关于泰山的名人名言，孔子说泰山的名言有哪些呢

有关泰山的名人名言？

1、天门一长啸，万里清风来。-唐·李白《游泰山》其一

2、攀崖上日观，伏槛窥东溟。-唐·李白《游泰山》其四

3、岱宗何崔嵬，群山无与比。-元·贾鲁《登泰山》

4、草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫;资人力之缔构，后加茅茨。以避燥湿，成栋宇之用;昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰:山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。《嵩山十志十首·草堂》卢鸿

5、凭崖览八极，目尽长空闲。-唐·李白《游泰山》其三

6、峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。《嵩山望幸》王邕

7、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。-元·李简《登岳》

8、独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。《华山上方》裴说

荡胸生层云，决眦入归鸟。

海色动远山，天鸡已先鸣。

泰山天壤间，屹如郁萧台。

俯首无齐鲁，东瞻海似杯。

君看秦始后，仍有汉皇台。

泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。

元·杜仁杰

云行信长风，飒若羽翼生，-唐·李白《游泰山》其四 正气苍茫在，敢为山水观？-明末清初·张岱《泰山》 钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。

元·王珩

岱宗天下秀，霖雨遍人间。

元·张志纯

孔子说泰山的名言有什么？

1、苛政猛于虎2、《孔子过泰山侧》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。古人传说孔子有弟子三千，这当中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其全部弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都拥有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这样的殊荣除老子外万古只有孔子罢了。

有关泰山的诗句和名言警句有关泰山与祖国的八字句？

。会当凌绝顶，一览众山小

孔子对泰山的什么名言被传为佳话？

泰山自古便被默认为是社稷稳定、政权夯实、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，不管谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也是因为这个原因成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。不管是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。

有关山东文化的词语？

一山一水一圣人指的是:

“一山”指泰山，位于山东泰安市，五岳之一，泰山自古以来就是中国文化名山，历代帝王名流之士都曾来泰山，留下千古名言。

“一水”指泉水，位于省城济南，市区泉眼星罗棋布，遍布泉城，潺潺流水为济南这座千年古城带来灵气，被誉为“泉城”

“一圣人”指孔子，孔子是春秋时期我们国内最伟大的教育家，一生周游列国，广收门徒，用尽毕生所学被徒弟收录于《论语》，为我们国内教育事业做出巨大奉献。

泰山安则四海皆安出处？

出自汉代淮南王刘安《上武帝书》的名言“天下之安，犹泰山而四维之”，后人简化为“泰山安则天下安”，这也是“泰安”地名的由来。现代汉语则有“国泰民安”的成语。

　　“国泰民安”是中华民族千百年来的祈盼。这个祈盼又与天地通泰的观念相关。泰山形状安稳，大家常说稳如泰山。由泰山的喻象，传统文化觉得，为人处世要稳重，不轻浮，不浮躁。《易传系辞》说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”人与人当中唯有心灵相通，换位式思考，才有通泰、安稳，做事做人才有成。

　　俗语说，“泰山安则四海皆安”。传统文化一贯崇尚“泰然自若”的心态和境界。望天上云卷云舒，去留无意；看庭前花开花落，宠辱不惊。不轻浮，不浮躁，不折腾，不松懈，甚至懒惰，保持平常心，以理性、泰然、淡定的心态为人处世。这是一种良好的人生态度，一种脱俗的精神境界。这，也许就是泰山文化的精髓，也是其永恒的价值所在。

