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“心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之”是什，独乐乐与人乐乐孰乐是什么意思啊英语
本文主要针对“心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之”是什，独乐乐与人乐乐孰乐是什么意思啊英语和翻译欣赏等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对“心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之”是什有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之？”是什么意思？
诗经小雅《隰桑》篇上说，尽到了心去爱我的君王，身体虽说远处，还不说是远。因为爱君出于至诚，常把爱我的君王藏在了我的心中，何日可以忘的了。
这句话出自诗经《隰桑》。原文是：
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
“中心藏之，何日忘之”大约表示的意思就是：一个人在他一生中能有哪些人真正珍藏于心中，不了解在什么时候才可以忘却呢。大多数情况下用于恋人或者朋友有情之中。也有翻译是：“心中洋溢着爱的情怀，相距太远而不可以倾诉，深深地珍藏在心中，不管什么时候，永不忘记。”
独乐乐，与人乐乐，孰乐是什么意思啊？
这三句个句都是出自《孟子.梁惠王下》，原句是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？（译：自己独立一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个很快乐？）。
1、独乐乐：在原文中意思是：自己独立欣赏音乐的快乐。前一个乐是名词用如动词是欣赏音乐的意思，后一个乐是名词，意思是快乐，乐趣。目前意思大多数情况下是自己独立享受（事、物）快乐。
2、与人乐乐：原文：和他人一起欣赏音乐的快乐。目前意思是与别人分享（事、物）的快乐。
3、熟乐：哪个很快乐（自己独立欣赏音乐的快乐、与别人分享音乐的快乐）。扩展资料：《梁惠王下》孟子：孟子名轲，字子舆，战国中期邹国人（其实就是常说的目前的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。古人传说孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时大国都为富国强兵，争取通过暴力的手段达到统一，继承了孔子“仁”的思想并故将他发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
非礼勿视意思？
意思是：不合符礼教的东西不可以看。
出自孔子《论语·颜渊》。
原文节选：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，那就是仁。但凡是这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
注释：
（1）克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行满足于礼的要求。
（2）归仁：归，归顺。仁，即仁道。
（3）目：详细的条目。目和纲相对。
（4）事：从事，照着去做。
赏析：
“克己复礼为仁”，这是孔子有关什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。故此礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里其实涵盖两个方面的主要内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过大家的道德修养自觉地遵循礼的相关规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的自始至终。
非礼勿视-释义
释义
不合符礼教的东西不可以看。
拼音[fēi lǐ wù shì]
晋文公问于师旷曰原文译文？
全文内容
晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："何不秉烛乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?"平公曰："善哉!"
选自刘向《说苑》
全文翻译
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”
师旷回答说：“何不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”
平公说：“好啊!”
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