像伦理学教育学相结合的教育学家，赫尔巴特认为教育过程

像伦理学教育学相结合的教育学家？

赫尔巴特(J.F.Herbart，1776-1841)，德国哲学家、心理学家、教育家。在长时间的教育实践和理论探讨的基础上，赫尔巴特提出了一个较为完整的教育思想体系。因他对教育学做出了巨大的奉献，因而他被誉为现代教育学之父、科教学之父、传统教育之父/传统教育学派代表人物。其最著名的著作为《普通教育学》(1806)，正是这本著作标志着教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生了。

1.赫尔巴特教育思想的理论基础

赫尔巴特教育思想具有双重理论基础，即伦理学基础和心理学基础。他觉得伦理学为教育指明目标，而心理学则指出教育的途径、手段和障碍。因而，他也是将心理学引入教育学的第一人，并由此确立起西方近代教育史上最严整的教育学、教学论体系。

2.赫尔巴特的传统“三中心”

赫尔巴特强调教师的权威作用，形成了传统教育教师中心、考试教材中心、课堂中心的特点(巧学妙记-“教师在课堂讲考试教材”)。因他强调教师的中心地位，故此，他是教师中心论的代表人物，也是传统教育之父/传统教育学派代表人物。

3.赫尔巴特的教学形式阶段理论

赫尔巴特按照其统觉理论把教学过程分为四个阶段，即四阶段教学法-了解/明了、联想/联合、系统和方式(巧学妙记-“小明/清联系小芳”)。统觉理论是赫尔巴特课程理论的一个重要基础。按照统觉原理，新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的是以原有观念和知识为基础出现的。这个问题就肯定要求课程的具体安排需要使儿童可以持续性地从熟悉的材料渐渐过渡到密切有关但还不熟悉的材料。

赫尔巴特教育过程提出时间？

19世纪初期，四段教学法是赫尔巴特按照其统觉思想，把教学过程分成四个阶段的一种方式。

四段教学法:四段教学法情况四段教学法名词解释赫尔巴特四段教学赫尔巴特提出了四段教学法，即赫尔巴特四段教学法的主要内容是赫尔巴特的四段教学法赫尔巴特创立的“四阶段”教学模式赫尔巴特四阶段理论帮学生抽象概括五段教学法。

简述哈尔巴特别针对教育学科学化的奉献？

称号：现代教育学之父、科教学之父、传统教育代表人物

著作：《普通教育学》(1806)-标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。

教育思想：

（1）将伦理学和心理学作为教育学的理论基础，将心理学中的统觉观念用于教学，强调教育学科科学性，科学主义诞生;

（2）强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、考试教材中心、课堂中心的特点;也被称为“旧三中心”。所以赫尔巴特成为了传统教育的代表人物;

（3）赫尔巴特根据统觉理论思想提出“四阶段教学”理论。将教学过程分为了解、联想、系统和方式四个阶段。后由他的学生齐勒更改为预备、提示、比较、总括、应用五段，称“五段教学法”;

了解：第一阶段了解地感知新材料;

联想：第二阶段巧妙地进行新旧知识的联系;

系统：第三阶段系统地形成普遍性的概念体系;

方式：第四阶段夯实地应用所形成的观念。

为保证知识间的联系和系统结构，赫尔巴特提倡学科课程。其基本内涵提到是一种主张以学科为中心来编定的课程，按照知识的逻辑体系，将所选出的知识组织为学科的课程。主要价值在于传承人类文明，使学生掌握并熟悉、传递和发展千百年来人类累积起来的知识文化遗产。学科课程的特点：逻辑性、系统性、 简约性。

优点：（1）重视每门科学知识的逻辑性、系统性和完整性;（2）有助于学生学习和夯实基础知识，也易于教师教授知识。

缺点：（1）不重视，而且对工作也不负责任相互联系，导致和加深学科的分离;（2）不利于联系学生的生活实质上和社会实践;（3）小看学生的兴趣和需。

（4）教育性教学原则：“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”这与我们这之后所学习的教学原则中科学性与教育性相结合的原则有着同样的思想核心。

（5）教育目标：完善道德，培养良好的社会公民。即，赫尔巴特也是教育目标社会本位论的代表人物。社会本位论的基本观点强调从社会发展需出发，注重教育的社会价值;主张教育的目标是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会的蓬勃发展和进步奉献的指标。社会本位论强调教育目标从社会出发，满足社会的需，具有一定的合理性。但是，过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目标绝对化、唯一化，这样的极端的主张完全割裂人与社会的关系，极易导致对人本性的束缚和压抑。

