曾子曰五日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎的体会? 曾子说:“我每天从三个方面反省自己,为别人办事是不是尽心努力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?老师传授给我的学...
心得体会
曾子说:“我每天从三个方面反省自己,为别人办事是不是尽心努力了?同朋友交往是不是做到诚实可信了?老师传授给我的学业是不是练习了?”
感想要点:学会自我反省(反思)。
《论语·学而》篇中有这样,: “曾子曰: ‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”这段话的大意是孔子的学生曾子说:我每天多次反省自己,在为人处世方面是否有尽心地为别人着想过?在和朋友交往方面是否有守信用?从老师那里得到道理是否有常常的温习?其主旨就是要我们常常反省自我,及时检视自己的得与失,这样才可以进步。
自省重要的是自觉,严以律己,常常反省自己的思想和行为,无情地自我解剖,严格地自我批评,及时地改正自己的过错,把过和恶消灭在萌芽状态。
“反省是一面镜子,它能将我们的错误清了解楚地照出来,使我们有改正的机会。”
人活着,要生存,要养家活口,就算再清高的人也不可以不为了柴米油盐而精打细算。故此,说人生在世,名利是最难堪破的一关。禅宗要破执醒迷,第一面对的就是破除名利这一关,这需长时间的坚持,持续性的反省。只有如此,才可以够看到自己的不够,以此改正。
一个学会了自我反省的人,就可以在持续性的探索中变得成熟,就可以在持续性的改过中学会取舍,就可以在持续性的总结中得到指引,而这世上,也再没啥困厄与艰难可以阻挡他得到圆满的人生。
这句话告诉我们,帮别人做事时一定要尽心尽力,要坦诚待人,不可以虚假欺骗
《论语》书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各自不同的错误。
这样的自省的道德修养方法在今天仍有值得借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。
目前也还是要重视个人的道德修养,以求塑导致理想人格。
忠的特点是一个“尽”字,办事尽力,死而后已。
“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎是泛指对一切人,并不是专指君主。
就是指对涵盖君主在内的全部人,都尽力帮。
因为这个原因,“忠”在先秦是大多数情况下的道德范畴,不止用于君臣关系。
至于汉代以后渐渐将“忠”字演化为“忠君”,这既与儒家的忠相关联,又有重要的区别。
“信”的涵义有二,一是信任、二是信用。
其内容是诚实不欺,用来处理上下等级和朋友当中的关系,信特别与言论相关,表示说真话,说话算数。这是一个人立身处世的基石。
人生是一个持续性学习的过程,在这个漫长的途中,我们学会了做人的道理,学会了如何生存,学会了享受这一切,但不是人人都享受这样的漫长的学习。
孔子曾经说过,过:“学而不思则罔,思而不学则殆”。学而不思的人丝毫不会享受到学习的快乐,因为他们只是终日在吃力的死记知识,却不可以理解这当中的奥秘,享受不到在学习时因领悟其内涵而带来的快乐,这根本算不上是学习,只可以说他们在死记硬背。至于思而不学的人,就更不需要说了,他们仅仅会做白日梦,连死记硬背都做不到。
我可不是从上面这些文章内容那两类人中的一员。
当我在学习语文时,我会先记住一部分学习语文的技巧,在通过一篇篇有趣的课文来掌握并熟悉那些技巧,持续性地练习,直到能灵活运用为止。这样一来,我不但掌握并熟悉了学习方式,还扩大了自己的阅读量,从文章中体会了更多生活感悟,更能学到人生哲理,这可是多少金钱也换不来的。
不过相比之下,从做数学题中取得的快乐就更多了。
在明亮的教室里,和要好的考生一起研究复杂的数学题,真的是一种莫大的享受。各位考生时而因不一样的观点持续性争执,时而各自埋头苦思,不时地小声交流思路,最后又因终于解出了一道各位考生眼中的难题而欢呼不已,那种兴奋劲儿不是只用语言就可以形容出的。虽然解题的过程很艰辛,但是,因为靠各位考生共同思考出的正确结果,就是对参加解题的每个人的奖励。
因为能在每次学习的时候享受到前所未有的快乐,故此,我才会热爱学习,热爱生活。毕竟学习真的带来了太多美好的事物。故此请继续学习下去吧!
假设得不到别人的信任,什么事都办不成,不管大事小事都是如此。
信任又是相互的。要得到别人的信任,第一就要自己讲信用。孔子把忠与信并提,觉得忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是把忠信作为修养的基本内容,要求每天检查反省是不是做到了忠信。孔子又说,为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说:“信则人任也。”唯有讲信用,大家才会信任你。
做人要守信大家假设没有信誉,既然如此那,还能干什么呢
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