初中全部文言文有哪些，初中文言文必背及译文大全

初中都文言文有什么？

《世说新语》：《咏雪》《陈太丘与友期》

《论语》、《观沧海》、《次北固山下》、《钱塘湖春行》、《天净沙·秋思》、《虽然也有嘉肴》、《河中石兽》、《尚书·兑命》、《河中石兽》、《伤仲永》、《孙权劝学》、《口技》、《狼》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《记承天寺夜游》、《答谢中书书》、《与朱元思书》、《马说》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《鱼我所欲也》、《唐雎不辱使命》、《送东阳马生序》(宋濂)《曹刿论战》(左丘明)、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》(司马迁)、《出师表》(诸葛亮)、《醉翁亭记》、《湖心亭看雪》(张岱)

初中文言文考点及译文？

01 观沧海

作者：曹操 【魏晋】

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出这当中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中出现出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

02 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

作者：李白 【唐代】

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

03 次北固山下

作者：王湾 【唐代】

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【译文】弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走。潮水涨满，两岸当中水面宽阔，顺风行船恰好帆儿高悬。海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。寄出去的家信不了解该怎样寄回家乡，期望北归的大雁捎到洛阳去。

04 天净沙·秋思

作者：马致远 【元代】

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

【译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

05 咏雪

作者：刘义庆

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人介绍诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差很少可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

06 陈太丘与友期行

作者：刘义庆 【宋代】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【译文】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不可以再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，目前已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

07《论语》十二章

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不了解而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：学了知识，及时学习，这是愉快的事。这里既有学习方式，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题是一种乐趣。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）

译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是不是不够尽心？和朋友交往是不是不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁时立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷住双眼，五十岁时我懂得自然的规律和法则，六十岁时不管听到什么，不需要多加思考，都可以理解这当中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译文：学习旧的知识，可以从中有新的体会或发现。这样，完全就能够做老师了。

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

译文：只读书而不肯动脑筋思考，就可以感到迷住双眼；只是一门心思空想而不肯读书，就可以有困惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方式的。

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）

译文：孔子说∶“贤德，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这样的贫苦，回却也还是不改变向道的乐趣。贤德，颜回！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，唯有以之为乐的人才可以真正学好它。

8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在这当中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）

译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，针对我来讲就像是天上的浮云一样。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

译文：孔子说：“哪些人在一起走路，这当中一定有人可以当我的老师。需要选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都拥有老师。

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时候光像河水一样，日夜不停地流去。”讲的是珍惜珍贵的时候光。

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军的元帅可以被抓，也不可以随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在这当中矣。” （《子张》）

译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还需要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。

08 峨眉山月歌

作者：李白 【唐代】

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【译文】峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

09 江南逢李龟年

作者：杜甫 【唐代】

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

【译文】岐王府邸里经常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。现目前正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。

10 行军九日思长安故园

作者：岑参 【唐代】

强欲登高去，没有人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

【译文】勉强地想要根据习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

11 夜上受降城闻笛

作者：李益 【唐代】

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不了解何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

【译文】回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不了解何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。

12 诫子书

作者：诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不可以励精，险躁则不可以冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【译文】君子的行为操守，从宁静来提升自己的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲没办法明确志向，不排除外来干扰没办法达到远大目标。学习一定要静心专一，而才干来自学习。故此，不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法使学习带来一定成就。放纵懒散就没办法振奋精神，急躁冒险就不可以陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最后枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只可以悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又应该如何来得及？

13 狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪这当中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞这当中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【译文】

　　一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，唯有剩下的骨头。路上看到两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼也还是跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是，两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

　　屠夫很困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼已经在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这样的方法来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给大家增多笑料罢了。

14 穿井得一人

《吕氏春秋》

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

【译文】宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因为这个原因常常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井后面，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并非从井中挖出一个人来呀。” 早清楚是这个结果，还不如不问。

15 杞人忧天

《列子》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不可以带来一定中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

初中文言文？

初中的文言文确实挺难的启动，但是，多读多看就不难了，第一本是《黄帝内经》，然后《道德经》《周易》……又读了《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》《千金方》，

醉翁亭记

　　欧阳修〔宋代〕

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而，深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰当中者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水当中也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而，前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而，禽鸟知山林之乐，而不了解人之乐；人知从太守游而乐，而不了解太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

