诸葛亮的诫子书课文讲解,诫子书知识点归纳整理图片

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诸葛亮的诫子书课文介绍?

《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以当成是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限希望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

译文

  有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲没办法明确志向,不排除外来干扰没办法达到远大目标。学习一定要静心专一,而才干来自勤奋学习。假设不学习就没办法增长自己的才干,不明确志向就不可以在学习上取得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不可以勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不可以修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月渐渐消逝。最后枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只可以悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又应该如何来得及?

《诫子书》作于蜀汉建兴十二年(元234年)是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

该文概括了做人治学的经验,着重紧跟一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。文章主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。

诫子书重要内容及核心考点归纳整理?

诫子书中词类活用归纳:1、志非志无以成学:名词活用为动词,立志

2、广非学无以广才:形容词活用为动词,增长

3、远非宁静无以致远:形容词活用为名词,远大志向

词类活用:是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的情况。

古代汉语中的词类活用很普遍是古代汉语的重要语法特点之一

一、文学常识:

1.本篇文章选自《诸葛亮集》。诸葛亮(181—234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中,留心世事,被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。

2.释题:诫:告诫、劝勉。子,大多数情况下指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。文题的意思是:给儿子写的一封告诫、劝勉的信。

二、给加点的字注音:

夫君子之行( fú ) 淫慢( yín ) 励精( lì )

险躁( zào ) 遂成( suì ) 穷庐( lú )

三、重点字词解释:

1.夫君子之行( 助词,用于句首,表示发端 )

2.静以修身( 摒除杂念和干扰,宁静专一 )

3.非淡泊无以明志( 内心恬淡,不慕名利 )

4.非宁静无以致远( 宁静:集中精神、不分散精力;致:达到;远:远大目标 )

5.非志无以成学( 立志 )

6.险躁则不可以治性( 险:轻薄;治:修养 )

7.非学无以广才( 使……广博,增长 )

8.淫慢则不可以励精( 淫:放纵;慢:松懈,甚至懒惰;励:振奋 )

9.年与时驰( 疾行,指快速逝去 )

10.意与日去 ( 消失 )

11.将复何及( 又 )

12.诫子书( 诫:告诫、劝勉;书: 书信 )

四、字词归纳:

1.一词多义

(1)学

(1)夫学须静也(动词,学习)

(2)非志无以成学(名词,学业)

(2)之

(1)学而时习之(代词,代指学过的知识)

(2)君子之行(结构助词,的)

(3)以

(1)静以修身(连词,表示后者是前者的目标)

(2)非宁静无以致远(连词,用来)

(4)志

(1)非淡泊无以明志(名词,志向)

(2)非志无以成学(名词活用为动词,立志)

2.词类活用

(1)非淡泊无以明志 (明:形容词使动用法,使……明确)

(2)非宁静无以致远 (远:形容词活用为名词,远大目标)

(3)非学无以广才 (广:形容词使动用法,使……增长)

(4)非志无以成学 (志:名词活用为动词,立志)

五、朗读停顿:

用“/”划分下方罗列出来的句子的朗读节奏(每个句子中,每个分句只划一次。)

1.夫/ 君 子 之 行,静/ 以 修 身,俭/ 以 养 德。

2.非 淡 泊/无 以 明 志,非 宁 静/ 无 以 致 远。

3.非 学/无 以 广 才,非 志/无 以 成 学。

4.淫 慢/ 则 不 能/ 励 精,险 躁/则 不 能/治 性。

5.年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!

六、句子翻译:

1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。

翻译:有才德的人的德行,以宁静心绪来涵养德行,以节俭生活来培养品德。

2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

翻译:不可以够恬淡寡欲就不可以明确自己的志向,不可以够平和安静就不可以达到自己远大的理想。

3.非学无以广才,非志无以成学。

翻译:不学习就没办法增长才干,不立志不可以获取学业成功。

4.淫慢则不可以励精,险躁则不可以冶性。

翻译:放纵松懈,甚至懒惰就不可以振奋精神,轻薄浮躁就不可以修养性情。

5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,

翻译:年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失,最后变得年老志衰,没有用处,(这样的人)大多对社没有任何奉献。

6.悲守穷庐,将复何及!

翻译:只可以悲哀地守着陋室,(到那时后悔)又应该如何来得及!

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