满江红的好句子和读后感，水浒传最后一回读后感200

满江红的好句子和读后感？

好句子：莫等闲，白了少年头，空悲切

读后感：全文表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中全都透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，以此成为反侵略战争的名篇。

《满江红》中的好句子：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。五千年的历史，也是一部斗争史，屡屡面对外敌入侵，可以上下一心，逆行出征，纵使血染满江飘红，依然要剑指敌寇，食肉喝血，以壮国威。

25 水浒传最后一回读后感？

水浒到了结尾时候，已成一出悲剧。梁山招安后面，先退辽兵，次平三寇，108好汉十损其八，或阵亡，或病故，或归隐，随宋江凯旋进京接受天子封赏时仅余27人。到末尾，可以在官场上安然度过猜忌刁难，未曾遇害或辞去，仕途无恙者更寥寥无几，也就剩下朱仝、黄信、孙立、孙新、顾大嫂五个头领还有凌振、安道全、皇甫端、金大坚、萧让五个专业人才才。108颗聚义星宿历经轰轰烈烈后面，黯然消失于夜空。　　在下就不去回顾平寇途中的生离死别了，那确实令人伤感。水浒的悲剧，正是“忠义”的幻灭。“生死相托，患难相扶”的誓言余音刚去，却已劳燕分飞，瞻依廊庙反落得无家可归。聚义是为了效忠，而效忠得不到对应的回报，反被“天道”所吞噬了。这也是历史的悲哀之处。功利还是能够击败理想，邪恶总是战胜正义。　　既然，在现实里大部分时是正不胜邪，执着于某种政治理想和忧国之思者多半不可以善终，忠臣们或宋江们时常是现实斗争中的失败者。明显不够现实的理想让他们只顾眺望那远方遥不可及的终点，反到是看不到脚下的羁绊陷阱，看不到周围的明枪暗箭，最后心愿未了，壮志难酬，倒在了半途上。　　虽然从长远看，正义还是会战胜邪恶，但这样的战胜很大程度是与现实无关的道义成功，宋江最后也可说成功了。因为他忠魂不散，邀徽宗梦游梁山，赢得了君王对其忠义的嘉许。“亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山泊，起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事很多将佐神像。敕赐殿宇牌额，御笔亲书‘靖忠之庙’。”除开这点也有物质上的受益，“上皇怜其（宋清）孝道，赐钱十万贯、田三千亩，以赡其家”。这样的成功还是一种意淫，即精神成功。“后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。梁山泊内祈风得风，祷雨得雨……年年享祭，万民顶礼，至今古迹尚存。”　　看重身后名的宋江可不像我们今天这般现实，令他心动不已的，也令他排除万难，一心招安，乃至毒杀兄弟换来的青史留名，就是这样的身后的荣耀。假设说招安致使了“失乐园”既然如此那，香火供奉，万民顶礼就是“复乐园”。荣誉和利益好比一串葡萄，忠臣先拣酸的吃，奸臣先拣甜的吃。忠臣和奸臣的着眼点仅仅在于长线和短线之别，前者看重以后而后者着眼现如今。只不过以后只是一种预期，现实的好处，眼前的利益毕竟有诱惑力的多，故此，自古以来奸臣产生的机率也远远大于忠臣。　　只要宋江还在享受香火，“忠义”就没有幻灭，幻灭的只是昔日的梁山。这里说的“万年香火享无穷，千载功勋表史记”，物化了的宋江自然又成为新的忠义楷模，道德榜样，激励后来者仿效。历史进程犹如梁山事业的延续，循环往复。悲剧被改编成了正剧，苦难被和平演变成了传奇。于是，正义永远都在野，邪恶永远都在朝。[2]《水浒传》第一百二十回-回评【容评：李卓吾曰：施、罗二公真是妙手，临了以梦结局，极有深意。见得从前种种都是说梦。不然，天下那有强盗生封侯而死庙食之理？只是借此以发泄不平耳。读者仔细，便是痴人说梦。】　　【袁评：公明一腔忠义，宋家以鸩饮极之。昔人云：高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。千古名言。　　又评：阅此须阅南华齐物寻（等）篇，始浇胸中块垒。】

春望中诗人移情于物表达自己忧国思家之情的诗句是什么？

自古以来，文人墨客多游历，或跋涉考取功名，或纵情山水，或被迫流放，都说“读万卷书，行万里路”，虽心怀壮志，身处异乡，难免加倍思念故乡的亲朋，远方的游子终究想要衣锦还乡。路途遥远，孤苦无依，唯一能抒怀的，不过是一支笔，一张纸，借诗歌以慰深情。

