出自纪传体史记的课文，史记孙子吴起列传的课文有哪些内容

出自纪传体史记的课文？

史记 ： 陈涉世家【节选】

史记： 屈原贾生列传【屈原部分】

鸿门宴

廉颇蔺相如列传【节选】

史记孙子吴起列传的课文有什么？

史记孙子吴起列传的课文有《田忌赛马》。

田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，以此在竞技中获胜的事例。

史记表有什么看法？

记中的表就是图表，类似于目前中学历史课本上的年表，去书店找一本史记翻看完全就能够很直观的看到了。

详细请看下方具体内容：史记的表共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一部分传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制是《史记》体例的一大特点。

最早的史记原稿？

司马迁《史记》，中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。同时也被公觉得是中国史书的典范是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》手抄本为平安时代（794―1185年）人仿唐写本的手抄本，基本上等同于晚唐和五代时期，至为可贵。在日本汉籍史上，它们属于“准汉籍”。

《史记》传入日本后，颇受重视。推古天皇时期，圣德太子据《史记·秦始皇本纪》，将“天皇”一词，移植过来，不可以再使用“大王”，此后，“天皇”成为日本民族的象征。例如明治十年，他在东京的住所中，凡逢二、七的日子，专学《史记》，所用课本为鹤牧版之《史记评林》。

《史记》在日本的流传范围相当广泛，上至天皇，下至幼童，涵盖僧徒，都在阅读《史记》，诸王诸臣也讲《史记》，甚至学生入学还需要试《史记》，这样的情况在到处是罕见的。

《史记》在没有正式刻印之前，一直以手抄本的形式流传。按照大宝律令，从设立大学的奈良朝到室町时代（1338—1573）启动《史记》被列为教科书，当时还没有发明版本印刷，学生得从藏书家借用，自己手写，因为这个原因，留下了不少手钞本。

据泷川资言《史记会注考证》及水泽利忠《史记会注考证校补》载，日本流传的《史记》古抄本有《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》等17种之多，而且，日本自己也有一部分抄本，著名的有《英房史记抄》、《桃源史记钞》和《幻云史记钞》等。

据张玉春《〈史记〉版本研究》，唐写本《史记》现仅存九件残卷，这当中敦煌石窟藏本三件：《史记集解燕召公世家》、《史记集解管蔡世家》、《史记集解伯夷列传》（现存法国巴黎国家图书馆），其余六件传世本皆藏于日本。

江户初期，随着日本印刷术的蓬勃发展和进步，和刻《史记》产生，进一步扩大了读者层，形成了《史记》传播的高潮。在日本，最早的《史记》刊本是嵯峨本。

它是吉田素庵（1623年卒）用活字版印刷的，当时他用的是以宋代元丰刊本为基础的在朝鲜复制的翻版本。此后，元、明、清版的《史记》在日本也广为流传，并被翻印，这当中最盛行的是《史记评林》本，有各自不同的各样的评林版刊刻行世。

明治（1868—1912）及其以后，《史记》的流传更广泛，刊刻、研究的学者更多，产生了一大批针对的《史记》研究者，而且，形成一支实力强大的《史记》针对研究队伍。

仅现代来说，日本或多或少都有一些影响的《史记》研究专家就有泷川资言、水泽利忠、宫崎市定、野口定男、加地伸行、池田四郎次郎、池田英雄、伊藤德男、今鹰真、青木五郎、藤田胜久等人。

日本古代教育中，《史记》是重要的教科书。日本古代设有针对讲习学问的“大学寮”，这当中设有针对讲习历史的“纪传道”，修习“纪传道”的学生被称为“纪传生”。

《史记》是这些“纪传生”的必读之书。“纪传生”学成后，常担任大学头、侍读、式部大辅等要职，成为公卿，直接参加政治活动。

亦有部分学生被选派到“撰国史所”，参加日本官方的修史活动。到室町时代，幕府设立足利学校，足利学校中规定“学校不可以介绍除《三注》、《四书》《六经》、《列子》、《庄子》、《老子》、《史记》、《文选》之外的其他内容”。

可见，古代日本学校对《史记》的重视，在中世武家教育和藩校教育中也都发挥了重要作用。

《史记》最早的刻本是淳化本，此本虽已失传，但其修补本仍然流传，即刊于北宋仁宗景祐年间的十行本。

此本是对淳化本的继承，含淳化本之旧，因刊行于景祐年间，故称其为景祐本。此本由原刻与补刻2个部分构成，补刻部分刻于北宋政和年间。此本现藏台湾省中央研究院历史语言研究所。景祐本在南宋初又经覆刻，现藏于北京图书馆的存四十卷本、一百三十卷本的原刻部分及藏于台湾省中央图书馆的存一百二十六卷本即此本的覆刻本。

