初一的文言文实词虚词有哪些，文言文八大虚词意思是什么

初一的文言文实词虚词有什么？

文言虚词有：之、乎、者、也、矣、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则等。

文言文八大虚词意思？

虚词是“实词”的对称。虚词是不可以独自充当句法成分的词，有连接或附着各种实词的语法意义。按照能同什么实词或短语出现关系，出现什么样的关系，可以把虚词分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类（见“《中学教学语法系统提要[试用]》”）。副词能修饰动词或形容词；不可以修饰名词。介词不可以独自充当谓语；常常附着在名词、代词、动词前边组成介词结构；有部分介词可附着在动词后构成一个整体，基本上等同于一个动词。

　　古虚词是在汉语中没有实质上意义的字，这当中一些基本上等同于现代的虚词。虚词不可以独立成句，唯有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有帮助作用，这种类型词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，能够让联句增色，情趣斐然。

　　虚词没有实在意义，大多数情况下不可以充当句子成分，不可以独自回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以独自回答问题），只可以配合实词造句，表示种种语法关系。虚词涵盖副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是，它的语法作用却很大。文言文中的不少句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且，它的解释也相当灵活。主要经常会用到的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而，、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

文言文八大虚词不表示实在意义，表示语法关系。

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自己去买一本篇文章言文全解,比较方便. 初中阶段通假字大集合下面是初中阶段产生的通假字：1、罔通惘 学而不思则罔《论语学儿》2、厝通措 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。《愚公》3、惠通慧 甚矣，汝之不惠。《愚公》4、反通返 寒暑易节，始一反焉。《愚公》5、衡通横 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。《核舟记》6、见通现 风吹草低见牛羊7、具通俱 越明年，政通人和，百废具兴。《岳阳楼记》8、贴通帖 对镜贴花环《木兰辞》9、策通册 策勋十二转《木兰辞》10、著同着 著我旧时衫《木兰辞》11、火通伙 出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰辞》）12、诎通曲 佛印绝类弥勒……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝。《核舟记》13、简通拣 盖简桃核修狭者为之《核舟记》14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》15、说通悦 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》16、要通邀 便要还家，设酒杀鸡做食《桃花源记》17、有通又 受任于败军之际，奉命于危难当中，尔来二十有一年矣。《出师表》为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。《核舟记》18、属通嘱 属予作文以记之。《岳阳楼》19、已通以 自董卓已来，豪杰并起。《隆中对20、坐通座 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。《口技》21、亡通无 河曲智叟亡以应。《愚公移山》22、邪通耶 其真无马邪？其真不了解马也。《马说》23、食通饲 食马者不了解其能千里而食之《马说》24、材通才 食马者不了解其能千里而食之《马说》25、祗通只 祗辱于奴隶人之手《马说》26、蕃通繁 水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》27、唱通倡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。《陈涉》28、阙通缺 两岸连山，略无阙处。《三峡》29、少通稍 宾客意少舒，稍稍正坐。《口技）30、畔通叛 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。《得道多助》 初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。4、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。5、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见……（《马说》）见：通“现”。什么时候眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。20、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。38、食马者不了解其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。39、食之不可以尽其材。（《马说》）材：通“才”。40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，基本上等同于“吗”。41、自余为�J人，……（《始得西山宴游记》）�J：通“戮”，受到贬谪。42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。44、曾益其所不可以。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。45、入则没办法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。51、故患带来一定不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。57、小惠未�蹋�民弗从也。（《曹刿论战》）�蹋和ā氨椤保�遍及，普及。58、四支僵硬不可以动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。 [翻译文言文时应注意的问题]　　要做好古汉语的今译，需要注意以下哪些问题：　　第一，要准确地理解原文，同时要用规范的现代汉语译出来。　　准确地理解原文是进行今译的基础。原文理解错了，译文当然就不可以准确。比如，君将哀而生之乎？这句中的“生”是为了让动用法，若不可以理解它的用法，翻译时肯定会出问题。　　还有，今或闻无罪，二世杀之。