古代名言警句并用成语概括? 答:己所不欲,勿施于人。 人无远虑,必有近忧。 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 德不孤,必有邻。 礼之用,和为贵。 有无相生,难易相成,长短相形,高下...
名言警句
答:己所不欲,勿施于人。
人无远虑,必有近忧。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
德不孤,必有邻。
礼之用,和为贵。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和。
天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
上善若水,知足常乐,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
一夫当关,万夫莫开。
百足之虫,死而不僵。
不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:敏而好学,不耻下问。
2、不可以其死;指人不可以善终。《论语·先进》:若由也,不可以其死然。
3、不亦乐乎;《论语·学而》:有朋自远方来,不亦乐乎!目前经常会用到以表示事态发展到极顶的程度,也表示淋漓尽致的意思。
4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:七十而从心所欲,不逾矩。
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注:当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。后来泛用当仁不让表示碰见应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》:士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不了解老之将至云尔。’(女,同汝,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:不好犯上而好作乱者,未之有也。
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。-爱默生
2、不学礼,无以立。-孔子
3、凡人之故此,贵于禽兽者,以有礼也。-《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。-莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。-巴特勒
6、利益是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。-爱默生
7、人不可以象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 - 但丁
8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 - 刘备
9、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 - 张衡
10、土扶可城墙,积德为厚地。 - 李白
11、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 - 神涵光
12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀是最难能可贵的革命品质。- 周恩来
13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 - 郭沫若
14、应该热心地为照道德行事,而不要空谈道德。 - 德谟克利特
15、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 - 高尔基
16、人在智慧上需要是明豁的,道德上肯定是清白的,身体上肯定是清洁的。 - 契诃夫
17、良心是由人的知识和都生活方法来决定的。 - 马克思
扩展资料:
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求大家共同遵循的最起码的道德规范,它是大家在长时间共同生活和相互交往中渐渐形成,并以风俗、习惯和传统等方法固定下来的。
文明礼仪不单单是个人素质、教养的反映,也是个人道德和社会公德的反映,更是城市的素养、更是国家的脸面。故此我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”,就更应该用文明的行为举止,合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
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