与景祐本互为前后刊刻的是十四行的杏雨藏本。此本刊刻于宋真宗景德年间是在淳化本的基础上，经过刊校而重新开雕的刊本，与景祐本有同源的关系。此本原本已残，仅存六十九卷，现藏日本大阪杏雨书屋，故称其为杏雨藏本。

此本于南宋绍兴间覆刻于杭州，覆刻本藏于北京图书馆，这当中原版一百零二卷，其余为它本配初。十四行本《史记》在《史记》版本体系中占有重要地位，对后世本影响很大。今存十四行本有两种，一为上面说的杏雨藏本，一为刊于北宋仁宗嘉祐六年刊本。

北宋仁宗嘉祐六年刊本存十四卷本藏北京图书馆，另有三卷(即《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《项羽本纪》)存于北京大学图书馆藏南宋建刊《史记集解》本中，与杏雨藏本属同一系统，其与失传的蜀刻小字本似有渊源。

史记几年级读比较适合？

《史记》大多数情况下合适6到16岁的孩子读，并无绝对规定。

《史记》是文学的巨作，更是史学的大成。故此，在孩子6到16岁，从小学到高中，它基本上覆盖了全部的文史科目，成为他们文化教育最离不开的土壤。

年幼孩子的主要障碍是原著内容太过庞杂，而且，又是纪传体，作者司马迁会把一个完整的事件分散在很多不一样人物的传记中叙述。

像单要了解“齐桓公称霸”这一段历史，就一定要看《周本纪》《齐太公世家》《燕召公世家》《管晏列传》《曹沫传》。这样不但花时间，孩子也超级难在交织的历史碎片中理清脉络。

建议在小学时读青少年版本，对人物有一个大约感知。初中尝试读文言文版本，一个方面提升文学素养，另外一个方面也是感知人物的品质。

第一，从整体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的蓬勃发展和进步提供了一个重要基础和各种概率。

《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是通过“互见”即突出人物某种主要特点的方式，通过不一样人物的对比，还有在细节方面的虚构，实质上把人物加以类型化了。

《史记》已被教育部列入新课标小学生必读书目！二年级完全就能够购买有具体注释的读本，供小孩研读学习。

一个人的见闻，决定他的视野；一个人的心胸，决定他的作为；这其实就是常说的我们坚持现代儿童要读历史的原因；孩子越早接触到鲜活的历史，对他的一生的影响就越深远。

若干年后，当孩子首次接过中学的试卷，会认为无比熟悉。原来不少语文阅读题、历史的材料剖析解读题，都出自小时候读过的《史记》。

还有在写作课上，别人都抓耳挠腮，而懂历史的孩子灵感却源源持续性，素材信手拈来。

《史记》是文学的巨作，更是史学的大成。故此，在孩子6到14岁，从小学到初中，它基本上覆盖了全部的文史科目，成为他们文化教育最离不开的土壤。

像小学课文《将相和》《西门豹》；初中学的《鸿门宴》《陈涉世家》；高中的《报任安书》；更有历史课上的政治史、文化史……

难怪不少老师说，学生越早接触《史记》，就可以越早取得学好文科的金钥匙。

《史记》不单单是一部为后世人呈现了中华历史之美、文学之美的文史经典，更是一部有关中华传统精神、中华道德风骨的长篇史诗。

史记原书，我认为最起码要到初中的孩子才可以够看

假设说是少年版的图书。小学中高年级的孩子完全就能够看了

天下熙熙都为利来高中语文课文？

天下熙熙都为利来，天下攘攘都为利往。是出自史记里面的《报任安书》，高中语文有《报任安书》一文

有志者事竟成司马迁怎么写？

仿照课文的写法,用详细事例说明一个观点,如有志者事竟成玩也可以玩

司马迁发愤写史记：

司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从忽视着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。

父亲司马谈是汉朝针对掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，累积了非常多的历史资料。司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死后面，朝廷会让你继任我的官职的，你一定不能忘记我生平想要进行的史书哇！”

司马迁牢牢的记在心里，不能忘了父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。正当他专心致志写作《史记》时，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。

司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。

他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我假设就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”

想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整23年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著-《史记》。这部前无古人的著作，基本上耗尽了他毕生的心血是他用生命写成的。

出自，南朝《后汉书·耿弇传》中《临淄劳耿弇》（刘秀）：将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。