这句中的“或”是个无定代词，意思是“有的”若译成“或者”就错了。　　还有一点，古汉语的一部分词，有常见意义，也有特指意义，在一定的上文和下文中，要弄了解它究竟是什么意义。　　比如是进亦忧，退亦忧，然则什么时候而乐耶？这句中的“进”和“退”是特指在朝做官和免官下野，但是，若不可以正确理解“进、退”的特指意义，既然如此那，翻译就可以错误。对古汉语有了正确理解后面，还需要能用现代汉把它译出来。古汉语与现代汉语在词汇、语法等方面有不少一样的地方，故此，很多句子是可以一个字对一个字地翻译出来。这种类型句子假设在翻译时增多了没有必要要的词语，或变化了词序，就可以影响译文的准确性。但是，古今汉语相比较，有一样的一面，也有不一样的一面，不一样的是词语带来一定不一样，词语的搭配带来一定不一样，句子结构带来一定不一样，撞见这些不一样的地方，今译就可能有一定的困难，故此，就应该注意以下问题。　　碰见古今汉语带来一定不一样，不可以逐字逐句地对译的地方，要妥善处理。　　古汉语中的一部分词语，在现代汉语中没有一定程度上的词和它对应。如，琢常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮百口，瓯、檠、盘、盒称是。自余酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗，赤玉卮数十枚。这句说陈列的宝物不少，有的东西现代没有，如，瓯、檠、卮等都是古代的器物名，翻译时就不需要译。　　还有，古汉语中针对不一样地位的人的死亡，有不一样的委婉的说法。象，《触龙说赵太后》一文中，触龙称自己的死是“填沟壑”，称赵太后的死是“山陵崩”，在现代汉语中就没有这样的等级区分，在翻译时只可以用大体对应的词语来对译，把“填沟壑”译成“死去”把“山陵崩”，译成“百年后面”。还应注意的是不要随意把古代的一部分名词改成现代名称。如，令佩刀巡警，出入帐中。若随便改成“让他挂着刀巡逻警卫，自由出入司令部”那就错了。太过于现代化了，反到是失去原文的意义。　　再有词语的搭配，古今也是不完全一样的，如，《桃花源记》中的两句话：芳草鲜美，落英缤纷。这两句话依然不会难懂，但是，翻译时却依然不会容易，就单个词来说，“芳”就译为“芳香”，“鲜”可以译为“新鲜”，“美”可以译为“美丽”，“缤纷”总体可以译为“繁多”。但是问题在于，把这些词语翻译出来以后，在现代汉语中不可以相互搭配。　　若撞见这样的情况，翻译时就要灵活些，在不损害原意的前提下，调整词语的搭配关系，使它满足现代汉语的习惯。　　要注意古代汉语的表达方法和修辞方法的特点。　　大多数情况下来说，古汉语的表达要比现代汉语简略一部分，因为这个原因，在译为现代汉语时，有进要加一部分词语或句子，使意思表达得比较完整。　　如，燕雀安知鸿鹄之志哉！可译作：燕子和麻雀哪能清楚大雁和天鹅的志向呢！还有古汉语中有互文见义的表达方法，如，不以物喜，不以己悲。可译为：不因外界事物的影响而悲哀欢喜，也不因个人的处境好坏而欢喜悲哀。　　在准确表达原文意思的基础上还应努力保持原文的语言风格。　　特别需要注意的是句中的情态副词、句中语气词和句末词气词。比如“其”字，有的时候，表示推算预测语气，有的时候，表示祈使语气，在翻译时要把这样的语气表达出来。 　　比如：然则什么时候而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”这句中的“其”就是表推算预测语气。保存原文的语言风格是非常高的要求，为了帮我们更好地翻译古文，可以记住这个口诀：“首览全篇，掌握并熟悉大意。词不离句，句不离段。难解句子，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，没有必要翻译，省略倒装，都拥有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，考察全句。理解语气，句子流利。对照原文，力求直译。” 古文翻译，直译，意译相结合就可以。 -[学以致用]1.翻译下面这段文字，想想内容会给我们什么启发。庄周家贫　　庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且游南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所身处，吾得斗升之水然活耳。君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”[题解]　庄子家中贫困，去向河监侯借粮，但是，结果是耐人寻味的。[与本篇文章相关的文学常识]　庄子（约公元前369―约前286）名周。战国时道家代表人物。生平过往经历不甚详。只是在《史记》中说他是宋国人，与梁惠王、齐宣王同时，曾作过蒙漆园吏，楚威王听说他有才可以，想让他做相，他辞去不干。另外在《庄子》书中说人他家贫，其实就是常说的这篇文章中说的　　“庄周家贫”，他为人旷达，妻子死了，他以盆作鼓歌而祭妻。　　《庄子》先秦道家学派的著作是庄子及其门人后学所著。现存三十三篇。书中大多是由寓言故事所组成。这些故事含义深入透彻，脍炙人口，取材广泛，设想奇持，意境开阔，描写生动传神。富有浪漫主义的独特风格。[与本篇文章相关的语文知识]　　故往贷粟于监河侯：故，故此，。往，去。贷粟，借粮。监河侯，监河的官。　　我将得邑金，将贷子三百金，可乎：将，将要。金，这里是封地交纳的税金。金，金属货币，不是黄金。子，人称代词，你。　　有中道而呼者：中道，道路中间。　　来，子何为者邪；来，这是呼唤鲋鱼促使其注意的活。子，你。何为者邪，这是为什么呀？邪，同“耶”。　　我，东海之波臣也：波臣，意思是水里的小人物。　　君岂有斗升之水而活我哉：岂有，可有。斗升之水，一点点的水。活我，使我活。活，使动用法。　　我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎：且，将要。吴越，这里指的是水乡。激，震荡，推拥。西江，大约指吴越之西的大水，即长江。可乎，能行吗？吾失我常与，我无所身处：吾失我常与，我失去了常常作伴的（指水）。常与，常在一起的东西。我无所身处，我没有地方安身。　　曾不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到干鱼让去找寻我呢。意思是不真真切切际，没用。[概括提要]　　这则寓言用讲故事的形式反驳监河侯的不真真切切际，只说空话是处理不了问题的。话说的很轻松，但是，理由却显得更充分。讽刺了空话的无用而可笑。这则寓言是很有现实意义的。 庄子哲学宏伟阔大，他给我们无穷的遐思和启发，有兴趣考生请阅读《庄子-秋水》。[题解]教，指的是教学，学，指的是学习。这两者当中是相互促进的关系。[与本篇文章相关的文学常识]《礼记》是儒家的经典著作之一是秦汉之前各自不同的礼仪论著的选集，大抵是孔子弟子及再传弟子、三传弟子各据所闻而撰写，由西汉戴圣纂集。也叫《小戴记》或《小戴礼记》。　　它是研究中国古代社会情况、儒家学说和礼仪制度的重要资料。[与本篇文章相关的语文常识]　虽然也有嘉肴，弗食，不了解其旨也：虽，就算。嘉，同“佳”，好的。肴，鱼肉类的荤菜。旨，味美，好吃。　　知不够：清楚自已有不够之处。　　知困：困，疑惑不通。知困，清楚自己在每次学习的时候有搞不懂的地方。　　自反：反过来要求自已。