高一必修二语文《阿房宫赋》原文，杜甫阿房宫赋全文?

高一必修二语文《阿房宫赋》原文？

阿房宫赋

　　阿房宫赋：ē páng gōng fù

　　注:这里"房"的读音为最新读音,在最新版字典上可以查到,páng为旧读音.

　　赋篇名。唐朝 杜牧作。选自杜牧的《樊川文集》。阿房宫是秦始皇时所建，未竣工而秦亡。赋中运用丰富的想象，极力形容阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈荒淫，进一步指出秦朝不惜民力，只知穷搜民财，终于亡国。意在借秦之喻，谏当朝帝王，讽谕唐代统治者（唐敬宗）借鉴历史教训。辞藻华美，语言流畅，结尾含蓄有味。

　　其实，依据当代现有考古证据，历史上的阿房宫根本没有建完。 而杜牧所写的《阿房宫赋》里面的描述，只出现大家的想象之中。

　　作者讲解

　　杜牧（803－852年），字牧之，世称杜樊川。京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗太和二年（828年）进士。为弘文馆校书郎。历监察御史、膳部、比部及司勋元外郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史。官终中书舍人。早年或多或少都有一些抱负，主张削平藩镇，抗击吐蕃、回纥的侵扰，加强国防，以拯救每天都变得更衰败的唐王朝，晚年渐趋保守消极。

　　杜牧诗文兼擅是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有很强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”。

　　原文

　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫当中，而气候不齐。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不了解其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。

　　燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；但凡是不可以有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，越来越骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

　　呜呼！灭六国者,六国也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　自读提示

　　《阿房宫赋》选自杜牧《樊川文集》。本篇文章写于唐敬宗宝历元年（825年），作者在《上知已文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。故此，这篇赋是借古讽时，即借秦始皇荒淫奢侈自取灭亡的史实，讽喻当朝皇帝唐敬宗大修宫室。

　　文章结构严谨，层次分明。前半部分用铺陈夸张的手法，描写秦始皇的荒淫奢侈：第一段写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽；第二段写宫廷生活的奢靡、腐朽。这两段又是由外到内，由楼阁建筑到人物活动，写得条理井然。后半部分，由描写转为带有抒情色彩的议论。第三段写秦的横征暴敛致使了农民起义。推翻其统治；第四段意在总结秦亡的历史教训，指出“后人”（指当时统治者）如不了解借鉴，必将重蹈历史的覆辙。这两段议论由古及今，层次很了解。

　　赋这样的形式，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分时常发一点议论，以寄托讽喻之意。它是介于诗和散文当中的一种体裁。本篇文章完全具备这些特点。

　　本篇文章不管是描写还是议论，都充满了激情，语言精美，富于文采；有的时候，骈散兼行，于整齐中有变化；有的时候，比喻贴切，生动形象；有的时候，运用排比句式，使文章气势充畅。

杜甫阿房宫赋全文？

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦màn回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫当中，而气候不齐。

妃嫔pín媵yìng嫱qiáng，王子皇孙，辞楼下殿，辇niǎn来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不了解其所之也。一肌一容，尽态极妍yán，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽piāo掠其人，倚叠如山。但凡是不可以有，输来其间。鼎铛chēng玉石，金块珠砾，弃掷逦lǐ迤yǐ，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱zī铢zhū，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾yǔ之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛jiàn，多于九土之城郭。管弦呕ōu哑yā，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，越来越骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

《阿房宫赋》是唐代著名诗人杜甫所作，全文请看下方具体内容：

楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭此朝食，何用楚人多？

王业不偏安，汉家今又难。

赤眉因祸乱，绿林起刀兵。

关东有义士，兴兵讨群凶。

回看天际下，茫茫皆云浮。

阿房宫阙量，百川赴海流。

秦皇开此路，汉武度长秋。

楼阁玲珑五云起，这当中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓝田日暮玉楼空。

知书达理谢才子，咏史怀古尽悲翁。

绮罗香薰锦绣被，觉来双翠掩流苏。

短歌微吟不可以长，明月皎皎照我床。

《阿房宫赋》原文？

1.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

译文：六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一。蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了

2.覆压三百余里，隔离天日。

译文：它（面积各位，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。

3.骊山北构而西折，直走咸阳。

译文：它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳

4.二川溶溶，流入宫墙。

译文：渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。

5.五步一楼，十步一阁。

译文：五步一座楼，十步一个阁。

6.廊腰缦回，檐牙高啄。

译文：过道如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。

7.各抱地势，钩心斗角。

译文：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗

8.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落。

译文：盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不清楚它有几千万座。

9.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解东西（也作“西东”）。

译文：有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不可以分辨东西。

10.歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。

译文：歌台上因为歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上因为舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。

