对川端康成的《古都>的评析，川端康成的古都想要表达什么

对川端康成的《古都>的评析？

评析:

川端康成的《古都》算是日本特有的物哀文化的集大成者。

《古都》故事实际上不算多复杂，就是作为弃儿被大户人家收养的千重子，机缘巧合碰上了自己的姐妹苗子，以两人像姐妹一样相处了一天随即分别作为结尾。

作品主题

《古都》是一部充斥着浓郁的日本传统文化气息的作品，作品通过对古都的名胜古迹、传统节日风俗等的描写再现了京都的古风名胜，表现了作者对日本传统文化之美的欣赏和深入骨髓的眷恋。

但是，面对强大的西方文化的入侵，日本传统文化在渐渐走向衰落，作者针对这个问题感到惋惜和孤独。川端康成积极的对日本正渐渐衰败的传统文化和传统精神的追寻，不是因为他个人所需，而是作为一个民族，一定要要找到自己的位置，不可以随波逐流，民族性的文化不可以轻易放弃，更不可以随意丢弃，川端康成在自己文学创作中也表现出和传统文化高度的统一。

《古都》是川端康成末年之作，讨论川端康成一贯关心的主题，涵盖：两性当中的鸿沟、两性差异的焦虑、纯粹无邪的向往、人间和自然的结合、环境和个性的结合-古都同时探讨居住战后古都京都的艺术家对现代与传统的爱憎情理，现代很吸引人，又使人迷惘，社会在变，大众的文学品味也在变，如何在现代化途中站得住脚而保留传统性质是个大问号。

情感描写

《古都》这部小说中的思想基调是虚无和幽玄。川端康成把这对孪生姊妹襁褓中的分离和成人后的重聚加以情感化的处理，使两个人物自始至终陷在缥缈、缠绵的感伤之中。在小说中，作者通过她们微妙、细腻的感情变化和思想活动来突出虚无思想的主旨。千重子每每产生，她心头总有种解不开、剪持续性的“一缕淡淡的寂寞情绪”，“一股很难名状的痛楚”。她对生活的前途毫无信心，养母向她提起婚事，她“面带愁容，久不言声”。姐妹的团聚，没有冲淡她心头的寂寥和悲愁，却给她增添了“新的哀伤”。苗子总是为一种“幻灭”感所主宰，就连自己的双胞胎姐妹也被她看成“幻影”。总而言之，作品就是通过这些人物感情和想法的描写给人一种世事无常、缥缈无迹的感觉，反映出作者的虚无思想和颓废情感。

《古都》充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情，反映了“风雅”的美感实质。日本美学传统的物哀、风雅和幽玄在川端康成的小说里得到很好展现，而且，融合在《古都》中，相辅相成，促使其显示出令人久久难忘的独特美感。因为对日本美学传统的执著和对西方艺术手法的探索，川端康成写出了不朽的《古都》。作品中，他发挥了作家的主动精神和创造力量，显示出了继承与创新相融合的美丽色彩。

《古都》中千重子和苗子这对孪生姐妹当中至亲至爱之情是真挚感人的。姐妹重逢后，她们都把对方当作自己生命的一些，关心对方的前程。千重子亲自选布料为妹妹做和服，并说服养父母，要把她接到家里来，使她脱离苦境。而太吉夫妇对千重子的爱又反映了深挚的亲子之情。千重子虽然不是太吉夫妇的亲生女儿，但他们压根没有把她当弃儿看待，总是像亲生女儿一样关心她。我们不仅为人还对作品中歌颂的纯洁爱情赞叹不已。《古都》开篇第—章，作家就以明快的笔调．纯粹的线条，描画出在樱花盛开的节日里，千重子和儿时的好友夏一当中纯真的爱情。尽管这爱情带有几分稚气，但它是既然如此那，自然纯洁。

《古都》充满了人类高尚而诚挚的感情，这样的感情，又让高尚的情操和自我牺牲精神所升华。比如，当姐妹俩在杉树林会面时，突遭雷暴雨的袭击，苗子用自己的身体覆盖住姐姐的身体；又如，苗子为姐姐的名声地位，宁可放弃梦寐以求的姐妹团聚的幸福；她拒绝了织工秀男的求婚，打算隐姓埋名地远遁深山；尤助为爱情而放弃继承权，这些都给读者以净化灵魂的审美感受。

川端康成的《古都》的内涵是什么？

作品主题

《古都》是一部充斥着浓郁的日本传统文化气息的作品，作品通过对古都的名胜古迹、传统节日风俗等的描写再现了京都的古风名胜，表现了作者对日本传统文化之美的欣赏和深入骨髓的眷恋。

但是，面对强大的西方文化的入侵，日本传统文化在渐渐走向衰落，作者针对这个问题感到惋惜和孤独。川端康成积极的对日本正渐渐衰败的传统文化和传统精神的追寻，不是因为他个人所需，而是作为一个民族，一定要要找到自己的位置，不可以随波逐流，民族性的文化不可以轻易放弃，更不可以随意丢弃，川端康成在自己文学创作中也表现出和传统文化高度的统一。

《古都》是川端康成末年之作，讨论川端康成一贯关心的主题，涵盖：两性当中的鸿沟、两性差异的焦虑、纯粹无邪的向往、人间和自然的结合、环境和个性的结合-古都同时探讨居住战后古都京都的艺术家对现代与传统的爱憎情理，现代很吸引人，又使人迷惘，社会在变，大众的文学品味也在变，如何在现代化途中站得住脚而保留传统性质是个大问号。