[原文参考对译]18个文言虚词的用法及其举例（详细内容查看《文科爱好者》） [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 之：作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人大多是第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： （1）公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） （2）陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）（3） 肉食者谋之。（《曹刿论战》）有的时候，也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）（二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：（1）予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）（2）小大之狱，虽不可以察，必以情。（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓当中，取消句子的独立性，不译。如： （1）医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）（2）于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）（3）臣以王吏之攻宋也，为与此同一类型。（《公输》）3．音节助词。用来调整音节，无义，大多数情况下不翻译。如： （1）公将鼓之（《曹刿论战》） （2）久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）（3）怅恨久之（《陈涉世家》）4．结构助词是宾语早一点的标志。如：（1）何陋之有？（《陋室铭》） （2）宋何罪之有？（《公输》）（3）而城居者未知之也。（《满井游记》）5．结构助词是定语后置的标志。如：（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （2）北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）而 主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，大多数情况下不译，有的时候，可译为“又”。如：（1）温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）（2）中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“马上”，或不译。如：（1）扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） （2）尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）（3）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是，”“可是”“却”。如： （1）而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）（3）欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）（4）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4．递进关系，译作“而且，”“还”或不译。如：（1）饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） （2）学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。（1）河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）（2）施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）以（一）介词 1．讲解动作行为出现的原因，可译为“因为”“因为”。如：（1）不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）（2）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目标。）（《出师表》）（3）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2．讲解动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“根据”“依靠”等。 （1）策之不以道，食之不可以尽其材（《马说》）（2）以残年余力，曾不可以毁山之一毛（《愚公移山》） （3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方法，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：（1）屠惧，投以骨（《狼》）（2）遂许先帝以驱驰（《出师表》）（3）以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词 1．表示目标，基本上等同于现代汉语里的“来”如：（1）意将隧入以攻其后也（《狼》）（2）以光先帝遗德（《出师表》）（3）属予作文以记之（《岳阳楼记》） （4）故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： （1）不要妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）（2）以伤先帝之明（《出师表》）3．有的时候，基本上等同于连词“而”。如：（1）黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》（2）醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“觉得”。如：（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）（2）魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）》）虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1．表示假设，可译为“就算”。如： （1）虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） （2）虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获带来一定闻（《送东阳马生序》）然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：（1）父利其然也（《伤仲永》）（2）谓为信然。（《隆中对》） （3）然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而，”“但是，”等。