善良文言文经典语录，三年级语文上册课文第十七课上的孔子和老子的故事

善良文言文经典语录？

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

（唐白居易《放鱼诗》）

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不了解何苦食鸡豚？

（宋苏轼诗）

谁道群生性命微，大多数情况下骨肉大多数情况下皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

（唐白居易诗）

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍，大多数情况下苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自己。

　1、不以一眚掩大德。-《左传》

译：评价一个人时，不可以因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及，见不善如探汤。-《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要马上离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。-王之涣

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。-《庄子》

译：君子当中的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人当中的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。-《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。-明代谚语

译：一句良善有益，能让听者就算在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，就算在六月大暑天，也会让人认为寒冷。

7、千经万典，孝悌为先。-《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作，祸福自己招。-《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身，待时而动。-《周易》

译：君子就算有卓越的才可以超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时候刻把才可以或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。-《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。-《后汉书》

译：大家都觉得唯有获取别人的东西才是收获，却不清楚给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。-[汉]司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不一样，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。-《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做孩子的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。-《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，故此，不需要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不清楚。-《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不可以成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16、满招损，谦受益。-《尚书》

译：自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不够，就可以因为这个原因而得益。

17、人不了解而不愠，不亦君子乎？-《论语》

译：假设我有了某些成就，别人依然不会理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

18、书到耗费时长方恨少，事非经过不了解难。-陈廷焯

译：知识总是在运耗费时长才让人感到太不够了，不少事情假设不亲身经历过就不清楚它有多难。

19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。-《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就可以比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，完全就能够比别人早成材。

20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。-《增广贤文》

译：勤奋是登上知识人流高度聚集的一条捷径，不怕吃苦才可以在知识的海洋里自由遨游。

21、学如逆水行舟，不进则退。-《增广贤文》

译：学习要持续性进取，持续性努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只可以向后退。

22、吾生也有涯而，知也无涯。-《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

23、老吾老，还有人之老；幼吾幼，还有人之幼。-《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

24、见侮而不斗，辱也。-《公孙龙子》

译：当正义受到侮辱、欺凌却不挺身而出是一种耻辱的表现。

25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。-《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因为这个原因而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星导致火灾而焚毁。

26、言之者无罪，闻之者足以戒。-《诗序》

译：提出批评意见的人是没有罪过的。听到别人的批评意见要认真反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。-《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫，听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信，行必果。-《论语》

译：说了，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

29、毋意，毋必，毋固，毋我。-《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不清高，与周围的人群策群力，共同完成任务。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。-《论语》

译：三个人在一起，这当中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不够，我会引以为戒，有则改之。

31、君子求诸己，小人求诸人。-《论语》

译：君子总是责备自己，从自己找缺点，找问题。小人经常把目光射向别人，找别人的缺点和不够。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。-《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

33、不怨天，不尤人。-《论语》

译：碰见挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

34、不迁怒，不贰过。-《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，还不要再犯第二次。

35、小不忍，则乱大谋。-《论语》

译：不该干的事，就算很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就可以影响大局，坏了大事。

36、小人之过也必文。-《论语》

译：小人对自己的过错理所当然加以掩饰。

37、过而不改是谓过矣。-《论语》

译：有了过错而不改正，那就是真的过错了。

38、君子务本，本立而道生。-《论语》

译：君子为根本，确立了根本，“道”也就自然出现。

39、君子耻其言而过其行。-《论语》

译：君子觉得说得多做得少是可耻的。

40、三思而后行。-《论语》

译：每做一件事情一定要要经过反复的考虑后才去做。

41、多行不义必自毙。-《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

42、天行健，君子以自强不息。-《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才反映了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才可以。

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，针对一部分微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

44、学而不思罔，思而不学则殆。-《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就可以疲倦而没有收获。

45、知之为知之，不了解为不了解是知也。-《论语》

译：清楚就是清楚，不清楚需要说不清楚，不弄虚作假，这才是明智的行为。

46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，一定要谨严思考，考虑周详才会带来一定成就。任性、马虎、随便仅仅会致使失败。

