人类共有一个家园读后感，假如借给我三天光明的内容概括

人类共有一个家园读后感？

1.万物都拥有它生长的环境，人类共有一个家园，我们要好好珍惜这个家园，不要让自己无节制的浪费这个家园，不要给他们导致失去平衡！

2.让我们尊重这个赖以生存的环境，人类共有一个家园，让我们为共同维护这个家园，唯有这样，才可以让我们的人生走得更的长远！

3.人类共有一个家园，故此，要让我们爱护环境，爱护地球，才可以让我们有足够的生长！

假设借给我三天光明第1篇故事凯勒家园的感悟？

我读了《假设给我三天光明》之凯勒家园我了解了，我们要好好珍惜童年的时候光，你看，海伦·凯勒她的童年有好有坏，但她只想童年的乐趣，春天有知更鸟叫着，夏天花朵香满园，秋天是一个金黄和深红的世界，冬天雪白的雪花飘满天。这些美好的季节都拥有我们美好的回忆仔细回想一下，细心观察一下你总会发现的。

海伦·凯勒就是一个最好的例子。

蝴蝶谷的读后感？

该书全方位地描写了山东沂蒙山区一个贫困小村，坚持家园脱贫，因地制宜致富，渐渐让各位百姓走上小康路的故事，讴歌了一群“山里人”守望故乡的传奇，犹如一部沂蒙大地上磅礴澎湃的平民史诗。

《蝴蝶谷》立足于为青山绿水树碑立传、为浓浓乡愁追根溯源的宏大命意。在这个命意的感召下，作者近十年多次深入到巍巍沂蒙山腹地寻访，真实地感悟到那里优美的自然风光和纯朴的乡风民情。随风荡漾的山歌，大山深处的故事，都令乔洪涛夜不可以寐。作者还翻阅了近百卷文字资料，终于在2023年春天完成了这部26万字的以乡村振兴为主题的长篇小说。

《蝴蝶谷》描写了沂蒙山区一个贫困叫“蝴蝶谷”的地方，这是一个自然风光幽美、地理位置偏远的世外桃源，但因为环境闭塞长时间得不到发展，特别是乡民出于各自不同的原因没有找到致富出路。新一届的第一村书记白冰的到来，崭新的观念终于给这里带来了巨大的冲击。在新时代的大背景下，中央政策的支持和省市县的努力，最后完成了脱贫攻坚的任务，一步一步走向振兴，入选国家级“美丽乡村”。

归来的温馨读后感？

告别是人生的常态，一个个人步履匆忙，有时交错，然后各自航行。没有谁能一直相伴，存在本就孤独。而故乡也会因着时间距离和空间距离的陈酿，愈加闪闪发光。萌动的春天无孔不入，樱花匆匆开放，路过的大家依然不会怎么在意。

对过往生活的留恋也许是每个人内心深处不灭的火种，冬有冬的来意，春有春的花香，随着时间的推移，存封在大家脑海的记忆，多年后可能会因为旧物、旧景而迸发出来，好比这篇《归来的温馨》，曾经那个小院、还有那颗栗树还有已经陈旧的书房等昔日物品陪伴了作者很多年。彼时，作者对他们的感情可能并非既然如此那，的强烈，人与物没有达到融合的境界，外面的世界，可能更能反映作者的功成名就，但是人的心路历程就好比抛物线，在跌宕起伏后面，终究会回到人性的本真。

在第一、二自然段，“花园里长出起神奇的灌木丛，发出我从来没有领受过的芬芳。我种在花园深处的杨树，原来是既然如此那，细弱，既然如此那，不起眼，目前却长成了大树。它直插云天，表皮上有了智慧的皱纹，梢头不停的颤动着新叶。”

一去经年，变化巨大，令人感觉熟悉而又陌生。熟悉中夹杂着陌生，陌生中夹杂着新奇，新奇中夹杂着有关别后的无限遐想，还有现目前情况与别后思念的无穷对比。俨然经年不归的父亲看见自己长大成人的儿女大多数情况下，熟悉的陌生中夹杂着欢欣与喜悦。-正是这样的心情，决定了诗人采取生疏因而好奇、轻松因而欢喜的笔调。但是它们毕竟只是“道是有情却无情”的景物。

