资本家和商人的区别

资本家和商人的区别？

区别:内涵与外延方面。

第一是外延不一样。

企业家和资本家都可以称为商人，但商人未必是企业家和资本家；企业家可以是资本家，也可是针对负责经营管理企业的富有冒险精神和专业能力的人；但资本家未必是企业家。

其次是内涵不一样。

商人以追求利润为唯一目标。商人纯粹是累积自己财富，商人虽然促进了商品的流通，但整体上对他人对社会并无多大价值。高人的资本规模相对较小，境界很低，情怀较小，对社会影响小。

资本家传统的定义是指占有生产要素，依靠经营企业、雇佣劳动者获取利润的人。自进入现代社会以来，随着公司制度的持续性变革，产权与经营权的分离，资本家也分为三类，一是依靠占有股份获取红利；二是以资本运作为业，并通过资本运作获取利润；三是亲自负责企业的经营，成为企业家。

资本家和商人是两个概念不一样的概念。资本家一般是指那些拥有资本并从事投资活动的人，他们通过使用自己的资本来取得更多的收益。资本家一般是一部分富有的人，他们通过投资股票、房地产、基金等方法来增多自己的财富。

而商人则是指从事商业活动的人，他们通过买卖商品来赚取差价，以此取得利润。商人一般是从小做起，经过长时间努力，渐渐累积了自己的财富。商人的工作范围深度和广度都较大，涵盖零售、批发、物流等方面。

资本家和商人的区别在于，资本家更加重视投资回报，而商人则更加重视产品的销售和市场占有率。同时，资本家可以通过投资获取收益，而商人一定要积极地经营自己的企业，才可以取得利润。

总而言之，资本家和商人都是很重要的角色，他们在市场经济中扮演着不一样的角色。了解他们当中的区别有助于我们更好地理解市场经济中的运作方法。

资本家手中有资本，利用资本进行生产并取得更多的资本，资本家的盈利来自于劳动者们的剩下价值。商人只是完成物品的交换，没有资本在自己手中。

说的通俗易懂点，商人超过百分之80商业行为依详细内容记录于资本家，相当大一部分商人从事的是体力劳动，资本家是剥夺商人其他劳动力的剩下价值。

目前就来讲一讲资本家和商人的区别，区别就在于资本家是以剥削劳动者为目标思想，而商人是以商品为营消为目标管理模式。

商人涵盖资本家，都是以挣钱为目标的一种行为！利润越高，剩下价值越大，最后的收获越多。

商人涵盖的范围更大，一切以利润为目标的都属于这种类型。

资本家的实质上就是指的商人，资本家算是商人的一种。

企业家和资本家都可以称为商人，但商人未必是企业家和资本家。

资本家和商人是两个不一样的概念，虽说某些情况下可能存在某些交叉点。

资本家是指将资本投入到生产或经营中，以取得高额利润的人。资本家一般是通过购买生产资料和劳动力来生产商品或提供服务，然后故将他出售以取得利润。资本家一般是拥有非常多资本的企业家或投资者，他们通过投资于不一样的产业和行业来获取利润。

商人则是指从事贸易或商业活动的人。商人一般是通过采购和销售商品或服务来赚取利润。商人可以是零售商、批发商或经销商，他们一般在市场上买卖商品或服务，以赚取差价或利润。

因为这个原因，资本家和商人当中的区别在于，资本家是将资本投入到生产途中以获取利润的人，而商人则是通过买卖商品或服务来赚取利润的人。虽然资本家和商人都可能涉及到商业活动，但他们的目标和方法是不一样的。

商人是买卖人，通过买卖赚差价，商人有着对市场的敏锐嗅觉，对人心的深入洞悉，和对需求的精准判断。

资本家是手握资源和要素的投资者，他们对行业乃至历史发展趋势时常有独到的研判和理解，未必参加实业的经营但也还是能引领和推动行业进步，视野时常跨行业产业或者说更宏观。

商人是指以一定的自己或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并负有一定社会责任的人，或者是指以自己名义开展商业行为并从而为常业的人。商朝的商业十分繁荣，有“商葩翼翼，四方之极”的说法。

资本家是指占有生产要素，依靠经营企业、雇佣劳动者来取得利润的人，与劳动者相对。

实业制度由什么人提出来的？

圣西门实业制度

　　圣西门是历史上很伟大的思想家，也是十分著名的空想社会主义者，他的一生崎岖多难但他从来没有放弃自己坚持的社会理想。面对当时动荡不安的法国社会现状，圣西门提出自己的设想其实就是常说的圣西门实业制度。

