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读后感
柏拉图所著的《文艺对话集》中的《大希庇阿斯篇》是人类历史上第一篇系统研究美学的文章,其主要探讨的问题是“美是什么?”通过借用老师苏格拉底的名义,在与古希腊赫赫有名的诡辩者希庇阿斯的针锋相对的辩驳中,反映了柏拉图自己的美学思想。
在《大希庇阿斯篇》的末尾,苏格拉底说:“至少是从我和你们的讨论中,希庇阿斯,我得到了一个益处,那就是更了解地了解一句谚语:‘美是难的’。”为什么说“美是难的”呢? 因为在这篇文章里想探讨的是有关美的实质的问题,具有普遍性;而希庇阿斯一开头就将这个问题理解成“什么东西是美的”,就把这样的“美”详细落实在某一个事物上,即用很小一部分性来定义普遍性,这是不合理的。拓展资料 柏拉图(Plato,Πλάτeων, 公元前427年—公元前347年),古希腊伟大的哲学家,也是都西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念涵盖:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录,这当中超过百分之80对话都拥有苏格拉底出场。但学术界普遍觉得,这当中的苏格拉底形象依然不会完全是历史上的苏格拉底。柏拉图所著的《文艺对话集》中的《大希庇阿斯篇》是人类历史上第一篇系统研究美学的文章,其主要探讨的问题是“美是什么?”
通过借用老师苏格拉底的名义,在与古希腊赫赫有名的诡辩者希庇阿斯的针锋相对的辩驳中,反映了柏拉图自己的美学思想。
柏拉图所著的《文艺对话集》中的《大希庇阿斯篇》是人类历史上第一篇系统研究美学的文章,其主要探讨的问题是“美是什么?”
通过借用老师苏格拉底的名义,在与古希腊赫赫有名的诡辩者希庇阿斯的针锋相对的辩驳中,反映了柏拉图自己的美学思想。
苏格拉底和希庇阿斯
大希庇阿斯篇》出自柏拉图的《文艺对话集》,是一篇针对讨论美的对话录。在本篇中柏拉图借苏格拉底和希庇阿斯的对话,提出了美是什么的问题,并区分了美本身与美的事物。自柏拉图启动,美的序幕正式被拉开,几千年来,大家一直延续着对美的探讨与争论。
苏格拉底(柏拉图)的论点是美是难的。为了在这场对话中到达这个预想,他在沿途中设计了一条重要线索:美是一种东西,唯有当它注入到事物之中,才可以显出美来。换来说之,美的事物之故此,美是因为分享了“理式”的荣光。这样的对美的思维逻辑肯定致使论点中的两个缺陷:一、美是绝对的(不用条件)。二、注重对美的事物的主要内容探讨而小看形式。故此,希庇阿斯为了赢得这场辩论,肯定要挑战他对美的这样的思维逻辑,可惜,正方被反方带进了这样的思维逻辑的泥潭。
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