夜景绘出，热情讴歌了那蕴含勃勃生机的早春景色，生趣横溢，逗人情思，给人以美的享受。

初中古诗词鉴赏及赏析？

1.把控掌握主人公的立足点

大多数情况下来说，把控掌握抒情主人公的时候空立足点，完全就能够为贯通全诗提供一个坚实的一个实行性很强的平台是解读诗歌的重要方式。抒情类诗的主体分为两类：一类有诗人设身代言，即诗人设想自己就是诗中的人，为他们奔走呼喊，代他们倾诉衷肠；一类是诗人直抒胸臆，抒情主人公的形象其实就是常说的诗人自己的形象。整体看，后一类居多。

2.特别要注意关注诗歌的试题

诗歌的试题是诗人写作意图的集中反映，它像一条红线，串联起散落在诗歌中的珍珠，像一个窗口，让我们看到诗人的内心世界。特别要注意关注试题，分析题意，也是贯通全诗的重要方式。因为并非全部的诗都可以找到立足点，像咏物诗、咏怀诗、咏史诗、哲理诗等，大多数情况下就没有，那就更应该特别要注意关注试题。

3.了解诗歌的结构

“起承转合”是古典诗歌特别是近体诗的结构中固有的特点，在相对的程度上，我们可以把它作为一个视角窥探作者的思路，进一步贯通全诗。在初三学习备考中，假设我们遵守这样的规律，会收到只需要花一半的时间就能够完成一倍的效果的效果。凡依着起承转合的程式来写的诗，特别要注意起句，因它时常是贯通全诗、解读全诗的钥匙。

4.题目作答应紧扣原诗的主要内容

出题者对诗歌鉴赏考核的目标是看看我们是不是真正在念懂了诗歌，因为这个原因对思想内容和表达技巧的分析，一定要结合原诗歌的详细内容来进行，千万不可以空泛而谈。假设是选择题则要紧扣原诗词内容进行判断选择，不然很难说明自己是不是读懂了原诗。

5.明白选择题选项常见干扰设置

句意理解方面：误解多义字、对象错位、偷换概念等；思想感情分析方面：无中生有、牵强附会、任意拔高等；表达技巧方面：张冠李戴、想当然等。我们在平日间要多加练习，并及时总结题目作答规律。

6.熟悉相关意象与意境的知识

诗人大多数情况下借意象来表现自我，诗人作为主体，时常与意象这个客体合而为一。有的时候，诗中有哪些意象，各个意象当中都拥有一定的联系。在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语”的天人感应模式，故此，我们在鉴赏景或物的同时，时常要联系鉴赏诗人的形象。而且，这两者又经常是完全一样的。

7.了解诗人的用典

古代的诗人喜欢用典，其因素一是借他人酒杯浇胸中块垒，为表达委婉一部分；二是以古喻今，更理直气壮一部分；三是可以用较少的文字传递有点多的信息，使表达简明一部分。大多数情况下用典有两层含义：(1)用历史旧事，借古喻今；(2)引用或化用前人诗句，既自明心迹，又丰富诗歌的意蕴，提升诗歌的文化品位，用黄庭坚，来说就是“脱胎换骨”。

8.记诵诗歌鉴赏口诀

从试题认识对象；从字面读出感觉；从注释解开难点；从作者了解背景；从原作找到按照；从题干得到启示；从首联找到特点；从尾句参透主旨；从景物把控掌握情感；从意境洞察心胸。

9.掌握并熟悉诗歌鉴赏题的题目作答大多数情况下程序

(1)认读感知。读诗后继续认真阅读各个选择项，借助它们进一步再去对材料做全面的理解，再去解题。此外还需要读标题，读注释，弄清材料的背景或领悟作者的心情。

(2)开始情思。熟悉材料以后，或联想，或想象，进一步体会诗歌意境，同时对已知选项进行大胆筛选。例如，选择项中对一部分典故或前人诗句的解释，有部分比较冷僻，有部分比较牵强，则可以去除；对作者的评价过高或过小，或武断，或偏激的，也可以默认为“不合适”。

(3)单项核对。选择项中有的是解释或分析单项内容的，如对诗歌中的修辞项的解释，我们完全就能够与诗句逐步一个个核对，去除那些无中生有的，指鹿为马的。这样，又可为鉴赏扫除了一大障碍。

(4)辨析真伪。在提供的答案中，有的时候，出现似是并不是，有的时候，出现前是后非，有的时候，还出现自相矛盾，如选择项中产生“都”、“都”的判断词，我们就更要注意它是不是能自圆其说，结合全诗内容去伪存真。

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