11.一日之内，一宫当中，而气候不齐。

译文：一天里边，一座宫殿中间，气候却明显不同。

12.妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

译文：六国的宫妃们和公主们。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。她们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫女。

13.明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。

译文：明亮的星星晶莹闪烁，这是宫女们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫女们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料。

14.雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不了解其所之也。

译文：雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不清楚它去到什么地方。

15.一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不可以见者，三十六年。

译文：每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫女们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

16.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。但凡是不可以有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

译文：燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不可以保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，丢弃得到处接连持续性，秦人给人的印象，也依然不会认为可惜。

17.嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，越来越骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

译文：唉，一个人的意愿，其实就是常说的千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使担负栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

18.呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文：唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁可以族灭它呢？（秦王朝灭亡得太快速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；假设后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也仅仅会使更后的人又来哀悼这后人啊。

扩展资料：

《阿房宫赋》写于唐敬宗（李湛）宝历元年（825），杜牧二十三岁。唐敬宗十六岁即位，昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，全都怀有危机感。于是杜牧写下《阿房宫赋》。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见其写作目标是在借秦始皇失败的教训，以警告最高统治者。

杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（太和二年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

长恨歌阿房宫赋原文？

阿房宫赋

朝代：唐朝 作者：杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫当中，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不了解其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。但凡是不可以有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，越来越骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阿房宫赋是几年级的课文？

《阿房宫赋》是人教版高一语文必修下册内容。

《阿房宫赋》写于公元825年，杜牧二十三岁。杜牧所身处的时候代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他期望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。

针对这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。故作《阿房宫赋》。

《阿房宫赋》杜牧在人教版高一语文必修下册第八单元第16课。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。

此赋运用典型化的艺术手法，在不长的整版内容中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之宝贵丰奢，表现得层次分明而详细形象，由此得出秦始皇之故此，统治不可以久远，也就是在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深入透彻的教训和警示。

这个是高中高一的语文内容，有部分内容还一定要背诵，考试古诗词默写会有的。

阿房宫赋哪个年级？

阿房宫赋是高中语文必修下册的课文，和六国论，答司马谏议书，谏逐客书，谏太宗十思疏都是需我们熟背的课文，假设你上初中，可在课余时间多读一读，多读几遍有一个印象。然后在高中学完意思后面就可以很好背了。

高一人教版课文必修二里，苏教版也是在必修二里面

阿房宫赋的原文和译文？

阿房宫赋：

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫当中，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不了解其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不可以见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。但凡是不可以有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，越来越骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阿旁宫赋译文：

六国的君主灭亡了，全国为秦所统一；蜀地的山光秃秃的，阿房宫建造出来了。它覆压着三百多里地面，把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。

五步一座楼，十步一个阁，过道如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，盘结交错，曲折回旋，建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不清楚它有几千万座。

没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。忽高忽低，幽深迷离，使人不可以分辨东西。歌台上因为歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上因为舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。

明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不可以保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾。

秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使担负栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多。

使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。失尽人心的秦始皇的思想，一天天更骄傲顽固。戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，阿旁宫化为了一片焦土。

灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁可以族灭它呢？（秦王朝灭亡得太快速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；假设后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也仅仅会使更后的人又来哀悼这后人啊。

阿旁宫赋作者简介：

杜牧（823年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。他期望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。执政者荒淫无度，奢侈浪费，针对这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

阿房宫赋的原文和译文？

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫当中，而气候不齐。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不了解其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不可以见者三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；但凡是不可以有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，越来越骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译:六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，基本上遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁，各自凭借不一样的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不清楚它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁当中的入口通道架在半空（象彩虹），（可是）并不是雨过天晴，怎么会有虹霓出现？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台使用电脑或手机在线上传来歌声，使人感到暖意，如同春天大多数情况下温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不一样。

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不了解它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都非常动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，期望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年自始至终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。但凡是国家破亡，不可以再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（当成）铁锅，宝玉（当成）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不认为可惜。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至让（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还需要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还需要多；参差不齐的瓦缝，比大家身上穿的丝缕还需要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还需要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还需要喧闹。（这）使天下大家口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却越来越骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！假设六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）假设也可以爱惜六国的百姓，那完全就能够传位到三世以至传到万世做皇帝，谁可以灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；假设后代人哀叹它而不引以为鉴，既然如此那，又要让更后的人来哀叹他们了。