因为是自己“熟悉”的家，故此，作者“躲进去”“享受”。但是在无可寄托处寄托，诗人却羞于启齿。因为“陌生”，故此，作者惊奇于花园中所出现的巨大变化。“归去来兮”却无从写下“却问妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的欢愉。可见比起杜甫的遭际来，聂鲁达伤痛更深。马上作者写道，“最后认出我的是栗树。”“认出”二字，告诉我们，他们彼此曾经熟悉是久别重逢的“亲人”，并不是“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”（【宋】苏轼《江城子》）。然而人非草木，草木亦非人。这里完全可以套用“我看青山多妩媚，青山看我应如是“（【宋】辛弃疾贺新郎）的诗句，或者套用李白（【唐】）的“相看两不厌，只有敬亭山。”无限的孤独处，作者以非常开阔包容而温暖的情怀欣欣然赏看着来自自家栗树的“莫测高深和满怀敌意的神态”。-舍此，其谁可亲？

马上，诗人以轻松喜悦的笔意传神的写道：“而在他们躯干周围正萌动着无孔不入的智利的春天。”-令人感觉到无比温暖的春天，分明是作者无言的浩荡情怀。

正这里说的“智者见智，仁者见仁。”心中有爱的人才可以看到爱，作者将既亲切温馨而又孤独好奇的心态投射到了栗树上，他写道：“因为我心里明白，他们需我去巡礼。”-这也许并不是诗人的自作多情。树木们实在太孤单了。但是，谁清楚究竟谁比谁更孤单？“我产生的消息就这样传遍了那棵大栗树全部躲臧着的满怀疑惑和不解的树叶；目前，他们骄傲地向我致意。已经习惯了我的归来。”很有部分“妻孥怪我在，惊定还拭泪”（【唐】杜甫）的意蕴，但同时更有“悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”的冷清。-在诗人眼里，久别重逢的熟悉而又陌生的家园里的一切犹如一个令人感伤的童话。诗人通过移情手法巧妙地将自己的欣喜与悲凉投射到花园里的每一片树叶上。这是为了让用了拟人与比衬的修辞技巧。

在第三段，打头第一句就做到了中国古代诗评家想求的“物象”与“情意”的高度契合，可谓情景交融。-春天降临之际，室内外自有区别，室外气温高，渐渐生机盎然；而室内冰凉依然、尘封破败。诗人写道：“书房里等着我的是残冬的浓烈气息。”“书房最深入透彻的反映了我离家的迹象。”没“爹妈”打理的“孩子”自然难免肮脏难堪、衣冠褴褛。-“封存的书有一股亡魂的气味，直冲鼻子和心里深处”-虽然这里本不是墓地。（第四段）。

但是作者的心情毕竟也有不错的一面，故此，他看见了“安第斯山顶上白色和蓝色的天空”（多么孤独而冷清的色彩！），也“感到了已经在与这些书籍进行搏斗的春天芬芳”（第五段）。象征手法地运用也是炉火纯青。

“在我离家的这个时间段，书籍给弄得散乱不堪”，“它们的位置挪动了”，古板严肃的培根（【英】）著作与萨尔加里的《尤卡坦旗舰》和睦相处。不管如何，诗人归来的喜悦不可遏阻，“登山则情满于山，下海则意溢于海”（【清】王国维《人间词话》）。故此，其诗意的笔触仍然有“书皮象信天翁的黑翅膀那样掉落下来”、“饱览了那冷漠的浪漫主义”这样的轻松，就是这样轻松的笔调很轻松的遮蔽家园的破败与家的凄凉。“矛盾心情如何面对才好?"（刘德华《假设你是我的传说》）（第六段）

第七段，聂鲁达深情地讲解了他的“住所里最沉默的居民”海螺。它的沉默、它的光泽、它的形状、它的来历、它的蒙尘、还有与之有关的人生经历。第八段写“新居民”-“大木箱里取出的书籍和物品”，对其来历、气味、声音、色彩、光泽均作了富有诗意的描述。还有第九段描写出自“灵柩般的”陈旧破败的木箱里的雕塑，却比对着人间红尘俗世生活写出了热烈的生命气息以此既表达了诗人归来时的欣喜更表达了家园残破冷清的无奈的深沉悲凉！还有第九、第十段也是。诗人玩味着“匆匆开放”的“玫瑰花”那“动人的严肃”（是，动人的严肃，温馨的悲凉），“因为他们和我都摆脱了奢侈与轻浮”-目前都唯有不假修饰的赤裸裸的沉重的质朴了)。“花朵轻微起伏、颤动”又让归来的流亡者忆起曾经的那些“已经忘却的美好名字和美好时光”。诗人借景抒情，以虚衬实，以喜写悲。以归来后意念中对流逝岁月里无限依恋与热烈赞美的生活情境反衬出现如今凄凉而不著一词。