如：（1）然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）（2）然志犹未已。（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况：1．用在形容词后面，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）2．用于词尾，译作“……的样子”。如：（1）临川之城东，有地隐然而，高。（《墨池记》）（2）望之蔚然而，深秀者。（《醉翁亭记》）3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，基本上等同于“……的样子”“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 乃 （一）作副词。有三种情况。 1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：（1）断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）（2）太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》） 3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不了解有汉，不管魏晋。（《桃花源记》）4．用于判断动中，基本上等同于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：（1）乃入吴寻二陆。（《周处》）（2）乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） （三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）于 介词“于”的主要用法有：1．表示动作出现的处所、时间，译作“在”“从”。如： （1）公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） （2）子墨子闻之，起于鲁（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：（1）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）（2）贫者语于富者曰（《为学》） （3）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） （4）故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）（5）况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）3．用在被动句中，讲解行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4．用在形容词后面，表示比较，大多数情况下可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） 5．表原因，可译为“因为”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）为 “为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只讲解“为”作为介词的用法。 1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： （1）不够为外人道也（《桃花源记》） （2）此人――为具言所闻（《桃花源记》）2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》）4．表示动作、行为的目标，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）5．表动作、行为时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，基本上等同于名词性短语。如： （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）（2）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）（3）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）（4）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语后面表示停顿，谓语部分大多数情况下用“也”字结尾，起判断作用。如：（1）北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）（2）诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）其 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：（1）择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）（2）人有百手，手有百指，不可以指其一端（《口技》）（3）屠大署，恐前后受其敌（《狼》） 有的时候，也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：（1）其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）（2）复前行，欲穷其林（《桃花源记》） （3）以勉其学者也（《墨池记》）也可以译作“这当中的”，后面大多是数词。如： （1）其一犬坐于前（《狼》）（2）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大约”“可能”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。（1）其如土石何？（《愚公移山》）（2）其真无马邪？其真不了解马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。（3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）（三）连词，表示假设，可译为“假设”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）焉 1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）3．代词，基本上等同于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）4．兼词，用于动词、形容词后面，即兼有介词和代词的作用，基本上等同于“从这里”“在那里”。如：（1）不复出焉（《桃花源记》）（2）寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）（3）夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战