47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。-朱熹

译：用心思考，用眼认真看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

48、黑发不了解勤学早，白首方悔读书迟。-《劝学》

译：年轻时不清楚抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

49、知不够者好学，耻下问者自满。-林逋《省心录》

译：清楚自己的不够并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

50、学不可以已。-《荀子》

译：学习是不可以停止的。

51、学而时习之，不亦悦乎？-《论语》

译：学过的知识，在一定程度上时去学习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

52、温故而知新，可以为师矣。-《论语》

译：学了新的知识又经常温习已学过的知识，励志一生持续性地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提升，这样的人完全就能够成为老师了。

53、读书破万卷，下笔如有神。-杜甫

译：读书读得多，写起文章来就可以笔下生花，像有神助一样。

54、少壮不努力，老大徒伤悲。-《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只可以后悔、叹息。

55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。-《论语》

译：干活抢重的，有过失主动担负主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容是“薄责于人”，这样，就不会相互怨恨。

56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。-《论语》

译：君子总是从善良的或促进他人的愿望出发，全心全意促使别人达到良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。-《论语》

译：见到有人在某一个方面有超越自己的长处和优点，就虚心请教，仔细学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不够，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不够。

58、己所不欲，勿施于人。-《论语》

译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

59、当仁，不让于师。-《论语》

译：碰见应该做的好事，不可以犹豫不决，就算老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

60、君子欲讷于言而敏于行。-《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。-《周易》

译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表完全一样的意见，说服力强，大家就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。-《左传》

译：人都拥有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

63、差之毫厘，缪以千里。-陆九渊

译：做任何事情，启动一定要仔细地做好，假设做差了一些一毫，结果会发现相差很远。

64、盛年不重来，一日难再晨。-陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

65、言之无文，行而不远。-《左传》

译：文章讲的主要内容或题材都很好，可表达不一定程度上，既然如此那，欣赏的人就不会不少，很难传播千古。

66、人之为学，不可自小，又不可自大。-顾炎武

译：学习时不需要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不可以因为学到一点点知识而骄傲自满。

67、天下兴亡，匹夫有责。-顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

68、生于忧患，死于安乐。-孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，经常满足于享受，会使人不求上进一步渐渐落后。

69、位卑未敢忘国。-陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是，从没忘掉忧国忧民的责任。

70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。-文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。-范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

72、生当作人杰，死亦为鬼雄。-李清照《夏日绝句》

译：活着时要做英雄，死后也要当英雄。

73、利于国者爱之，害于国者恶之。-《晏子春秋》

译：针对国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

74、读书本意在元元。-[宋]陆游

译：读书的目标肯定是掌握并熟悉了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。-《中庸》

译：人家一次就学通的，我假设花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握并熟悉的，我要是学一千次，也肯定会掌握并熟悉的。

76、知耻近乎勇。-《中庸》

译：清楚什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

77、以五十步笑百步。-《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

78、君子莫大乎与人为善。-《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

79、人都可以以为尧舜。-《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。-《荀子》

译：不把半步、一步累积起来，就不可以走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不可以形成江河大海。

81、读书百遍其义自见。-《三国志》

译：读书一定要反复多次地读，这样才可以明白书中所讲的意思。

82、学而不化，非学也。-杨万里

译：学习知识但不可以灵活运用，不可以称为学习。

83、好学而不贰。-《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

84、学如不及，犹恐失之。

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

85、人而不学，其犹正墙面而立。-《尚书》

译：人假设不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

86、知而好问，然后能才。-《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才可以成才。

87、学之广在于不倦，不倦在于固志。-葛洪

译：学问的渊博在于学习时不清楚厌倦，而学习不了解厌倦在于有坚定的目标。

88、学而不清楚，与不学同；知而不可以行，与不了解同。-黄睎

译：学习知识不可以从中明白一部分道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不可以运用，这仍等于没有学到道理。

89、时穷节乃现，一一垂丹青。-[宋]文天祥

译：历史上不少忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

90、哀哀父母，生我劬劳。-《诗经》

译：想起父母，做孩子的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

91、报国之心，死而后已。-[宋]苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。-[三国]曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？-[汉]陈蕃语

译：有志气的人活在世上，需要敢于跟各自不同的不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

94、小来思报国，不是爱封侯。-[唐]岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

95、有益国家之事虽死弗避。-[明]吕坤《呻吟语·卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

96、一寸山河一寸金。-[金]左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还需要珍贵是绝不可以让给外人的。

