先秦上善若水读后感，以水为师感悟人生哲理的句子

先秦上善若水读后感？

被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的道德经第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。

　　这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水擅长于滋润万物而不与万物相争，停留在各位考生所厌恶的地方，故此，它的性质最接近于“道”。居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能才能够圆，行动善择时机。正是因为不与人争的美德，故此，永远也没有过失。

　　这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实质上歌咏的对象反而具备像水性那样高尚品德者的人。文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对相关水德的进一步写状，讲解善之人所应具备的品格。

　　为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。

　　其一、 水能滋养万物生命。它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。只要能做到利他的事，就永不推辞地做。

　　其二、水自居下流。尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。 人往高处走，水往低处流。也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的赞誉！

　　其三、水能以柔克刚。水性尽管温柔，柔弱，但这样的温柔会聚集巨大的能量，变得异常刚烈。老话说：水滴石穿。此非力使然，恒也。正是它不舍昼夜，持之以恒，才可以把石一样坚硬的物品击穿。

　　其四、水能因势而变。水能至静-水平如镜、至洁-晶莹剔透，但也可以至动-奔腾不止、至浊-混浊不清，总是处于一种变化不居的状态。故此，苏轼说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。正是水这样的变化不居的性情，才使它能滋润万物，还一路流过冲走不少污垢，荡涤人世间一切污泥浮尘。

　　正因水具有上面说的特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！

　　 任何事物都是一分为二的。水也一样，既能载舟、亦能覆舟。既能利万物，可但凡是洪水泛滥又会生灵涂炭，摧残生命。故时常伴有洪水猛兽、水火无情之说。老子在文中也只是觉得水德“近于”而不是等于道。既便是具备高尚品德的人也一样，不可能十全十美。更何况，人非圣贤、孰能无过。

　　对当今世人来讲，老子讲的一连串人生哲学的行为准则和品格，不可能集中在一个人身上，那样要求实在太难、太苛刻了。不过可成为我们立身处世的典范，完善的人格也应具有这样的心态与行为。我们做事做人当如水，不但做促进众人的事情而不与争，而且，还愿意去众人不愿去的地方，做别人不愿做的事。在平日生活和工作中，要忍辱负重、任劳任怨尽其所能地奉献力量帮别人，而不要与人争功争名利。

　　总而言之，“上善若水”的意思就是人的修炼与品德最好要像水一样。我们为人处世的要旨，就是要领悟老子那振聋发聩的不朽名言：夫唯不争，故无。唯有贡献不争，才可以没有过失。那就是我们读“上善若水”最大的启示。

以水为师感悟人生哲理？

水，生命之源。古人云：“上善若水”，其赋予了水至高的意境。水，它以纯洁洗涤尘杂，以包容胸怀天下，以朴素隐藏在整体中，却又能一眼看出来低调。以水为师、不忘初心，用它的婉转恬静来让志向高远，用它的激情澎湃来激励人生，这未尝不是一种哲学方式。

以水为师，做情绪的主宰者。人非草木，自然有七情六欲，或消沉、或激昂。当低迷沮丧时，何不去看看江海的宽广，感受它的气势磅礴，“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这是多么的气吞山河、一往无前，如果是将此种豪迈植入心间，学习“海纳百川”的胸怀，用空杯心态感悟生活，既然如此那，阴霾的情绪定当一扫而空。当得意高昂时，何不去看看涓涓细流的柔弱，那灵动的水声似智者在低咛细语，诉说着宁静的意境，仿佛在告诫大家，江海的广阔，也是源自于点滴的汇聚，饮水思源、以水为师，得志时勿要骄躁，沉淀身心。

