诗经解读及赏析，诗经尔雅的名句有哪些

诗经解读及赏析？

《诗经》分《风》《雅》《颂》三类。《风》又称《国风》，包含十五个国家和地区的民谣，《雅》分《小雅》和《大雅》，《大雅》主要应用于朝会典礼的乐歌，包持开国史诗和一些政治诗，《颂》分《周颂》《鲁颂》《商颂》。这当中认《周颂》最具代表性。《诗经》通篇以四言为主，简洁明了，朗朗上口。然《诗经》又是复杂的，洋洋洒洒三百篇。

诗经全文及赏析【1】

　　诗经雨雪霏霏

　　雨雪霏霏，这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。

　　昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。

　　译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;现目前回来路途中，大雪纷纷满天飞。

　　解释

　　单字解释

　　昔：指出征时。

　　依依：茂盛貌;一说，依恋貌。

　　思：语末助词。

　　雨(yù)：雨为动词，雨雪指下雪像下雨一样，形容雪很大。

　　霏霏：雪花飞舞的样子。

　　句子解释

　　这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。

　　出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年时间内，他经历了什么已经尽在不言中了。

　　想象

　　我们可以想象，他的妻子在家等待他。我们可以想象他的恋人在故乡等待他。就算是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。

　　寓意

　　联想寓意

　　大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他都期望所在是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了大家思维的发达，把人的想象力发挥到极致。

　　不敢想象，目前的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就认为不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，既然如此那，换上更新的吧。假设是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。

　　精神

　　“昔我往矣 杨柳依依”的时候代已经终结。有的时候，候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经出现了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。

　　手法

　　“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这样的手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这样的手法，但依然不会具有对应关系。运用对比的方法。将时序之“今-昔”，物候之“柳-雪”，人生之“往-来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

　　诗经全文及赏析【2】

　　【全篇】诗经·小雅·采薇

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

　　靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

　　彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。

　　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

　　【注释】：

　　薇：野豌豆苗，可食。

　　作：生，指初生。止，语末助词。

　　曰：言、说。一说为语首助词，无实意。

　　莫：即今“暮”字。

　　靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。

　　猃(xian，上声)狁(yun，上声)：即北狄，匈奴。

　　不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。不管危坐和安坐都是两膝着席，危坐(跪)时腰部伸直，臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上。

　　柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。

　　烈烈：犹炽烈。

　　载饥载渴：则饥则渴;即又饥又渴。

　　戍：防守。定，止。

　　聘：问，谓问候。

　　刚：坚硬。

　　阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。

　　靡(gu，上声)，王引之释为无止息。

　　启处：犹言启居。

　　孔：甚，很。疚，病，苦痛。

　　常：常棣，既扶移，植物名。

　　路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。

　　君子：指将帅。

　　戎车：兵车。

　　牡：雄马。业业，壮大貌。

　　定居：犹言安居。

　　捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

　　騤(kui，阳平)：雄强，威武。

　　腓(fei，阳平)：庇，掩护。

　　翼翼：安闲貌。谓马训练有素。

　　弭(mi，上声)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。

　　日戒：日日警惕戒备。

　　棘：急。孔棘，很紧急。

　　昔：指出征时。

　　依依：茂盛貌。一说，依恋貌。

　　思：语末助词。

　　霏霏：雪大貌。

　　迟迟：迟缓。

　　【赏析】：

　　《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。诗人一开头就交待了回家的时候节，正是岁暮，而从与玁狁作战的战场上归来，又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦，忍饥挨饿，不遑启处，战事频繁，形势危急。抚今追昔，诗人借景写情，感时伤事，表现深沉的行役之思，而诗人擅长于以物写时令，以柳代春，以雪代冬，而且，以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化，叙述战时的生活，又隐寓戍边之久远。特别是“以乐景写哀，以哀景写乐”，更提高了哀乐的情感表达，增多了诗的艺术感染力。末尾与首间照应，使通篇结构完整，严谨统一，又见出诗人构思的精巧。

诗经尔雅的名句？

木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不真实，出现弄虚作假者谓之英。（释草）

诗经楚辞中的励志名句？

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。-《楚辞·离骚》

吾不可以变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。-屈原《涉江》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。-《楚辞·渔父》

评价诗经的短句？

孔子在《论语》中说：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。何为思无邪？是心地纯粹是坦荡磊落是真诚正直，更是一种真挚自然、情深意切。

《诗经》之中有不少民歌，这些民歌全都流淌着活泼泼、火辣辣、浓烈烈的情感和情愫，终于流淌出那些优美动人的句子。

在这里精选了这当中的30句，这当中有男女的情意绵绵，有内心的欲说还休，更有人生的千般滋味。

1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-《诗经·邶风·击鼓》

译：生生死死离离合合，不管如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

悟：这样，人间已经久违。千年已经离我们远去，读起依然太美。

2、高山仰止，景行行止。

-《诗经·小雅·车辖》

译：德如高山人景仰，德如大道人遵守。

悟：虽不可以至，心向往之。

3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

-《诗经·唐风·绸缪》

译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。

4、蒹葭苍苍，白露为霜。这里说的伊人，在水一方。

-《诗经·秦风·蒹葭》

译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人，身在秋水一曲水弯旁。

悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。

5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经·卫风·木瓜》

译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

悟：古人的感情，都拥有信物。一件信物，可在身上放一生。不是信物好，只是情意重。

孔子评价诗经:“思无邪”

诗经中寓意上进的句子？

有因为诗经里有不少内容寓意上进的句子，比如《诗经·小雅·节南山》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，表达了作者持续性向前进取的精神；《诗经·小雅·车辚辚》中的“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”，描写了奋发向前、不畏艰辛的形象。诗经中还有不少类似的寓意上进的句子，这些都是中华民族文化的珍贵财富，值得我们仔细品藻。

有不少寓意上进的句子在诗经中，例如《关雎》中的“鸲鸣食时，人说其子慕我。”这句话隐含着要成为优秀的人才要学习他人长处的意思；《周南·关雎》中的“江有汜，之子归，不我以，不我留止。”反映了勇敢追求自己理想还不会轻易放弃的精神；还有《小雅·采薇》中的“竞逐牛酒，各载其疾。”这一句话强调了要积极争取自己的利益还竞争力要强。这些句子都传达出了积极向上、持续性进取的精神。

名人评价诗经的句子？

著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹他有一个观点最为出名，他是觉得《诗经》：“凡诗之这里说的风者，多出于里巷歌谣之作，这里说的男女相与咏歌，各言其情者也。”