1.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

-杜甫《闻官军收河南河北》

2.露从今夜白，月是故乡明。

- 杜甫《月夜忆舍弟》

3.烽火连三月，家书抵万金。

- 杜甫《春望》

4.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

- 张籍《秋思》

5.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

- 范仲淹《渔家傲·秋思》

6.乡书何处达？归雁洛阳边。

- 王湾《次北固山下》

7.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

- 纳兰性德《长相思·山一程》

8.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

- 白居易《望月有感》

9.未老莫还乡，还乡须断肠。

- 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

10.人言落日是天涯，望极天涯不见家。

- 李觏《乡思》

11.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

- 高适《除夜作》

12.离别家乡岁月多，近来人事半耗费。

- 贺知章《回乡偶书二首》

13.慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

- 曹丕《燕歌行》

14.乡梦不曾休，惹甚闲愁？忠州过了又涪州。

- 左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝...》

15.故园渺何处，归思方悠哉。

- 韦应物《闻雁》

16.知音如不赏，归卧故山秋。

- 贾岛《题诗后》

17.此身如传舍，何处是吾乡。

- 苏轼《临江仙·送王缄》

18.三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

- 卢纶《晚次鄂州》

19.青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

- 李颀《送陈章甫》

20.忽闻歌古调，归思欲沾巾。

- 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

长大离家后才能够更觉思乡，终于明白诗人笔下的月是故乡圆。

苦笋陆游读后感？

不管是苦笋还是魏征，都与诗人自己有着相似之处。这位“位卑未敢忘忧国”，至死还在告诫儿孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国诗人在官场也是耿介敢谏的，只是生逢南宋，报国无门罢了。

苦竹为失意文人所钟爱，成为贬谪文学中的典型意象之一。

烽火连三月来自哪里？

烽火连三月来自《木兰诗》。因为《木兰诗》是一首有关古代中国女将军木兰服装、征战的诗歌，这当中提到“烽火连三月，家书抵万金”，故此，可来最终确定“烽火连三月”这句话来源自于这首诗。此外这句话也被引申为比喻战场上烽烟持续性，敌情慌张不安的情景，类似于现代战争的慌张局势。

烽火连三月出自唐代诗人杜甫的《春望》，全文是：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔非常短，浑欲不胜簪。

全篇紧跟“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。写出了国破城荒的悲凉情况。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书特别难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想清楚亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，通过简单、优美的句子去直击要点，充分反映了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

　　全诗抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，还有对亲人的思念之情。

　　全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而不平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。

　　唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于第二年三月。　诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，免不了感慨万端。

　　诗的一、二两联四句，写春城败象，饱含感叹；三、四两联四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

　　“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依然，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明没有人矣。”（《温公续诗话》）诗人在这里明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句大多数情况下解释是，对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。并运用互文手法，可译为“感时恨别花溅泪，感时恨别鸟惊心”。

　　诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步逐步递次推动。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，一步一步地转入了低头沉思，不自觉的过渡到后半部分-想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到现目前春深三月，战火仍连续持续性。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中全部的想法，很不自觉的使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔非常短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“非常短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好感情，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。

　　春望一诗中的对偶句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

　　诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实-半年后，他在《北征》中曾再次提到：“况我堕胡尘，及归尽华发。”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。

　　杜甫陷贼中八个月，大概写了二十来首诗，论深沉含蓄，当从而诗为最，句句都拥有言外之意，很值得品味。

出自唐代杜甫的《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔非常短，浑欲不胜簪。

赏析　　全篇紧跟“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。

《甲午风云》读后感？

　　看了《甲午风云》,好象又回顾了以往的历史,是对清政府腐朽无能的反映,更是对中华民族英雄勇于抗争性格的再现,该文章主要描述了1894年,日本在中国领海内肆意挑衅,而引发起的一场中日甲午海战,在这场海战中,既有民族败类,又有民族英雄,在每一个时代都免不了有这些人的产生,形成了鲜明的对比.　　对由日本主动挑起的海战,中华民族并没有就此屈辱着,忍受着,而产生了想邓世昌等热血男孩的奋力抗击,他是我们民族的英雄,也是我们中华民族那宁死不屈精神者的模范代表,反映了伟大的爱国精神,他主动请求迎战,毫无腿缩的那种无畏精神也在他身上描绘的栩栩如生,邓世昌并没有因慈禧.李鸿章的求和政策而放弃迎敌直上,代替旗舰亲临指挥,率领"致远号"官兵英勇战斗,虽然这场海战并没有打退敌人的进攻,但给我们中华民族塑造了良好的爱国形象,故此，说,中国人民并没有失败,而真正失败的人是那些卖国求荣.临阵退缩的败类,给中华民族丢尽了脸,这样的人需要被众人唾弃,遗臭万年,就是因为有这些人的存在,而导致马上就要成功的海战失败,假设不挪用军饷给慈禧半万寿庆典,不给官兵发物资.这场海战会失败的既然如此那，难堪吗?会让我们民族英雄就此牺牲吗?　　,邓世昌,的爱国精神是我们民族精神中最最重要，要优先集中精力的一种,它是我们国内的传统,发扬我们民族的传统,振兴国威,他的人生过往经历永垂不朽,永远被国人所仿效,我们是不甘屈辱的强大民族,是会跟随时代的步伐向前冲的先进民族,更是那种积极向上的民族,不会因为失败而就此堕落,总会有"长江后浪推前浪,一代更比一代强"　　甲午海战这一历史事件歌颂了海军将领邓世昌,这样的和敌人血战究竟的英雄气概,为我们国内反侵略史上谱写了光辉的一页,还有那种和敌人视死如归的精神更是流芳百世,通过这部电影,更让我们看清了那些卖国求荣的丑恶嘴脸,让我们铭记,时时刻刻不要忘记我们自己的国家,更不要成为国家的败类,丢尽国人颜面而取得重生者是非君子所为,是苟且偷生等闲之辈,作为21世纪的青年知识分子,更不可以因为一点一点进步而止步不前,要为国家做出巨大奉献是我们最后的目标,时刻谨记不要"卖国求荣"从古至今涌现出来的英雄才是值得我们仿效的,是国人就不要忘了忧国,爱国,更不要忘了"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"