游黄山记一文蕴含了作者怎样的思想感情? 游黄山记一文蕴含了作者(对祖国山河的热爱)的思想感情 黄山记每部分重点写了什么着重写了黄山的什么特点? 黄山记共分三层,每一段都是一层...
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游黄山记一文蕴含了作者(对祖国山河的热爱)的思想感情
黄山记共分三层,每一段都是一层. 第一段总写黄山的天造胜境,突出黄山的“险”; 第二段详细描写黄山奇幻的景物,如云、雾、霞光、云海、摄身光,突出黄山的“奇”; 第三段写黄山不可攀登,突出了黄山的“险”.
《黄山记》用独特的手法勾勒黄山美景,表达了“唯有勇于攀登、探索的人才可以征服自然、创造自然”的主旨。文章的独特之处在于它从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山,增多本篇文章大气磅礴的特色和深透的思想意义。全文分四个部分,四个部分看似各自独立,实际上有一条脉络暗中勾连。那就是表现黄山胜境的“险”“奇”和“美”
黄山记徐迟写了黄山的奇松,怪石,云海,温泉的四大美景
读《黄山记》有感 黄山是我们国内东南名山之一。听说那里以云海著名。历来有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的说法。一直心向往之,却苦于没有机会一睹黄山风采。读了作家徐迟的《黄山记》,向往之情尤甚。 作家诗大多数情况下的语言,如一支多彩的画笔,一幅黄山山水长卷便画廊般的展示在我的面前。独具特色的花岗岩山峰,让我感受到黄山的挺拔;扑朔迷离的雾,绚丽多彩的霞,也让我饱览黄山的神秘;雪浪滚滚的云海,苍翠挺拔的黄山松,更让我体会到黄山的壮丽。 读了这篇文章,我由衷的喜欢上了黄山的峰,黄山的云,黄山的松,黄山的水。由衷的赞叹大自然这无与伦比的杰作。感谢作家徐迟,让我足不出户,完全就能够欣赏那些奔腾磅礴,不可阻挡的雄奇瑰丽,和扑朔迷离,变幻莫测的浪漫灵动。那藏于“云海上下”的“三十六源,二十四溪,十六泉,还有八潭,四瀑”。那自由自在出没林间的“走兽",那婉转歌唱的“音乐鸟”,那吸引着很多追求幸福者去找寻“极罕见的摄身光”的希世灵芝草。诗人的眼睛,诗人的情怀,诗人的妙笔;黄山的灵性,黄山的神韵,黄山的魅力,都深深印在了我的脑海。 黄山神奇美丽的风景深深吸引了我,作者的由衷赞叹也深深打动了我。我想象自己沿着峭拔险峻的山路奋力攀登、攀登。呼吸着大自然清新的空气,闻着松脂的清香、野花的馨香,听着泉水清脆的敲打岩石,一群群的云雀在枝头欢跳着,清脆的啼鸣响彻整个山谷。这个时候,工作的压力,生活的烦恼统统抛在身后,带着轻松愉快的心境置身大自然的怀抱,多么美妙,多么惬意!我想象自己站在天都峰顶的苍松翠柏当中,眼前云海茫茫,天际辽阔。这个时候,心灵的世界也无比的辽阔起来。在如此壮丽的景色面前,还有哪些困难不可以克服,什么压力不可以释放,什么心结不可以消解呢?我想象云海深处那蒸腾的紫气持续性上升、上升,渐渐变成七色的彩霞,绚丽耀眼中托起一轮鲜红的太阳。云消了,雾散了。群峰俊秀,万物明丽,全都沐浴在金色的霞光中。热血在涌动,生命在勃发,胸中升起豪情万丈,为事业,为理想而拼搏的勇气在体内快速的聚集。 读好文,游胜景,都可以以陶冶人的情操,净化人的心灵,使人有美的享受。《黄山记》真是一篇好文,值得一读。
到处是耸峙的峰峦,险峻的崖壁。满山松杉毛竹和知名不了解名的杂树,一片接一片,一丛连一丛,葱茏苍翠,盖地遮天,从山麓一直拥上山顶。
站在高处眺望,林海波涛,汹涌起伏,一浪高过一浪,一层叠上一层,那气势壮阔极了。
在漫天云雾,伸手不见五指时,深厚,迷蒙,天地成为浑然的一体,会使人感到像翱翔在云里,潜游在海里。
这是当代写景的杰作。表现对象是黄山。方圆千里,三十六大峰,三十六小峰,云蒸霞蔚,气象万千,云情雨意,变幻多端;天光散彩,须臾莫辨,青松之壮,灵芝之奇,目不暇及。
逢此大规模之自然景观,大多数情况下作者,不取全面、系统之描绘,每每采用讨巧办法:以第一人称感觉,以主观有限之感受为意脉,凡我所深感,才力所及,词能逮意者,多写;凡我所未见,意难称物者,不写。
这样的主观感受为意脉的写法是古典抒情散文经常会用到的手法。
这样的办法的好处是,以情驭景,以文字模写山水之难度降低,文章风格精巧,通过简单、优美的句子去直击要点,脉络清晰。
费伯雄没有写过游黄山记的译文现在已知的游黄山记的英文译本中,并没有费伯雄的译本费伯雄作为一位著名的英国汉学家,身兼英国牛津大学和伦敦大学的教职,在世纪上半叶为中国文化的研究和传播,但没有对《游黄山记》进行过翻译假设你需华文或其他语言的翻译,可以尝试查询有关译本,或者委托翻译机构进行翻译
费伯雄写的游黄山记译文请看下方具体内容:
山用黄来命名,记述陈旧的遗迹。以往春申君黄歇曾经在这个地方读书,因为这个原因而得名。那山下有一片竹林,特产方竹。往北是渔庄,三尺板桥,一湾流水,竹林小径,点点茅屋,像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月,清新趣味满眼,惹人宠爱的燕子啄着鲜花,娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏,仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去,大江和远天相接,沙鸟和风帆,时隐时现的。深冬下雪,云气悠远,大雪履盖着江边,千里唯有白茫茫一片。一年之内,景致各不一样。于是访求农夫,拜渔夫,想访求春申君的旧址,而一部分老农尚且有不清楚春申君是什么人。
唉!这正是老农们的幸运,也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了,这些老农正处于太平盛世,生活在无战事的年代,耕田打井自求安乐,饱食过后嬉戏游玩,这实在是所说不知道不了解晓纷乱的人,又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢?
我替父老们感到幸运,我替春申君感到悲哀,于是创作黄山之歌说:“您还没有出生时,山已经存在了。您于世长辞了,山还依然长存。谁是终结谁是启动是您呢还是山呢?” 又创作到:“君靠山,欣喜带来一定寄托。山靠您,因而成就名声。谁更显达谁更隐晦是山呢还是您呢?
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