初中语文古诗词背诵全集七年级上[观沧海] 曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出这当中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。[次北固山下]王湾 唐客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。[钱塘湖春行] 白居易 唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才可以没马蹄。最爱湖东行不够，绿杨阴里白沙堤。[西江月] 辛弃疾 宋明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。[天净沙 秋思]马致远 元枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.[龟虽寿] 曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但是在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 [过故人庄] 孟浩然 唐故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。[题破山寺后禅院] 常建 唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。[夜雨寄北] 李商隐 唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。[泊秦淮] 杜牧 唐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不了解亡国恨，隔江犹唱后庭花。[浣溪沙] 晏殊 宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦.[如梦令] 李清照 宋常记溪亭日暮，沉醉不了解归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。[观书有感] 朱熹 宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。七年级下[山中杂诗] 吴均 南朝山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.[竹里馆] 王维 唐独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不了解,明月来相照[峨眉山月歌] 李白 唐峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.[春夜洛城闻笛] 李白 唐谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.[逢入京使] 岑参 唐故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.[滁州西涧] 韦应物 唐独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急,野渡没有人舟自横.[江南逢李龟年] 杜甫 唐岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君.[送灵澈上人] 刘长卿 唐苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.荷笠带斜阳,青山独归远.[约客] 赵师秀 宋黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.[论诗] 赵翼 清李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。八年级上[望岳] 杜甫 唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。[春望] 杜甫 唐国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔非常短，浑欲不胜簪。[石壕吏] 杜甫 唐暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更没有人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。[归园田居] 陶渊明 东晋种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不够惜，但使愿无违。[使至塞上] 王维 唐单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。[渡荆门送别] 李白 唐渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。[游山西村] 陆游 宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。[长歌行] 汉 乐府民歌青青园中葵，朝露待日��．阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，�j黄华叶衰。百川东到海，什么时候复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。[野望] 王绩 唐东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。[早寒江上有怀] 孟浩然 唐木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲， 遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问， 平海夕漫漫。[望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情[黄鹤楼] 崔颢 唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。[送友人] 李白 唐青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣[秋词] 刘禹锡 唐自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。[鲁山山行] 梅尧臣适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。[十一月四日风雨大作] 陆游 宋僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。[浣溪沙] 苏轼 宋山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。八年级下[酬乐天扬州初逢席上见赠] 刘禹锡 唐巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。[赤壁] 杜牧 唐折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 [过零丁洋] 文天祥 宋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！[水调歌头] 苏轼 宋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不了解天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。[赠从弟] 刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。[送杜少府之任蜀州] 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。[登幽州台歌] 陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而，涕下！[宣州谢�I楼饯别校书叔云] 李白弃我去者，昨日那天不可留； 乱我心者，今日那天多烦忧。长风万里送秋雁，对这一可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟（6）。[早春呈水部张十八员外] 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。[无题] 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。[相见欢] 李煜月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪持续性，理还乱是离愁，别是大多数情况下滋味在心头。[登飞来峰] 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。[清平乐 村居] 辛弃疾茅檐低小,溪下青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆西东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬九年级上[望江南] 温 庭 筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。[渔家傲] 范仲淹 宋 塞下秋来风景异，衡阳雁去无关注，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。【江城子・密州出猎】 苏轼 宋老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。 【武陵春】 李清照・ 宋风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、不少愁。 【破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之】辛弃疾 宋醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白出现！ [观刈麦] 白居易 唐田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不了解热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不可以忘。[月夜] 刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。[商山早行] 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。[卜算子 咏梅] 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏自己独立愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，唯有香如故。[破阵子] 晏殊燕子来时新社梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。[浣溪沙] 苏轼簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家[醉花阴] 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。[南乡子 登京口北固亭有怀] 辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼.千古兴亡多少事,悠悠不尽长江滚滚流,年少万兜矛.坐断江南战未休,天下英雄谁敌手?曹刘.生子当如孙仲谋![山坡羊 骊山怀古] 张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变了做了土；输，都变做了土[朝天子 咏喇叭] 王磐喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什麽真共假。眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。九年级下【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不可以，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右�d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【蒹葭】（诗经） 蒹葭苍苍，白露为霜。这里说的伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未��。这里说的伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。这里说的伊人，在水之�濉Ｋ蒌Т又�，道阻且右。溯游从之，宛在水中�b.[从军行] 杨炯 唐烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。[月下独酌] 李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。[羌村三首(之三)] 杜甫群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携， 倾�}浊复清。苦辞“酒味薄，黍地没有人耕。兵革既未息，儿童尽东征”。请为父老歌， 艰难愧深情。歌罢仰天叹， 四座泪纵横。[登楼] 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临！锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。[走马川行奉送封大夫出师西征] 岑参君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。[左迁至蓝关示侄孙湘] 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。[雁门太守行] 李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开. 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫. 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. 报君黄金台上意,提携玉龙为君死. [卜算子 送鲍浩然之浙东] 王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住！[别云间] 夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。 就这么多了

