混乱时代中追问人生的意义读后感？ 今天读了《活法》的序言：混乱的时候代中追问人生的意义，还是有还多感想的。 混乱的时候代比起战乱的时候代，更让人容易迷失自我。战乱时代关乎国...
读后感
混乱时代中追问人生的意义读后感，活法 摘抄
混乱时代中追问人生的意义读后感？
今天读了《活法》的序言：混乱的时候代中追问人生的意义，还是有还多感想的。
混乱的时候代比起战乱的时候代，更让人容易迷失自我。战乱时代关乎国家的存亡，个人生命受威胁，更不需要说自己的财产安全了。故此，保家卫国，就成了我们的人生意义。
混乱的时候代，之故此，说混乱是指人内心的迷失和做出的种种混乱的行为吧。人面临的已经不是吃饭穿衣的问题，更没有战乱时的各自不同的威胁。既然如此那，人仍然有不少危机感，但不清楚这危机感来自哪里。总陷入一种忧虑之中，会发一部分无名业火。说是无名业火，认真想想也是有原因的：经济条件没办法变好，工作上的不顺利，病痛的困扰，生活中的不如意，家人的误解，等等…积攒多了，指不定就在什么地方一刻爆发出来，被击中的人会认为莫名其妙，时常受伤的人总是和自己最近的人。总而言之，迷失自我的人更容易产生这样的错误。
暂时的忙碌和短暂的快乐，仅仅会填补一时内心的空洞。大家总是用短暂的快感来填补内心长久的迷失。这样的带有欺骗性的做法，诚实的内心实际上是能查觉到的。只是大家习惯并依赖这样的行为，让自己感受到快乐。当条件受阻时（没时间或是缺乏金钱）大家就可以无所适从。面对问题和困难仅仅会逃避，或是做出一部分出格的事情来，那就是人迷失自我的原因吧。人的心灵都是美好的，善良的，但行为时常会违背真诚的内心，那就是不快乐的真正原因吧。做为人何为正确？应该就是对迷失自我进行的考问。
为什么说是混乱的时候代？明明是和谐的社会，每个人都拥有自己的感观。不愁吃喝，衣食无忧，怎么还就叫混乱的时候代呢？我想之故此，称之为混乱的时候代，有这样的想法的人肯定是有使命和担当的是有家国情怀和社会责任的。不然也就不需要去管什么时代混乱与否，也不需要去追问人生的意义了，随波逐流过完一生也就行了。
的确，人生的意义是什么，人为什么活着，这个问题确实有点深奥。《活法》里已经给了我们答案。回归到自己，面对现如今的生活和工作，再追问人生的意义，人为什么活着？这个问题不应让我们感觉空洞，陷入迷茫，相反他是详细指导我们怎么样活着才能够更有意义，更幸福很快乐，更真实。
人应该像个人一样活着，虽然人是高级动物，但是，仍然摆脱不了一部分低级动物的陋习和缺点。人学会控制自己的情绪，不抱怨，不敷衍，不虚度时间（说这些话我也是有压力也会心虚）。对家庭有担当，对工作有责任，给社会减少点负担。在家里取得的幸福，在工作中得到的收获，在社会上感受到的温暖，应该会和内心感受到的快乐频率是一样的。那就是人生的意义和活着的价值吧。
看《活法》是2023年，当期还看了一部分成功学的书。那时候，我甚至觉得《活法》也是一种成功学，只是一种有境界的成功学罢了。
后来，随着时间的推移，阅历的提高，涵盖后来看了有关王阳明的书还有对中国传统文化的书略有涉猎。
我渐渐改变了对《活法》有什么不一样的看法，甚至变得很推崇稻盛和夫。
《活法》也成为我没事翻翻的好
活法摘抄100左右？
1、“乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行”。这在成就某些事情、变愿望为现实上是很必要的。故此，奉劝广大，与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如第一倾注全力充实每一个今天。这才是达到梦想的最好有效途径。
2、坚定并遵守根据原理原则的哲学，它将引导事业走向成功，为人生带来丰硕果实。 这绝对不是一条充满乐趣的享受之路。以哲学为基准的人生，要管束自己、束缚自己，甚至多数场合伴随着痛苦。有的时候，还可能是处处“吃亏”的苦难之路。
3、究竟要选择两条路中的哪一条路，当你犹豫彷徨时，我建议你远离自我利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路-我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方法。但是目光长远地看，按照坚定的哲学采用行动最后绝对不会吃亏。就算暂时看上去吃亏，不久一定会恢复为“获利”，而且，肯定不会犯大错。
4、明知吃亏也要遵循的哲学，明知有苦也要承受的觉悟，我们是不是心存这些？这才是是不是可以度过真正充实完满的人生是否可以收获成功果实的分水岭。
5、第一，我想提出“人生方程式”。就是在前言中讲解的方程式：“人生。工作的结果=思维方法X热情X能力”。这个方程式中最最重要，要优先集中精力的因素是“思维方法”。
6、晚年，我看到了福泽谕吉在讲演中的一段话，更证实了“人生方程式”的正确性。他是这样说的：“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加上以小吏的才干，再加上以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。”
7、这句话解读了在实业社会中，成为杰出人才的必要条件-基本上是根据先后顺序罗列。其实就是常说的说，像哲学家那样的深沉思考，武士那样廉洁的心，小官吏那样的才智，老百姓那样强健的身体。唯有这些因素齐备后才可以成为社会有用的“俊杰”。
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