（6）本质教育理论代表：本质教育是在18世纪末和19世纪初产生的，德国教育家赫尔巴特和英国教育家斯宾塞是其主要代表。本质教育论觉得，教学的主要任务在于传授给学生对生活有用的知识，至于学生的智力则没必要进行特别的培养和训练，本质教育以联想主义心理学为基础。

形式教育论和本质教育论的区别？

形式教育论起源自于古希腊，纵贯整个中世纪，形成于17世纪，盛行于18-19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齐。本质教育论起源自于古希腊和古罗马，在中世纪受压制，形成于18世纪，兴盛于19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是赫尔巴特和斯宾塞。形式教育论和本质教育论各有自己的哲学、心理学及社会基础，因而各有合理与偏颇之处。(1)理论基础方面：形式教育论的理论基础是唯理论和官能心理学；本质教育论的理论基础是经验论和联想主义心理学、统觉心理学。(2)教育目标方面：形式教育论主张发展学生的各自不同的官能和能力，而不是向学生传授知识；

而本质教育论则主张让学生通过学习实质上有用的知识，使学生的身心对社会的实质上生活出现广泛的适应性，为他们未来的完满生活做准备。(3)课程内容方面：形式教育论主张学习形式课程；本质教育论主张学习实科课程。(4)教育实践方面：以形式教育论为基础，发展了公学、文科学校等；以本质教育论为基础，发展了实科学校等。二者各有利弊，在实质上的教学途中，应该知识与技能并重，内发与外铄并重，将二者结合起来，共同促进学生的全面发展。

一、形式教育

形式教育形成于 17 世纪，代表人物主要有英国教育家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛齐。形式教育论者觉得，教学的主要任务在于通过开设希腊文、拉丁文、逻辑、文法和数学等学科发展学生的智力，至于学科内容的实用意义则是无关紧要的，形式教育以官能心理学为基础。

二、本质教育

本质教育是在 18 世纪末和 19 世纪初产生的，德国教育家赫尔巴特和英国教育家斯宾塞是其主要代表。本质教育论觉得，教学的主要任务在于传授给学生对生活有用的知识，例如物理、历史、地理、天文、化学、法律等知识，至于学生的智力则没必要进行特别的培养和训练，本质教育以联想主义心理学为基础。

三、对比记忆

形式教育和本质教育两派的主张都是片面的，都把掌握并熟悉知识和发展智力人为地割裂开来了，形式教育者虽然强调了对学生智力加以训练的必要，但是，他们看不到智力发展依靠于知识的掌握并熟悉，离开基本学科知识的掌握并熟悉去进行思维形式的训练，其效果是不好的。本质教育论者虽然强调了对学生传授知识的必要，但是，他们看不到认识能力发展和知识掌握并熟悉的区别，以为掌握并熟悉了知识也就不自觉的发展了智力，本质性小看了智力的蓬勃发展和进步。故此，在今天的教学中，我们应该防止和纠偏在这个问题上的偏向。

一、起源不一样

1、形式教育论起源自于古希腊。2、本质教育论以联想主义心理学为理论依据。

二、理论基础不一样

1、形式教育论目标在于发展学生的各自不同的官能或能力；形式学科（如希腊文、拉丁文、数学、逻辑学等）或古典人文课程最有发展价值；教学原则、方式以学生心理官能的内在发展规则和程序为依据。

2、本质教育论在于提示一定程度上的观念来建设心灵。教育应该以本质为目标。建设心灵的原料是各自不同的观念。提示外界事物，出现观念的课程和考试教材，就具有首先的地位。

三、目标不一样

1、形式教育论：目标是向学生传授与生活有关的广泛知识内容；与人类的世俗生活密切有关的本质学科（如物理、化 学、天文、地理、法律）或本质课程最有价值；教学原则与方式应适应儿童身心发展规律是愉快的和有效的。

2、本质教育论：育不在于重视课程和考试教材的训练作用，或知识教学促进学生能力发展的作用，而是重视课程、考试教材的详细内容本身及实际上用价值，使学生取得丰富的知识。