初中18个虚词速记口诀？

口诀：

于（与）焉何其若

因为故此，则而且，

乃之乎者也

谐音：

语嫣何其弱

因为故此，则而且，

乃之乎者也

文言文十八个虚词顺口溜是：

之字可代人事物，定名当中可译的。用作动词去、往、到，用作助词可不译。用作代词可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。结构助词，宾语前置的标志。用在被早一点的宾语后面，动词谓语或介词以前，译时应省去。

“于”

【速记口诀】

自从因为和针对，在给向到被和比

【谐音】

自打鱿鱼与对鱼，再给导游杯与笔

【释义举例】

“于”重要用作介词，跟名词代词或者短语结合，组成介宾短语，修饰动词形容词，表达各种多样组成关系。译为“自”“从”“因为”“对”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。例如说：

（1）谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从）



（2）业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（因为）

（3）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对）

（4）公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在）

（5）余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给）

（6）请受命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向）

（7）指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到）

（8）臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如传记》）（被）

（9）冰，水为之，而冷于水。（《劝学》）（比）

“和”

【速记口诀】

动与给参加结交亲，同跟和连介叹测疑

【谐音】

冻鱼给单于结识亲，同根荷莲借探测仪

【释义举例】

“和”字动词、连词、介词、语气助词4种词性。

1、用作动词，译为译为“给予”“参与”“结识”“亲附”

例如说：

（1）则和终生彘肩（《鸿门宴》）（给予）

（2）骞叔之子和师。（《骞叔哭师》）（参与）

（3）因人之手而敝之，不仁；失其所和，不清楚（《烛之武退秦师》）（结识，亲附）

2、用作连词，“同”“与”“跟”。

（1）勾践载稻和脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）

3、用作介词，“同”“与”“跟”；“给”“替”；“和……比较”；

例如说：

（1）沛公军霸上，未得和项羽相见《鸿门宴》（与、同、跟）

（2）陈涉少时，尝和人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）

（3）吾孰和徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）

4、通“欤”，句末语气词，表达感慨、测度、困惑语气。

例如说：

（1）无乃尔是过和！（《季氏将伐颛臾》）（感慨语气）

（2）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过和？（《《季氏将伐颛臾》》）（困惑语气）

（3）但是，废衅钟与？（《齐桓晋文的事》）（测度语气）

“焉”

