资本论第十四章读后感？ 劳动过程最初是抽象地、撇开它的各自不同的历史形式，作为人和自然当中的过程来考察的 劳动过程把脑力劳动和体力劳动结合在一起了，后来它们分离开来，清楚处...
读后感
资本论第十四章读后感，《钢铁是怎样炼成》的第一章第二章读后感
资本论第十四章读后感？
劳动过程最初是抽象地、撇开它的各自不同的历史形式，作为人和自然当中的过程来考察的
劳动过程把脑力劳动和体力劳动结合在一起了，后来它们分离开来，清楚处于敌对的对立状态
产品从个体生产者的直接产品转化为社会产品，转化为整体工人即结合劳动人员的共同产品
另外一个方面，生产劳动的概念变小了。资本主义生产不单单是商品的生产，它本质性是剩下价值的生产
把工作日延长，促使其超过工人只生产自己劳动力价值的等价物那个点，并由资本占有这部分剩下劳动，那就是绝对剩下价值的生产。绝对剩下价值生产构成资本主义制度的大多数情况下基础，还是相对剩下价值的起点
相对剩下价值为了延长剩下劳动，缩短必要劳动
绝对剩下价值的生产只同工作日的长度相关；相对剩下价值的生产使劳动的技术过程和社会组织出现彻底的革命
相对剩下价值的生产以特殊的资本主义的生产方法为前提
剩下劳动不是用直接强制的办法从生产者那里榨取的，生产者也没有在形式上从属于资本
针对绝对剩下价值的生产来说，只要劳动在形式上从属于资本就够了
生产相对剩下价值的方式同时也是生产绝对剩下价值的方式
特殊的资本主义生产方法但凡是掌握并熟悉整整一个生产部门，它就不可以再是纯粹生产相对剩下价值的手段
钢铁是什么样炼成的第一章第二章的读后感？
读了《钢铁是什么样炼成的》这本书的第一，第二章后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。
就说这本书中的主人公帕唯尔吧，他的一生很坎坷，然而，他凭什么使自己继续活下去呢？是毅力。
毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，为什么？也还是是毅力。
年轻的帕唯尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！
生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的。
人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折是培养毅力的必要前提。
巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不需要，也会变得钝。
这时，还要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。
人的一生很精彩，有酸甜苦辣，没有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦呢？
为了一步登天，那是不可能的-不少名人志士也是在挫折中锻炼了自己，考验了自己，使其成为千古佳话。
不要以为当作家写一本书是件比较容易的事情，因为时常在这途中会有挫折和困难等待你去迎接。
比如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。
古今中外，有谁可以一步登天呢？ 毅力需坚持，同时也需毅然断然的决断，正这里说的“当断持续性，反受其害”。
有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的，而这样的断然之处，又很促进持之以恒。
在坚持的同时，还需要有生活节律。提倡毅力并非主张一门心思蛮干是毅力和节律并行，两者都不容小看。节律过快，频率过高，要一直坚持下去是十分困难的。
生活犹如长跑，一下冲在前面，不是说肯定就可以夺标。
相反，假设保持适中的节律，就可以获取好成绩。
如何理解《1844年经济学哲学手稿》？
《1844年经济学哲学手稿》是马克思作为黑格尔主义分子的作品，其实就是常说的说刚刚发现黑格尔异化思想奥秘，和费尔巴哈物质思想马上窃取李嘉图劳动说，价值说要写那本叫《资本论》的东西的前奏。
我们国内经济迅速发展，当然没有任何办法去避免出现各种各样的问题，我们把其神圣化，圣经化，不仅没有找到我们想的东西，而且，在一两百年前的故纸堆中能发现多少市场经济环境下有益的东西，一章章充满异化斗争的主要内容对我们的和谐社会又能带来多少益处。为成立新中国我承认需革命理想主义，中国自古都拥有打江山容易，坐江山难，今天大家的思想出现很大的变化，市场经济最大特点就是理性竞争行为假设，资本最大化原则，不仅找到流动的去处而且，处理大批经济要素（这当中就业问题）。我觉得《1844年经济学哲学手稿》可以按章批判，以上就是本文资本论第十四章读后感，《钢铁是怎样炼成》的第一章第二章读后感的全部内容，关注博宇考试网了解更多关于文资本论第十四章读后感，《钢铁是怎样炼成》的第一章第二章读后感和读后感的相关信息。
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