-诗人将悲伤深臧在心底深藏在字里行间，深情描述家园旧物，默默细细缅怀流金岁月，字字句句晕染着的既有重返家园的热烈的欣悦更有往事难追的深沉的忧伤：家园，物犹如此，诗人，情何以堪？忧伤是它的基调与底色。假设“借他山之石以资攻玉”，20世纪80年代黄沾作词的香港电视连续剧《上海滩》的主题歌最为适合：

浪奔浪流/万里滔滔江水永不休/淘尽了世间事/混作滔滔一片潮流/是喜是愁/浪里分不清欢笑悲忧/成功失败/浪里看不出有未有/爱你恨你/问君知否/似大江一发不收转千弯转千滩/亦未平复此中争斗/又有喜又有愁/就算分不清欢笑悲忧仍愿翻百千浪/在我心中起伏够。

总而言之诺奖得主、诗人聂鲁达以诗意的方法精确的表达了归来时欣悦与悲凉相交融的复杂心情。而悲凉心境被覆盖在温馨热烈的笔触之下。描述情景交融、虚实相衬；言语简洁洗练、妙笔生辉。移情投射与拟人比衬地运用不着痕迹。这里说的大象无形者，其此之谓乎？

物极必反，不胜悲凉之际，辛稼轩“欲说还休，却道天凉好个秋。”而聂鲁达却沿着冷幽默的路径用温馨装点了悲凉。

北溟鲲鹏读后感？

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不了解其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。-《庄子.逍遥游》

世界上最大的鱼什么？科学人士会说是蓝鲸，航海人士会说是鲨鱼，而我看到过最大的鱼是山东日照海洋公园表演的海豚，也有人看到的只是池塘的大青鱼。

因为每个人的目力所及不一样，认识和了解的的视角也明显不同，众说纷纭，没有约定俗成的统一标准。

在庄子的世界中，北极的“鲲”是最大的鱼。虽然我从来没有见过鲲长什么样子，但观道家之传说，感慨其观念较我们更为广阔，境界比我们更大。从鲲的身上能看到什么启示呢？

世界是广博无边的，纵然像鲲这样，不了解有几千里之大，在广袤的宇宙中，也不过是沧海一粟。它的体量再大，在有形的世界总是可以度量的，而真正的世界是广袤无边的。在我们眼界的范围中，可能只可以看到井口的大小，唯有展开想象的翅膀，将思维无边无际地予以扩散，才能够提取到生活之外的广阔世界。

那就是创新的价值，持续性超越既定的眼界，透过事物的表面看实质，催生出全新思维，才能够更好地理解世界之大。

有句俗语，学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢，鲲鹏展翅，犹若是宇宙中显赫，在昆仑中横行，当鲲鹏从北冥起飞向南海翱翔之时，鲲鹏的豪迈形象，他的迁徙比喻成宏伟的事业，大家喜欢以鲲鹏展翅9万里来激励远大的志向，后来用海阔凭鱼跃，天高任鸟飞比喻可以充分地自由行动，无拘无束地施展才可以。

一个人为了做到逍遥游，一定要做到无所待。这样的逍遥游境界是作者庄子的理想境界。在现实世界中根本不可能做到。但是，针对我们这些现实中忙忙碌碌的人来说，却又无限美好的详细指导意义，可让我们在繁忙的人生追逐中找寻自己的精神家园。

用庄子，说，一个人为了做到逍遥游，一定要 -若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

北冥有鱼》借鲲鹏的寓言告诉我们，不要以偏概全，只从自己的视角去看问题，这样容易被一叶障目。人的见识会被自己的视角影响，同时也会受自己的能力所限。《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，原文将鹏与两个形体悬殊的飞鸟进行对比，揭示出一个人的视野与认识和了解时常受到自己的能力限制的道理。