以水为师，兼备取舍智慧。水利万物而不争，滋养着一切生灵，默默付出得到的是一片欣欣向荣，舍得当中最能反映水的智慧。子曰：“智者乐水，仁者乐山”，故此放弃未必是件悲伤的事情，拥有亦当珍惜。缅怀先贤，勾践舍弃帝王的尊严，忍辱负重，以卧薪尝胆之磨砺，最后带来“三千越甲可吞吴”一雪前耻的荣光；李白自舍仕途，却得盛唐诗仙之美誉，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，岂不快哉？追思过往，水蕴含舍与得的哲理比比皆是，“塞翁失马焉知非福”“鱼与熊掌不可兼得”，以水为师，不忘初心，看淡舍得，才是大智慧。

以水为师，持之以恒不动摇。水滴才能够穿石，看似柔弱不堪一击，但坚持却带来惊奇的效果。不论是名不见经传的涓涓细流，还是汹涌澎湃的大江大河，他们都拥有一个共同的目标，那就是持之以恒的奔向大海，也正是因为这份坚持，点滴汇聚才终以成江海。故此让我们以水为师，就要学习它的韧劲，工作上碰见困难时，再坚持一下，尽职本分自然会有领导的垂青；生活中碰见挫折时，别轻言放弃，以积极心态面对，终将会有柳暗花明的阳光时刻。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，以水为师，不忘初心，假设还有理想就不要放弃，因为那一些坚持可能尚存期望，而放弃终将前功尽弃。

“勤学、修德、明辨、笃实，爱国、励志、求真、力行”十六字箴言，激励每一位青年身怀家国情怀去建功新时代。只有以水为师，放低姿态，潜心磨炼，才可以堪当大任。

道德经20字简短感悟？

老子把在恍恍惚惚忘我的状态中感悟的东西为它命名称之为道，敢这样定标准而且，定的没啥字能替换的绝对是神来之笔。

“菩提本无树，明镜亦非台。世上无一物，何故惹尘埃?”不管是不是拥有智慧，大家都只是活在自己的心境中，区别只是庸人无事自扰和智者举重若轻。何为智

　　我觉得： 有智者，理所当然擅长于体察生活细微，又能洞悉何者为重;理所当然拥有非凡能力，兼且包容人所不耻;理所当然历经世态沧桑，还能保持内心安宁。

道德经是中国古代哲学家老子的著作，这当中提出了“以言传身，以身传心，以心传意，以意传道，以道传法，以法传功，以功传仁，以仁传礼，以礼传智，以智传信，以信传德”的道德原则。它强调以道德为核心，让我们的生活更美好。读完道德经，我觉得，唯有坚持道德，才可以让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐。

世上没有绝对的公平，公平都是相对的。世上不公平的事太多了，甚至有的时候，更多有关道德经的感悟总结简短的问题道德经读后感，道德经的感悟总结简短道德经读后感内容来自用户的：微力考试试卷。第一个：道德课1的体验与欣赏。如何理解“道是自然的”？

答：“道自然”是《道德经。

道德经是一部充满我们国内古代人民智慧的经典之作，共81篇，分道经和德经。里面句句经典，字字珠玑。如:上善若水，水善利万物而不争。

道德经虽然也有几千年悠久历史，有81章，德经和道经两篇，5162字，但它光芒万丈，字字珠玑，句句经典，至今虽久犹新，将永放光芒。

它告诉大家一个真相：天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。

难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　老子这段话的意思是说，在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，一定要从容易时做起；天下的大事，一定要从细微处开始。告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。成功的背后永远是艰辛努力。大事全是由小事累积起来的，要把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石，只要坚韧不拔、百折不挠，就一定可以成功！

道德经的感悟和心得体会篇一老子以他博大精深的见解，以他虚怀若谷的气魄，向世人阐述了怎样为人处事，怎样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等。

告诉我们不管做任何事情一定要遵守大道(即事物的规律)，不要有太多的想法“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律完全就能够生生不息，君侯大王尊重规律完全就能够得到天下。

“其致之”推来说之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不可以生长就可能灭亡。追求太多，渴望太多，就可以被生活所累;假设沉静无为，包容一切，将会满足和快乐，不然就可以招来祸患。