情感描写

《古都》这部小说中的思想基调是虚无和幽玄。川端康成把这对孪生姊妹襁褓中的分离和成人后的重聚加以情感化的处理，使两个人物自始至终陷在缥缈、缠绵的感伤之中。在小说中，作者通过她们微妙、细腻的感情变化和思想活动来突出虚无思想的主旨。千重子每每产生，她心头总有种解不开、剪持续性的“一缕淡淡的寂寞情绪”，“一股很难名状的痛楚”。她对生活的前途毫无信心，养母向她提起婚事，她“面带愁容，久不言声”。姐妹的团聚，没有冲淡她心头的寂寥和悲愁，却给她增添了“新的哀伤”。苗子总是为一种“幻灭”感所主宰，就连自己的双胞胎姐妹也被她看成“幻影”。总而言之，作品就是通过这些人物感情和想法的描写给人一种世事无常、缥缈无迹的感觉，反映出作者的虚无思想和颓废情感。

《古都》充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情，反映了“风雅”的美感实质。日本美学传统的物哀、风雅和幽玄在川端康成的小说里得到很好展现，而且，融合在《古都》中，相辅相成，促使其显示出令人久久难忘的独特美感。因为对日本美学传统的执著和对西方艺术手法的探索，川端康成写出了不朽的《古都》。作品中，他发挥了作家的主动精神和创造力量，显示出了继承与创新相融合的美丽色彩。

《古都》中千重子和苗子这对孪生姐妹当中至亲至爱之情是真挚感人的。姐妹重逢后，她们都把对方当作自己生命的一些，关心对方的前程。千重子亲自选布料为妹妹做和服，并说服养父母，要把她接到家里来，使她脱离苦境。而太吉夫妇对千重子的爱又反映了深挚的亲子之情。千重子虽然不是太吉夫妇的亲生女儿，但他们压根没有把她当弃儿看待，总是像亲生女儿一样关心她。我们不仅为人还对作品中歌颂的纯洁爱情赞叹不已。《古都》开篇第—章，作家就以明快的笔调．纯粹的线条，描画出在樱花盛开的节日里，千重子和儿时的好友夏一当中纯真的爱情。尽管这爱情带有几分稚气，但它是既然如此那，自然纯洁。

《古都》充满了人类高尚而诚挚的感情，这样的感情，又让高尚的情操和自我牺牲精神所升华。比如，当姐妹俩在杉树林会面时，突遭雷暴雨的袭击，苗子用自己的身体覆盖住姐姐的身体；又如，苗子为姐姐的名声地位，宁可放弃梦寐以求的姐妹团聚的幸福；她拒绝了织工秀男的求婚，打算隐姓埋名地远遁深山；尤助为爱情而放弃继承权，这些都给读者以净化灵魂的审美感受。

川端康成十大经典小说？

1、雪国

2、伊豆的舞女

3、古都

4、千只鹤.睡美人

5、浅草三姐妹

6、女人之湖

7、鲜花圆舞曲

8、阵雨中的车站

9、浅草九宫鸟

10、名人.舞姬

石榴川端康成写作时期？

《石榴》川端康成写于1945年。

《石榴》是川端康成的一篇短篇小说。小说情节简单，说的是年轻的女孩纪美子深爱的男孩启吉出征前来与纪美子告别的情景。小说情节虽然简单，文章也很简短，却淋漓尽致地表现了纯美的爱情，展示了死亡的残酷，平民纯朴生活中滋润人心的温暖。

作者讲解：川端康成，日本篇文章学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作取得诺贝尔文学奖，亚洲第三位获诺贝尔文学奖的人。

川端康成讲解？

川瑞康成

1899-1972 日本小说家，新感觉派代表作家之一。其作品有印象主义色彩，意境新奇，比较受欢迎，因为其受佛教影响较深，故其作品常带有消极悲观情调。其主要作品有《雪国》、《古都》、《睡美人》、《伊豆的舞女》等。他于1968年获诺贝尔文学奖是继泰戈尔后面第二个获这个殊荣的东方作家。

川端康成（かわばた やすなり，1899-1972），日本篇文章学界“泰斗级”人物， 新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作取得诺贝尔文学奖， 成为继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农后面亚洲第三位取得诺贝尔文学奖的亚洲人。

1899年6月14日生于大阪。毕业于东京大学。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又相继病故，他被称为“参与葬礼的名人”。一生多旅行，心情苦闷忧郁，渐渐形成了感伤与孤独的性格，这样的内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。 他一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。 川端康成擅长于用意识流写法展示人物内心世界。因写《伊豆舞女》而成名。

川端康成的名字早已记录在菊池奖（1944）、艺术院奖（1952）、野间文艺奖（1954）、每日出版文化奖（1961）的花名册上。1953年被选为日本篇文章学艺术最高的荣誉机关-艺术院的会员。1961年，日本政府即“以自己独立的样式和浓重的感情，描写了日本美的象征，完成了前人没有过的创造”，授予他最高的奖赏-第21届文化勋章，成为日本篇文章化功臣。1957年，获西德政府颁发的“歌德金牌”。1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。

1972年4月16日，川端康成突然采用口含煤气管的自杀方法离开了人世，未留下只字遗书。他早在1962年就说过：“自杀而无遗书是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”