　　圣西门实业制度最早出现在->圣西门发表的一篇文章《寓言》中，他觉得一个国家假设失去元帅主教之类的游手好闲的产业主无关痛痒，但是，假设一个国家失去了科学家、商人、农民这样的主要的生产者将会导致灵魂的缺失，也会酿成没办法挽救的灾难，因为这个原因他发明了一种新的社会制度即实业制度。

　　圣西门实业制度下不存在统治阶级压迫，他将企业家和学者视之为天然领袖进行对物和对生产过程的管理。他曾经提出的政治学是有关生产的科学这一思想，还恩格斯等人的重视和推崇。圣西门实业制度在最为理想的情况是没有资本主义社会存在的，其实就是常说的说这是一种没有政府存在的生存，主要依靠的就是国家统一具体安排，并按计划进行私人企业的生产。而国家的议会是由发明院，执行院和审核查验院组成的，选派有能力的大家担任这个职务，他们手中也拥有着社会政治经济文化等方面的权力。

　　这样的圣西门实业制度建立的意义主要就是让最为贫穷的大家得到应有的物质生活，在这样的社会中经济中将会包容政治方面的主要内容，但是，也是因为这个原因要受限于当时比较脆弱的阶级基础和动荡不安的生活。这也让这样的制度没办法受到大家的理解和重视。

　　克劳德·昂利·圣西门

　　克劳德·昂利·圣西门是十九世纪初期法国著名的空想社会主义思想家，他是空想社会主义很出色的代表，基本上他的一生命途多舛，经商破产疾病缠身妻子也抛弃了她，但是，他凭借坚韧不拔的毅力却让他在这样艰苦的条件下依然坚持着自己的理想。

　　克劳德·昂利·圣西门出生时间是在1760年1，他从小生活在一个很富裕而且，高贵的贵族家庭，也一直受到了良好的教育，圣西门很早时就很喜欢研究唯物主义哲学，在他十七岁时曾经离家出走，还同时参与了法国军队，在狂不阿布后面他又取了美过加了独立战争之中。

　　直到他二十九岁时才回到了国家之内，而这时大革命已经启动进行，圣西门也加入到了革命活动之中，这些经历让圣西门的视野打开，也为他后来启动空想社会主义的研究夯实了重要基础，他曾经亲眼看见了贫苦大众的悲惨生活，因为这个原因也使他对资本主义感到十分的深恶痛绝，并启动对资本主义展开激烈的抨击和批判，然而，后来他也因为这些政治问题被雅各宾派逮捕，入狱长达十个月之久。

　　克劳德·昂立·圣西门在经商失败转而研究自然科学，还启动写作来表达自己的空想社会主义理想，克劳德·昂利·圣西门还有他的空想社会主义思想应运而生是那个时期社会关系的产物，同时也反应了大家针对现如今制度的失望和对构建和谐社会的期望。

　　圣西门自杀

　　圣西门经历了很多战争和挫折后面居然在晚年选择自杀实在令人费解，既然如此那，圣西门自杀究竟是什么样的一个社会背景下出现的？

　　圣西门自杀要从他人生的转折点1797年经商失败生意亏损甚至致使家庭破产后面说起，虽说这以前圣西门也曾参与战争见过很多流血和死亡事件，也曾辗转各国发表自己的观点，还曾经参与过法国大革命。针对革命成功后面的建立的新制度十分不满甚至特别的厌恶，但是，这些都没有打倒他，真正使他失望并最后陷入绝望的深渊，并在不可以已的情况下选择结束自己生命的原因是自己的理想得不到大家的认可，更不可能真正的达到。

　　当时法国缺少广泛而坚实的阶级基础，圣西门耗费非常多心血研究出的实业制度的社会理想蓝图，根本没办法导致大家的共鸣和重视，甚至被周围的大家冷嘲热讽，他穷困潦倒基本上流落街头，甚至不可以不依靠自己曾经的仆人的救济才可以苟活，基个贵族强烈的自尊心和出于对当时法国社会的绝望，另外，自己的政治抱负和理想社会得不到认同，已经六十三岁的圣西门自杀了。他对这个社会不可以再抱有幻想，甚至对明天也失去了期望，最后无奈的拿出了手枪，但是，圣西门自杀并没有成功，他只是失去了一只眼睛。

　　圣西门自杀这一事件的背后不只是一个人受不了生活重压后面的绝望选择，更让大家针对这位伟大的社会主义研究者和实践者的人生出现了深思。

　　圣西门为什么自杀

　　圣西门生活在十八世纪与十九世纪的交界处，他的一生充满了灾难和不幸，圣西门甚至一度自杀，既然如此那，回到那个时代的法国，究竟圣西门为什么自杀呢？

　　圣西门为什么自杀这个问题还需要从他生活的时候代启动说起，那个时候政局动荡不安，人民的社会生活大多得不到保证，他少年时就离家出走从军服役，后来同时参与了北美独立战争，一度在战争中受伤，后来回国后又参与了轰轰烈烈的法国大革命，经历过这么多考验后面很难想象圣西门还会被现实生活打败。他1791年和一位商人朋友一起合伙进行地产投机买卖，后面被雅各宾派逮捕关押长达十个月之久。

