孟子三章的主要内容是什么？ 孟子三章原文 1、生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑当中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于...
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孟子三章的主要内容是什么
孟子三章的主要内容是什么？
孟子三章原文
1、生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑当中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，故此，动心忍性，曾益其所不可以。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则没办法家拂士，出则无敌国外病人，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
2、得道多助 失道寡助
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而，不胜者是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非很少也；委而去之是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患带来一定不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不需要也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟病人何不为也？由是则生而有不需要也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
丧心与伤心的区别？
丧心，就是丧失了人的良心良知，丧失了理智，很疯狂的不顾一切的样子。例如说丧心病狂，为了自己的私利或利益，不惜触碰法律，挺而走险在悬崖边，这是很危险的，稍有不慎就可以万劫不复。
伤心是指自己亲人或者亲近的人，做了令自己失望的或没办法原谅的事；又或者是自己失去了最亲近的亲人；而在感情上表达出来，就是伤心。丧心是没有良心；伤心是有良心的表现。
丧心与伤心区别太大了，丧心是丧心病狂的意义，丧良心，干缺德事，丧天害理，恩将仇报，没有了道德，为了自己的利益不择手段，坑害别人，而伤心是为人做了不少有意义的好事，任劳任怨，勤勤恳恳，反被人谩骂，仇恨，这叫伤心，例如，父母把儿女养大，对儿女负出了一切，可儿女长大后，不孝敬父母，对父母不管不问，不给父母养老，这样当父母的叫伤心，这样的儿女叫丧心，
丧心就是失去人的本性，失去理智，失去人的善心，做出的不人道的事情来，有一句话叫做丧心病狂 ，就是指武侠小说中练武走火入魔的意思，这样的人会做出危害社会的事情。
伤心是生活中正常产生的心理波动，情绪不稳定，为了爱情伤心难过，大多数情况下是指情侣当中的爱，情深似海。
针对丧心与伤心的区别这个话题，我的理解是.丧心指一个人丧失了做人的基本底线，干的坏事世人皆露，没办法接受；伤心指遇上什么不顺心的事，让人心里难受。
丧心是丧失良心而伤心是心袒伤口。
丧心：丧尽良心。
伤心：伤透了心。
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