马伯声与他的"泰安"计划

泰安因泰山而得名，“泰山安则四海皆安”，寓国泰民安之意。

泰山安則天下安的意思？

泰山安,则天下安 　泰山，古称岱、岱宗、岱岳，《尚书??禹贡》称“海、岱惟青州”；传说大舜曾经巡守到岱宗，《史记》记载皇帝曾登临岱宗，《淮南子》说：“中央之美者，有岱岳”。泰山之名也由来已久，《诗经》云：“泰山岩岩，鲁邦所詹”。 　　泰山，不是一座普通的山。她“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒”，昂首天外，五岳独尊。泰山是一部书，厚重而又韵味无穷。 　　登泰山是不少人的一个梦。孔子早在两千多年前就留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则感发了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。连普通百姓都说，“五岳归来不看山，泰山归来不看岳。” 　　从读大学至今，我多次登临泰山。泰山挑夫那黝黑的皮肤、雄健的肌骨和坚韧的毅力给我留下了深入透彻的印象；还有那青色的台阶，那葱郁的松柏，那古老的碑刻，那潺潺的溪流，连同那流淌的热血一起融入心灵深处，慢慢地浸染与滋长着攀登者的心灵。 　　从地理位置来说，泰山崛起于华北平原东侧的齐鲁古国，东滨烟波浩渺的大海，西北临近咆哮不息的黄河，南拥汶、泗、淮之水。泰山居高临下，纵览东部沿海辽阔地域，成为万里原野上的“东天一柱”。 　　泰山在群山竞秀中最显著的特点是气势雄伟。“五岳独尊”四个正楷大字，系清光绪丁未年间年由泰安府宗室爱新觉罗玉构题书，左侧伴有“昂头天外”题刻，傲然雄踞岱顶，充分分明而确定地表现了泰山之雄风霸气。此景作为第五套人民币图案之一，已留驻国人心中。 　　东岳的称谓与盘古开天辟地的传说相关。听别人说，远古时期，宇宙初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地当中，天空每日升高一丈，大地每日就增厚一丈，他也每日长高一丈。盘古开天辟地后面，慢慢地衰老了，溘然长逝，刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，左、右臂、脚和腹部则分别变成了南、北、西、中四岳。 　　考古证明，早在五万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹，在母系氏族社会已经显露出文明的曙光。新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响山东，而且，影响到黄河中下游的各位地区，成为华夏文化的重要发祥地之一。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”，也成为中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一。 　　登泰山的人，时常愿意拜见泰山老母――碧霞元君。传说姜子牙分封武王的护驾大将黄飞虎为泰山神，封黄飞虎的妹妹黄妃为碧霞元君，―个在山下天贶殿，―个在山顶碧霞祠。泰山东麓的王母池，则是王母娘娘的瑶池仙境。这里还流传着吕祖洞的神话。 　　在有关泰山的传说中，久负盛名的是“泰山石敢当”的故事。古人传说很久之前，泰山脚下有一个石匠，姓石名敢当。此人本领高强，好打抱不平，在泰山一带名气很大。大汶口镇有户张姓人家，其女儿芳龄二八，却久病缠身，心神不安，面黄肌瘦。当地人纷纷议论这是因为她家里常常闹妖怪。 　　张父抱着尝试的心理，请来石敢当商讨对策。石敢当就吩咐张家人准备12个童男和12个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。同时，准备一盆香油，一口锅，一把椅子。夜深人静之际，从东南方吹来一阵妖风，妖怪像往常一样很快进了张家。说时迟那时快，石敢当猛踢一脚，踢翻了锅，瞬时灯火通明，童男童女就一齐敲锣打鼓。刚进屋的妖怪看见灯光亮，听到锣鼓响，惊吓之余，仓皇向南方逃跑了。从此后妖怪再也不来侵扰张家，女儿很快痊愈了。 　　后来石敢当又相继治服了侵扰福建农户、东北姑娘等的妖怪。一传十、十传百，石匠名声大振，各位考生都说妖怪怕石敢当。因为这个原因在盖房子、砌墙时，大家时常总是刻好“泰山石敢当”哪些字镶嵌在墙壁显明处，以祈求镇妖避邪。 　　除了这些美妙的传说，其自然风光也有不少亮点。泰山百年以上的古树名木3万余株，这当中涵盖汉柏、唐槐、望人松、五大夫松，还有被誉为国宝的盆景松树“小六朝松”。