　　后来因为圣西门自己缺乏经商头脑和经营才干致使生意失败破产，穷困潦倒的他不仅失去了妻子还疾病缠身，1807年甚至在巴黎的当铺当过不短的一个时期的抄写员，后来甚至要靠原来的佣人的接济下得以存活，这时他提出的实业制度因为并没有坚定的基础和支持者，故此，受到大家的奚落和嘲笑，得不到重视的圣西门怀揣着理想却被现实四处奔波碰壁，加上生活和社会的动荡不安一度使他陷入了绝望的边缘，失望和苦闷纠缠着他，崩溃边缘的圣西门决定开枪自杀，但是，并没有成功，只打伤了他的一只眼睛。

　　圣西门为什么自杀就其根本主要还是对当时社会制度的极端失望，自己提出的社会主义制度乏人问津，社会理想没办法得到达到反到是陷入生活的颠沛流离之中不可以解脱最后选择自杀，但是，命运弄人，他没能自杀成功，他的这样的境遇终于在晚年时得到一点改善。

资本家和贵族的区别？

资本家是自己一手打造的江山，资本家也可是，平民，小商贩等底层人，资本家主要是商人用金钱来打造的帝国，进入各行各业进行控制，加大自己的影响力；而贵族指过去以皇室血统相关系，贵族是经过很多代的传承世袭，贵族享受特权，不是有钱人就可以做贵族；故此，两者区别太。

资本家是经济实力的反映是指拥有非常多资产的人，但凡是破产，他们就不可以再是资本家；而贵族则是政治地位的反映，他们在国家政治生活中享有特殊权力，身份是世袭的。资本家存在资本主义社会是资本主义社会统治阶级成员；贵族出现封建社会是封建统治阶级的一些。

资本家是实业实体的控制者，贵族是地位身份名望集一体的家族。

中国历史上最优秀的商人有什么各有哪些伟大的成就？

中国历史长河中，优秀的商人不少，最优秀肯定是富可敌国；另外，有伟大成就的条件，可理解为对国家、民族做出了卓越的奉献。

范蠡：在《史记·货殖列传》中说，“范蠡治产积居，经商作贾，十九年间前后三次聚财千金，乃至巨万。”，每一次赚了大钱，都散尽其财救济贫困及亲朋好友。搬家三次，每一次搬迁都散去千金，“三聚三散”。取之于民，还报于民，范蠡治国则国盛，治家则家富。是大智之人，成为后世商人供奉的偶像，谓之“商圣”。

子贡：孔子的得意门生，口齿伶俐，擅长于经商。信奉孔子学说“君子爱财取之有道”，“以人为本，以和为贵”，他经商于曹、鲁两国当中，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。

孔子生前，子贡利用经商所得资助老师，同时穿针引线，使不少弟子进入孔门学习。孔子逝世，他更以弘扬师说为己任，时时处处不忘宣传孔子的思想和学说，出钱出力，为儒学的发扬光大做出了重要奉献。

吕不韦：吕不韦是卫国人，他出身于商人世家，靠往返各地、贱买贵卖、赚取差价的方法累积了巨额财富，成为当时豪富。但商人的社会地位不高，他做了一次政治投机。

通过花钱运作，吕不韦使在赵国做人质的秦国王子-异人，成为合法继承人并登上王位，达到了谋国的计划，自己也如愿以偿，成为相国。

假设仅仅如此，只可以说是个人的成就。之故此，故将他也选入这当中，在于他作丞相后，集合门客们编撰的一部《吕氏春秋》，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。它的哲学思想、政治思想还有它所保留的科学文化方面的历史资料是我们民族的一份宝贵遗产。

胡雪岩：清代的红顶商人，为朝廷办事的商人，曾主持上海采运局局务为左宗棠大借外债，筹备军饷和订购军火。这之后又一张朝廷威势，在每个省份设立银号，辗转反侧成为了当时的中国首富，资金最高达二千万两以上。

1873年，时任陕甘总督左宗棠奉命收复新疆。经过测算，从河西过道运粮到阿古柏占据的乌鲁木齐附近，路程是八百五十公里，每百斤粮食的运费就高达二十两白银，阿古柏的巢穴喀什噶尔更是远在一千八百公里之外，只是出关粮运经费每一年约计白银二百余万两，加上西征军官兵的饷银，每一年共需经费八百余万两白银。