【速记口诀】

句尾词尾常不译，反诘语气常译呢，代词什么之哪里，兼词基本上等同于是之，疑副怎么和哪里

【谐音】

锯尾吃尾常不容易，反截鱼鳍长翼呢，带刺什么知那边，见刺很因而之，姨夫如何与哪儿

【释义举例】

“焉”有助词、代词、兼词汇、副词4种使用方式。

1、用作助词，在句中或者句尾，或者做形容词、副词词尾，大多数情况下不译；用于反问语气，译为“呢”。例如说：

（1）句读之不清楚，惑之不解，或者师焉，或者否焉。（《师说》）（句中不译）

（2）因而余有叹焉。（《游褒禅山记》）（句末不译）

（3）硿硿焉，余固笑而不相信也。（《石钟山记》）（词尾不译）

（4）万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（呢）

2、用作代词，基本上相当于“之”可译为“他”、“它” ；疑问代词，译为“什么”“哪儿”等。

（1）谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）（它，指蛇。）

（2）君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（《郑伯克段于鄢》）（什么）

（3）且焉置土石？（《愚公移山》）（哪儿）

3、兼词，基本上相当于“因而”“于之”，译为“在这当中”“从这儿”等。例如说：

（1）三人行，必有我师焉。（《论语》）（在这当中）

（2）先世躲秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（从这儿）

4、用作困惑副词，译为“如何”“哪儿”。例如说：

（1）焉用亡郑以陪邻。（《烛之武退秦师》）（哪儿）

“何”

【速记口诀】

代定宾谓，什么哪里原因，副形动前首，多么怎么为什么

【谐音】

还未确定病危，什么哪儿缘由，福星洞前兽，多么的如何为什么

【释义举例】

“何”字有代词与副词二种词性。

1、疑问代词可以做定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么“”哪儿”；谓语问缘由，后边时常伴有语气助词“哉”“也”。例如说：

（1）这个时间段旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么）

（2）大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么）

（3）什么？宽强国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如传记》）（谓语，为什么如此）

2、副词可以放到形容词、动词前边或者句首。用在形容词前，表达程度深，可译为“多么的”“如何”；用在句首或者动词前，常表达反问，可译为可以译为 “如何”“为什么”。

（1）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（形容词前，多么的）

（2）为什么不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） （句首，为什么）

（3）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，如何）

“其”

【速记口诀】

一三人称指示代，假设选择是连词，句开篇第一句中表语气，婉商希望反诘度

【谐音】

一三人称详细指导袋，假定选择是连吃，局中举手标余棋，晚上棋王反劫掠

【释义举例】

“其”字有代词、连词、副词三种词性。

1、用作代词，可用作第1人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，代指人、事、物，译为“他（的）”“她（的）”“它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可用作详细指导代词，译为“这当中的”“那”“那个”“一部分”“那边”。例如说：

（1）而余亦悔其随着而不可以极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（第1人称，我）

（2）其闻道也固先乎吾。（《师说》）（第三人称，他）

（3）于乱石间择这当中一个二扣之。（《石钟山记》）（详细指导代词，这里面的）

2、用作连词，表假定，译为“假设”“假设”“假设”；表选择，译为“還是”。例如说：

（1）其业有不精细，德有不了者，非天质之亢，则心不若余这专耳，岂别人之过哉？（《送东阳马生序》）（假定，假设）

（2）天之苍苍，其杂色邪？其远而无所至极邪？（《潇洒游》）（选择是……還是……）

3、放到句首或者句中，表达测度、反问、婉商、期待等语气，常和放到句末的语气助词配合，可译为“总体”“莫非”“還是”等或者省去。例如说：

（1）其皆出于此乎？（《师说》）（测度，总体）

（2）其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（反问，莫非）

（3）以乱其整，不武，吾其还也？（《烛之武退秦师》（婉商，還是）

（4）尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（期待）