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读后感
这一回全是神话传说呀。
宋江回家途中遇险,九天神女救了他,并赐给他天书三卷。
从此宋江夺晁盖的权有了“合法”的天意基础。
晁盖带人马来江州救宋江,如何冒出来“宋江智取无为军”, 让人疑惑,这里面自有奥妙。
就在众好汉相聚“白龙庙”时,江州府发几千人马杀来,是花荣又显神箭,擒贼先擒王,先射杀了官府为首的将领,一阵冲杀,击败了官兵。
得胜的梁山人马同宋江在江州的势力,一起在穆家兄弟的家中相聚。这个时候,宋江提出要打无为军,杀黄文炳以解心头之恨。而晁盖觉得:“我们众人偷营劫寨,只能够让一遍,如何再行得?似此奸贼,已有提备,不若且回山寨去聚起大队人马,一发和学究、公孙二先生,并林冲、秦明都来报仇,也未为晚矣。”晁盖之说是有理的,劫法场,救人是本次行动的主要目标,可宋江节外生枝,偏要打无为军。
宋江为什么要这样?他觉得是黄文炳让他受了不少皮肉之苦,让他恼火的是,黄文炳戳穿了他的西洋镜,宋江心头不快,(其实,责任全在宋江自己。)更加重要的是,这个时候的宋江已经坐大,正要借此发淫威。
1.
黄文炳其实是宋朝廷的忠臣,积极揭发反贼动向,最后却没落得好下场,实在扼腕;
2.
宋江未免浅薄,酒后放肆,连累众兄弟为他挣命;
3.
李逵劫法场,不管官兵,还是围观的百姓一概干掉,这告诉我们,没事在家呆着,别伸着脖子去看什么热闹,无聊,而且,有生命危险
为你奉上,请你参考:
《水浒传》第六十一回读后感
这一回主要写的是智多星吴用和李逵同往北京说服玉麒麟卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦,百日之内,尸首异处。说去东南千里之外可避此难,并留四句歌给卢俊义。卢俊义留下燕青看护家园,身带李固要去山东太安州避难烧香观景,中途经过梁山泊,被众好汉轮番相斗,逃至李俊船上,被三阮,张顺等翻船落水。从这一回中,我们可以学习到不少的写作方式,有环境的描写,有人物形象的塑造,有细节的描写,有激烈的现场,都是活生生的经典考试教材。
《水浒传》先写了个潘金莲,这个方向又有一个潘巧云,二个都是淫妇形象,偏都姓潘,好一个巧字,看似信手拈来,实是说那“万恶淫为首”。为了这“首”,便重重地用两个“潘”姓女子来写,这不是有意给潘姓女子难看,不要生歧义。
潘巧云借前夫的二周年祭祀,与和尚裴如海勾搭成奸,从此一发不可收拾。此事被细心的石秀发现,看得实了,便告诉了杨雄,杨雄酒后出卖了石秀,潘巧云反告石秀,说石秀调戏她。杨雄的耳根软,真信了,结果是杨雄与石秀不欢而散。
老话说:“色胆包天”,就在裴如海与潘巧云再续前缘时,石秀便杀了裴如海和那个望风的头陀。
这是一场奸淫之戏,为说教而设,奸者和尚裴如海成了恶僧的典型。看来,带着“家伙”出家的男人,真想修成正果,没有狠心是做不到的,出家人但凡是破了色“诫”,就变成了色中饿鬼,为什么这般,是“诫”的问题,“诫”是违背了常理的东西,堵得多了,但凡是犯“诫”,就如同洪水猛兽。
看鲁智深破了酒“诫”时的行为,便明白了。淫者潘巧云违背了伦理纲常,这在理学行成的北宋,在《水浒传》成书的年代,那更是大逆不道,伤了天理的事,而且,是个和尚,又加害自己丈夫的好友,这个问题就叫伤风败俗。要少些伤风败俗之事,自然就要说教,可说教与教唆也唯有一纸之隔,弄不好就是弄巧成拙,这个方向虽不可以不尽言奸淫之行,但也还是有分寸。出国留学网
说潘巧云与裴如海这对男女,正好来衬出石秀的性格来。金圣叹不止一处说:“石秀可畏,我恶其人。”拿石秀与武松比较,就清楚金圣叹所言甚是。石秀心狠手辣,受不可以委屈,而且,是无一处不心细,无一处不算了解,行事从不会落入别人的圈套,为人为事周全而及用心,这些特点在后来的事件中有充分的表现。性格上石秀比武松要狠三分,但却比不可以宋江之狠。
金圣叹觉得,裴如海是“外作种种无量庄严,这当中包藏无量淫恶”的典型;潘巧云与潘金莲相比较,觉得潘巧云有罪,但不该那样残死,因为她手上没有人命,而潘金莲是恶贯满盈,该死。说潘巧云命丧黄泉,那是因石秀受不了委屈,说潘金莲的死,那是武松要为哥哥报仇。“食色性也”,弄不好就是人命,说教是必要的,但如何能关的住这只洪水猛兽,古今都是难事。
《水浒传》第41回是宋江智取无为军张顺活捉黄文炳。
当时石勇,杜迁以沙岛把门,军士李逵砍倒了铁索,大开了城门,一大半人从船上出去,一半人从城门下出去。张恒,三元两同都前来迎接,合作一处抬杠,财务使用电脑或手机在线上传无为军已知,江州被梁山泊好汉劫了法场。杀死很多的人。
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