97、欲安其家，必先安于国。-武则天

译：假设想建立个人幸福的小家，一定要先让国定安定，繁荣起来。

98、捐躯赴国难，视死忽如归。-[三国]曹植《白马篇》

译：在国家有危难时要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。-[明]顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，故此作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各自不同的事情都应该关心，不可以只是死读书。

100、博观而约取，厚积而薄发。-苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把这当中好的部分牢牢牢的记在心里，不能忘了住；累积了非常多的知识材料，到需耗费时长便可以很自如合适地选择运用。

1、枉己者，未有能直人者也。-孟子



　　2、有德必有勇，正直的人决不胆怯。-莎士比亚

　　3、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。-管绿荫

　　4、巧诈不如拙诚。-韩非

　　5、正直的人一定要和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，可以不受诱惑呢?-莎士比亚

　　6、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。-卢梭

三年级语文上册课文第十七课上的孔子和老子的名言有什么？

1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

　　2、工欲善其事，必先利其器。

　　3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　4、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　5、敏而好学,不耻下问。

　　6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　7、小不忍则乱大谋。

　　8、学而不厌，诲人不倦。

　　9、温故而知新，可以为师矣。

　　10、己所不欲，匆施于人。

　　11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不了解而不愠，不亦君子乎。

　　12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　13、过而不改是谓过矣！

　　14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　15、是可忍，孰不可忍也。

　　16、朝闻道，夕死可矣。

　　17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　18、听其言而观其行。

　　19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　20、知之为知之,不了解为不了解,是知也。

　　21、人而无信，不了解其可也。

　　22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

　　24、不学礼，无以立。

　　25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

　　27、人无远虑，必有近忧。

　　28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　29、发愤忘食，乐以忘忧、不了解老之将至。

　　30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

　　31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　35、人能宏道，非道宏人。

　　36、巧言令色，鲜矣仁！

　　37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　38、岁寒，然后知松柏后面雕也。

　　39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　40、人之生也直，罔之生也幸而免。

孔子精忠报国，？

《论语宪问篇》中

子贡问君子。子曰、修己以敬。曰：如斯罢了乎？曰：修己以安人。曰：如斯罢了乎？曰：修已以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸。

在这章经文中，孔子说君子的最高目标就是为百姓做有益的事，让老姓安居乐业，安享太平。这句话正是孔子精忠报国，。

（一）相关孔子精忠报国的故事

《史记·仲尼弟子列传》载： 田常想需要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，故此，想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，很是担忧，对门下弟子们说：“鲁国是祖宗坟墓所在的地方是我们出生的国家，我们的祖国危险到这样的地步，诸位何不挺身而出呢？” 子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。 子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势出现了对应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。 这事虽然成于子贡，但孔子担忧在先。又知人善任，派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。

（二）孔子有关精忠报国的名言

其使民也义。

君子和而不一样，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

乎?绎之为贵。说而不绎，以此不改，吾末如之何也已矣。

见善全都及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不可以。

士而怀居，不够为士矣!

子哲理名言

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不了解老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在这当中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也!

富与贵是人之所欲也;不以道，得之不处也。贫与贱是人之所恶也;

不以道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎?

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

其使民也义。

君子和而不一样，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

士而怀居，不够为士矣!

国家兴亡，匹夫有责。

孔子取长补短的名言？

择其善者而从之,其不善者而改之 。

出自先秦佚名的《论语十则》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

译文：

孔子说：“哪些人在一起行走,这当中理所当然有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，假设看到他们的缺点要反省自己是否有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

取人之长，补己之短。

孔子有关锲而不舍句子？

锲而不舍不是孔子说的。是荀子说的。

锲而不舍，出自荀子的劝学，全文请看下方具体内容

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骑骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚯无爪之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴可寄托者，用心躁也。

《子罕》（19）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

孔子说：“就象堆土成山，只差一筐土就完成，想停止，我就放弃了。就象平整土地，虽然只盖了一筐土，想继续，我会去的。”

孔子用比喻说明，在治学、修身、做事上，要发挥主观积极性，坚持下去总会有收获，善始善终，要有锲而不舍的精神。表示一切外部条件、环境和机会和可能都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要运用自己本身而起作用。

有关孔子的名言

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不了解老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在这当中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。贤哉，回也

富与贵是人之所欲也；不以道，得之不处也。

贫与贱是人之所恶也； 不以道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

见善全都及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不可以。

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