形式教育作为一种教育学说或思潮是在长时间的教育理论与实践中形成和发展起来的。

本质教育又称“本质训练”是欧洲18~19世纪，对立于形式教育而产生的一种教育学说。

2、理论基础明显不同形式教育论，官能心理学是形式教育的理论基础。

在古代，形式教育论的思潮主要以古希腊的哲学思想为依据，辅之以亚里士多德的心理学思想。

到了近代，随着心理学的兴起，以心理学为基础成了一种时尚。

对比教育理论与哲学的关系来说，教育理论与心理学的关系更为密切、更为直接。

近代的形式教育论是以官能心理学为理论基础的，而官能心理学则来源自于心灵实体说，简称心体说。

本质教育论以联想主义心理学为理论基础,觉得：教育在于提示一定程度上的观念来建设心灵；教育应该以本质为目标；一定要重视课程和考试教材的组织。3、起源时间变化较大样形式教育论起源自于古希腊，纵贯整个中世纪，形成于17世纪，盛行于18－19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齐。

本质教育论起源自于古希腊和古罗马，在中世纪受压制，形成于18世纪，兴盛于19世纪，20世纪初衰落，主要代表人物是赫尔巴特和斯宾塞。

为什么教育学近代才产生？

教育学的出现和发展主要经历三个阶段，即萌芽、创立和发展。萌芽阶段的教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中区分找出来形成一门独立的学科，只表现为零星的教育思想和教育观点。而到了创立阶段教育问题已经成为一个针对的研究领域。

培根最早使用科学归纳法，故此，又被称为科学归纳法第一人。他在《论科学的价值和发展》(1623)一文中第一次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来，但是，他只是提出，并没有达到教育学的独立。而真正使教育学从学科分类中独立出来的人叫做夸美纽斯。

夸美纽斯的著作《大教学论》(1632)是教育学成为一门独立学科的标志是近代第一本教育学著作，教育学独立的萌芽，故此，他真正达到了教育学的独立，因为这个原因被称为教育学之父。他的教育观点主要有：

1.教学原则：教育要遵守人的自然发展的原则;

2.教学制度：系统论述班级授课制方式和开展内容;

3.教学思想：“泛智教育”-把广泛的自然知识传授给普通的人;

4.教学内容：规定了百科全书式的课程;

5.教学方式：第一次提出并论证了直观性、系统性、量力性、夯实性和自觉性等一系列教学方式。夸美纽斯的观点可以用一句话来总结：夸的独立与大泛(其实就是常说的夸美纽斯使教育学独立、发表大教学论、泛智教育)，班级百科循自然(系统论述班级授课制、学习百科全书式的课程、教育要遵守自然)。

夸美纽斯使教育学独立，而最早在大学里讲授教育学这门课程的人是康德。他深受法国启蒙教育代表人卢梭的影响，卢梭提倡自然主义教育思想，觉得教育的任务应该使儿童“归于自然”。这跟他的生平经历是分不开的，卢梭在他的《爱弥儿》中反映了他对教育的观念-自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他特别强调通过个人经验来学习。因为这个原因，康德也主张人的全部自然禀赋都拥有待于发展，“人是唯一需教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自己、成为本来的自我并得到自我完善。

同一时期，英国的洛克在《教育漫话》一书中提出“白板说”，并倡导“绅士教育”。除开这个因素不说，慈爱的儿童之父裴斯泰洛奇，也主张教育遵守自然，还是最早提出“教育心理学化”主张的教育学家是西方教育史上最早的一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。

受前期教育学家们的影响，赫尔巴特继夸美纽斯后又对教育学进行了规范。其著作《普通教育学》(1806)，标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生，因为这个原因被称为科学(现代)教育学之父，也是传统教育代表人物。他的教育观点主要有：

1.将伦理学和心理学作为教育学的理论基础，将心理学中的统觉观念用于教学，强调教育学科科学性;

2.强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、考试教材中心、课堂中心的特点;

3.将教学过程分为了解(明了)、联想、系统和方式四个阶段;

4.教育性教学原则：“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学”。赫尔巴特的理论可以用一原则(教育性教学原则)、两基础(伦理学和心理学为基础)、三中心(教师、课堂、考试教材)、四阶段(明了、联想、系统和方式)来概括。

后来杜威在反对传统教育学的基础上提出了进步教育学理论，撰写了《民主主义与教育》一书，强调了实践的重要性，让学生在做中学，提出了新的三中心(儿童、经验、活动)，故此，杜威被称为实用主义的创始人，并提出教育的实质：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造，学校即社会。