释迦牟尼佛铜佛像怎么鉴定真假，大乘佛教与藏传佛教的区别

博宇考试网 2023-07-08 公务员 次
释迦牟尼佛铜佛像怎么鉴定真假，大乘佛教与藏传佛教的区别

释迦牟尼佛铜佛像怎么鉴定真假？

释迦牟尼佛铜佛像可以用下方罗列出来的方式鉴定：

1、类型 中国古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大多数,要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特点综合判断,以标准器作为真伪依据,判断铜铸佛像是不是属于新仿,是不是进行过做旧处理。

2、颜色 古代佛像被放在佛龛上供奉,久历人间烟火,日月侵蚀,尤其是鎏金铜造像表层颜色暗淡,在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

3、质量 古代佛像所用铜质较纯,质量重,尤其是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像大多数情况下铜质不纯,质量轻,使用合金材料。

4、工艺 受古老的生产工艺限制,浇铸成型后的佛像要经过详细雕塑技法处理,表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨,生成极有规律的加工痕迹。

5、嗅觉 古老的铜质佛像,经长时间供奉、烟火熏蒸,可以嗅到烟火味道;如果长时间埋藏于地下,可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这样的佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的产生最早时间是在两汉，盛行于隋唐，延续至明清。

鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。在兰州、西安等地的古董摊上常网球些好似很下的婆铜佛像，令收藏者真假难辨。

大多数情况下来说，明清金铜佛像作伪表目前以下哪些方面：

一、按真品仿造 其又可分以下几种情况：(1)以真品翻模制作。这样的用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就可以有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。

大多数情况下来说，明清金铜佛像作伪表目前以下哪些方面：

一、按真品仿造 其又可分以下几种情况：

(1)以真品翻模制作。这样的用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就可以有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长时间的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品没办法比拟的，翻模的伪品时常在细部上交代不清。

(2)以真品为范本重新制作。这些伪品时常以比较著名的真品为范本，而且，多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺少立体感和细部的把控掌握，尤其是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。

(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还涵盖一部分法器。

西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，尤其是一部分偏远地区的工匠们，也还是忠实地遵守古代流传下来的方式在制作着各种佛像，他们并非作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。故此，他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来基本上不变。

这些佛像原本不是作伪之品，但有部分古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这个问题就另当别论了。

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二、用“移花接木”法作假 方式有：1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。例如，明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，从而来提升身价。3.新旧拼凑的作伪法。例如缺个座子、缺个背光等，就配上新座子、新背光，来充当完整的旧品，这主要是卖家期望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。

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三、以款识作伪 可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。例如，在明代早期佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款，事实上这反到是破坏了真品的品相。

“伪品真款”就是前面所说的用“东拼西凑”法导致的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，佛像是伪的，可款是真的。 还可以从字体、字形上来分析。伪品伪款自然是一无可取。总而言之，要综合判断，才可以运筹帷幄，买到真货。

佛教与藏传佛教的区别？

藏传佛教是佛教的一个分支。

藏传佛教和汉传佛教区别主要有四点：

1.藏传佛教是密教中的金刚乘与显教中的菩萨乘合二为一的宗教，而汉传佛教主要是菩萨乘。藏传佛教虽是显密皆有，但以密宗为精华，特别是四部密法都具备，而汉传佛教中的密宗唯有前三部密法，没有无上密，而且，汉密已失传。

2.藏传佛教分大小十哪些教派，但都是以中观见为究竟正见，没有独尊唯识宗，而汉传佛教受唯识宗影响相对较大，汉传佛教宗派中还有一个针对的唯识宗。此外目前的汉传佛教主要是净土宗与禅宗，在教义上与藏传佛教带来一定不一样。

3.藏传佛教因为历史上实行政教合一制度，故此，佛教受政教合一制度的影响很大，多数藏族同胞信仰佛教而且，虔诚度很大。汉传佛教就做不到这一点。

4.藏传佛教流行于西藏地区，汉传佛教流行于汉地，因为两地的文化风格的不一样，因为这个原因两种佛教在文化风格上有很大的差异，例如僧人的生活习惯、寺庙的建筑风格、佛像的造型等等，有很大的区别

扩展资料

佛教：距今已有两千五百多年是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍觉得佛教起源自于印度，而印度其实也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这让不少人出现佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目标也就是在于依照悉达多所悟到修行方式，发现生命和宇宙的真相，最后超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩，旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，大家又称他为释迦牟尼。

藏教：为天台大师智顗所立‘化法四教’之一。全称三藏教。即小乘教之又称。此教明因缘生灭四圣谛理，正教小乘，傍化菩萨。所言三藏教者，一修多罗藏，二毗尼藏，三阿毗昙藏；（中略）此之三藏教的属小乘。’

此就是以三藏为小乘教之又称。这当中之修多罗藏，指四阿含；毗尼藏，指八十诵律；阿毗昙藏，指佛及诸弟子之分别法义。此三者通称为‘藏’。

系以各皆含藏有一切文理之故，亦即阿含为定藏，毗尼为戒藏，阿毗昙为慧藏；合此三藏之教，具有转恶为善、转迷开悟、转凡成圣之功用，故并称为三藏教。

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