至今保护很好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米，有石坊、石桥、石亭、铜亭和铁塔等。它们都是泰山历史文化的见证。 　　岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓是古代帝王奉祀泰山神、举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，它是泰山上下延续时间最长、规模最大、保存最完整的一处古建筑群。岱庙根据帝王宫城形制打造，城堞高筑，殿宇巍峨。岱庙主体建筑――宋天贶殿，为中国三大宫殿式建筑之一，仅比北京紫禁城的金銮殿矮三砖。 　　泰山文化之旅最引人入胜的是观赏石刻。泰山石刻现有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”。在岱庙东御座院内，珍藏我们国内碑制最早的刻石――《泰山秦刻石》，为秦丞相李斯篆书，虽只残留10个字，仍见其风采奕奕，它是研究秦始皇“书同文”字体的珍宝级文物。 　　在经石峪面积约2064平方米的石坪上，南北朝时北齐人所书的《金刚经》被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，字径达50厘米，历经千余年风剥雨蚀，仅残存1067个字，为我们国内现存规模最大的佛教摩崖刻经之一，历史价值驰名中外。 　　在岱顶大观峰上，刻有唐玄宗御制《纪泰山铭》，摩崖高1320厘米，宽530厘米，现存铭文1008字，隶书。字字生辉，煌煌大观。有人赞日：“文词雅训，而分隶遒逸婉润，最为得意之笔。”也有人叹之：“盖自汉以来，碑碣之雄壮未有及者。” 　　石刻算得上泰山靓丽而深沉的名片。泰山石刻林林总总，犹如一条跨越时空的书法艺术长廊，引领游客仰观俯察，流连忘返。不管身处泰山何地，满目都可以见到诗文石刻，它们仿佛青山绿水间一组组凝固的音符，奏响泰山天下无双的雄壮乐章。比如，题景誉名的“三义柏”、“瞻鲁台”，赞叹泰山的“一览众山小”、“拔地通天”、“万代瞻仰”，独具魅力的“高山流水”，抒发心志的“还我山河”，等等，不胜枚举。驻足凝望，令人叹为观止。 　　泰山的崇高地位，明显不仅仅因为其自然高度，更主要的是因为它的文化高度。“封禅”即古代帝王祭拜天地的活动是儒家思想礼制化的一个详细表现。《史记??封禅书》称，历代帝王祭祀泰山是从舜启动的，比西周更早。泰山封禅据记载自秦始皇至宋真宗1200余年间有8帝14次之多。从秦皇汉武封禅泰山后，泰山的五岳独尊地位就真正确立起来了。 　　山川之故此，受到祭祀是因为它们可以泽被四方。泰山，从鲁国的名山到全国的名山，从享受山岳祭祀到承载封禅大典，除了伴随儒家文化的成长壮大以外，随着祭祀典礼层级的提升，她所代表的感恩观念也走上极致。天子封禅，报功天地，拔地通天，为最高感恩典礼。天地受到崇敬，不单单是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。汉代淮南王刘安《上武帝书》的名言“天下之安，犹泰山而四维之”，后人简化为“泰山安则天下安”，这也是“泰安”地名的由来。现代汉语则有“国泰民安”的成语。 　　“国泰民安”是中华民族千百年来的祈盼。这个祈盼又与天地通泰的观念相关。《易经》在《履》卦后面第11卦为《泰》卦，“履而泰，然后安”。泰，乾下坤上。卦辞日：“泰：小往大来，吉亨。”阴阳代表着事物对立的两种因素、两个方面(泰山有一景点恰恰称为“阴阳界”)，它们不但处于对立状态，而且，相互依存、相互渗透，和谐地统一在一起，那就是阴阳相交、天地通泰。《易传??彖》则由此推论人事之理说：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”《易经》第12卦为《否》，与《泰》卦相反，象征闭塞、阻隔，不是人间正道。故此，有成语“否极泰来”。 　　泰山形状安稳，大家常说稳如泰山。由泰山的喻象，传统文化觉得，为人处世要稳重，不轻浮，不浮躁。《易传??系辞》说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”人与人当中唯有心灵相通，换位式思考，才有通泰、安稳，做事做人才有成。 　　俗语说，“泰山安则四海皆安”。传统文化一贯崇尚“泰然自若”的心态和境界。望天上云卷云舒，去留无意；看庭前花开花落，宠辱不惊。不轻浮，不浮躁，不折腾，不松懈，甚至懒惰，保持平常心，以理性、泰然、淡定的心态为人处世。这是一种良好的人生态度，一种脱俗的精神境界。这，也许就是泰山文化的精髓，也是其永恒的价值所在。