初高中文言文类型分类？

初中文言文的体裁分类

(一)记叙类

1.文言小说、寓言

《世说新语二则》 《穿井得一人》 《杞人忧天》

《孙权劝学》 《卖油翁》 《河中石兽》《桃花源记》 《狼》 《愚公移山》 《庄子二则》

2.史传文

《孙权劝学》 《周亚夫军细柳》 《曹刿论战》

《唐雎不辱使命》 《邹忌讽齐王纳谏》 《陈涉世家》

(二)写景抒情类

1.写景状物散文

《三峡》《短文二篇》(《记承天寺夜游》 《答谢书中》)

《与朱元思书》 《小石潭记》 《核舟记》

《岳阳楼记》 《醉翁亭记》 《湖心亭看雪》

(三)议论类

《论语十二章》 《爱莲说》 《礼记二则》

《马说》 《鱼我所欲也》

(四)应用类

《诫子书》 《陋室铭》

《送东阳马生序》 《出师表》

高中文言文体裁分类

(一)记叙类

1.文言小说、寓言

《庖丁解牛》 《促织》 《种树郭橐驼传》

2.史转文

《子路曾晳xi冉有公西华侍坐》 《齐桓晋文之事》《鸿门宴》 《烛之武退秦师》 《屈原列传》

《苏武传》

(二)写景抒情类

1.写景状物散文

《登泰山记》 《项脊轩志》 《石钟山记》

2.辞赋

《归去来兮辞》 《阿房宫赋》

(三)议论类

《劝学》 《师说》 《六国论》

《论语十二章》《大学之道》

《人皆有不忍之心》 《老子四章》

《五石之瓠hu》 《兼爱》 《过秦论》

(四)应用类

《陈情令》 《谏逐客书》

《与妻书》 《谏太宗十思疏》

《答司马谏议书》 《五代史伶传序》 《兰亭集序》

初中年级各篇文言文？

1.关雎（关关雎鸠） 《诗经》

2.蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》

3.十五从军征（十五从军征） 汉乐府

4.观沧海（东临碣石） 曹操

5.饮酒（结庐在人境） 陶潜

6.木兰辞（唧唧复唧唧） 北朝民歌

7.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃

8.登幽州台歌（前不见古人） 陈子昂

9.次北固山下（客路青山外） 王湾

10.使至塞上（单车欲问边） 王维

11.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白

12.行路难（金樽清酒斗十千） 李白

13.黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去） 崔颢

14.望岳（岱宗夫如何） 杜甫

15.春望（国破山河在） 杜甫

16.茅屋为秋风所破歌（ 八月秋高风怒号） 杜甫

17.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参

18.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡

初中三大古文？

一、岳阳楼记

《岳阳楼记》是中学时期的一篇考点古文，由北宋著名学者范仲淹所作。听别人说这篇文章是范仲淹在岳州做太守的好友滕子京邀请他作的，本篇文章的全部内容充实，感情丰富，将自己以天下为先的政治观念贯穿在对景物的描写中是一篇不可多得的佳作。

二、陋室铭

《陋室铭》相信也是一篇让人印象深入透彻的古文，这篇文章的作者是刘禹锡。在《陋室铭》当中，刘禹锡通过对陋室情况的描写，表达了自己高雅的情趣和志向，反映出一种不为环境所改变的气魄和决

三、木兰辞

事实上在中学阶段，有一篇文章的热度很高，那就是《木兰辞》，这是一首长篇叙事诗，讲述了花木兰女扮男装代父从军到建功返乡的整个经过，赞扬了这位巾帼英雄勇敢善良的品质。纵观语文课本，《木兰辞》可能是热度最高的古文之一，就算连不少学渣都可以朗朗上口。事实上这篇课文可以取得这么高的热度，和部分考生脑洞大开的改编也有一定关系，课文的开篇“唧唧复唧唧，木兰当户织”现目前已经被学生们传出了各自不同的各样的版本，让人看后不禁发笑。学生们一定程度上改编加深印象是好事，但要注意不可以把原文搞混了。

1.关雎（关关雎鸠） 《诗经》

2.蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》

3.十五从军征（十五从军征） 汉乐府

4.观沧海（东临碣石） 曹操

5.饮酒（结庐在人境） 陶潜

6.木兰辞（唧唧复唧唧） 北朝民歌

7.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃

8.登幽州台歌（前不见古人） 陈子昂

9.次北固山下（客路青山外） 王湾

10.使至塞上（单车欲问边） 王维

11.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白

12.行路难（金樽清酒斗十千） 李白

13.黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去） 崔颢

14.望岳（岱宗夫如何） 杜甫

15.春望（国破山河在） 杜甫

16.茅屋为秋风所破歌（ 八月秋高风怒号） 杜甫

17.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参

18.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡

《论语十则》，陋室铭，木兰诗