但是朝廷财政十分困难，主持朝政的洋务派大臣，将有限的资金投入到北洋水师的建设中，再无余粮供给左宗棠收复新疆。

清廷入不敷出，筹不出打仗的经费，左宗棠一筹莫展。

好在胡雪岩就是有办法，利用自己的人脉，与渣打银行几经谈判，终于以江苏、浙江、广东海关收入为担保，为西征筹得第一笔借款二百万两。此后更是如法炮制，依靠自己在上海滩生意场上的商业信誉，先后四次出面向汇丰银行等英国财团借得总计白银1595万两，处理了西征的经费问题。被左宗棠称赞为：“雪岩之功，实一时无两。”

有了资金的保证，左宗棠率领西征军，经过两年奋战，成功收复新疆全境。

以上四人，我觉得配的上优秀的商人、伟大的成就。范蠡“三聚三散”；子贡传播了儒学；吕不韦留下了巨著；胡雪岩捍卫了国土。虽然后两位最后的境遇不佳，但无损于他们的奉献。

1、陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，算得上历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”，当然入选，推荐为“中国十大富豪”之首。

2、子贡：孔子高徒，经商致富的能人。《史记。货值列传》载其“废著鬻财于曹、鲁当中”。 曾自费乘高车大马奔走于列国，说齐、存鲁、霸越、亡吴。儒家学说后来得以发扬光大、流传百世，其功甚伟。

3、白圭：战国初期周人，最早的经商理论大师。李悝曾向他求教过致富秘诀。“人弃我取，人取我与”即是他首创的经商名言。《史记》推其为“天下言治生祖”，曾有经商哲学理论著作问世，可

惜失传。

4、吕不韦：战国时期阳翟大商人，史载”往来贩贱卖贵，家累千金”，但一生最得意的一笔大买卖反而：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，以此成功达到个人由商从政的历史性转变。

5、沈万三：名富，元末明初江南巨富。曾助朱元璋修南京城，个人承包三分之一工程费用。 其孙卷入蓝玉之案被充军云南，财产没收。其财富来源一说为海上贸易所得，可能算是历史上最早得国际贸易商人。

6、伍秉鉴：商名伍浩官。清代广东十三行怡和行之行主。凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。1834年已宣称有资产2600万元（一说为2600万两），西方学者称其为"世界上最大的商业资财，天下第一大富翁"。

1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务，他自己独立担负100万。同年在广州病逝。

7、胡雪岩：本名光墉，著名的“红顶商人”，近代“徽商”的杰出代表。

因与左宗棠结交，借协办福建船政局、兰州制造局之机，靠包办湘军军需物资业务致巨富。资金最高曾达两千万以上，后受洋商排挤破产。 胡庆余堂即为其创办知名企业。

8、王炽：字兴斋，云南弥勒人，另一个‘红顶商人”的代表，晚清赫赫有名的巨商之一，创设“同庆丰”，并改组“天顺祥”，富可敌国。

9、盛宣怀：清末官商代表人物，总办全国电报业务，承办汉阳铁厂、江南制造局等实业，个中中饱私囊，累为巨富。

10、张謇：近代著名的“状元商人”，创办大生纱厂与垦牧公司致富，兴办教育，鼓吹立宪。

11。商业巨族-乔致庸（1818-1907）

中央电视台播出的《乔家大院》主人公乔致庸是乔家经商第三代人，乔家商业从第一代乔贵发起家，到第三代由乔致庸大手笔经营，使乔家成为商业巨族，故致庸可谓乔家殷实家财的奠基人，人称他为“亮财主”。

他经商既有雄才大略，又多谋善断是位商场高手。乔家在包头开办的复盛公商号，在他的策划下发展为巨大的复字号商业互联网，差不多垄断着包头商业市场，故包头有“先有复字号，后有包头城”之说。

光绪十年(1884)，他适应时代发展要求，创立了汇通天下的大德通、大德恒票号。在他的经营下，乔氏商业遍及全国各大商埠及水陆码头，业务繁荣，财多势旺，成为商场巨贾。

12。

五金大王-叶澄衷(1840-1899）

宁波庄市人是著名的宁波商团的先驱和领袖。他做生意很有天赋，头脑清醒，乐观时变，为人处事既诚且信，宽厚待人，被称为“首善之人”。在叶澄衷传奇性的创业历程中，诚信宽厚的性格帮他在穷途时得到难得的机缘，有人资助他在虹口的美租界百老汇路口开设了上海滩第一家由中国人自己独立开业的五金店-顺记洋杂货店。

并据此发展出覆盖五金、机械、钢铁直至军需器械和军服的巨大生意，开设了38个分支机构，赢得了“五金大王”的美称。并继投资金融业，在上海、杭州、镇海、芜湖、湖州等地开设票号、钱庄，鼎盛时竟达108家。

在宁波商帮中，一直流传着这样一句话：“做人当如叶澄衷”。