一视同仁成语故事

一视作仁成语故事？

故事启动于一个小村庄，这里住着一个年轻人，他叫做张三。张三是一个很聪明、勤奋的人，他总是可以很快地学会新的知识和技能。因为这个原因，他很快就成为了村子里面的一名领袖，大家都很尊敬他。

有一天，村子里面出现了一件事情，这让张三的领导能力受到了很大的考验。这件事情是这样的：村子里面的一位老人生病了，他需去城里看病，但是，他没有钱。于是，村子里面的人决定为他筹集医疗费用，每个人都捐了一部分钱。但是当钱被收集起来后，却发现有一部分人没有捐钱。这些人是村子里面的一部分穷人，他们没有钱，没办法为老人捐款。但是有部分人却觉得这些穷人没有捐款是因为他们不够爱心，不够关心老人的健康。

张三听到了这个消息，他决定采用行动。他觉得，每个人都应该一视作仁，不管他们有钱还是没钱，都应该受到同样的尊重和关爱。于是，张三启动向村子里面的富人募捐，他告诉他们，这些穷人没有捐款并非因为他们不够爱心，而是因为他们没有能力。他期望富大家可以帮这些穷人，让他们也可以够为老人捐款。最后，张三的呼吁得到了响应，富大家纷纷捐款，帮穷人为老人筹集医疗费用。这个事件让大家认识到，每个人都应该一视作仁，不管他们有钱还是没钱，都应该受到同样的尊重和关爱。

这个故事告诉我们，每个人都应该一视作仁，不管他们有钱还是没钱，都应该受到同样的尊重和关爱。我们不可以因为一个人没有钱就觉得他不够爱心，不够关心别人。相反，我们应该帮那些需帮的人，让他们也可以够享受到同样的尊重和关爱。唯有这样，我们才可以够建立一个真正公正、平等的社会。

一视作仁的成语故事是《三个和尚》。

传说有三个和尚，他们一起行走在路上，突然看到一位老人摔倒在地，于是他们走上前去帮老人。第一个和尚看到老人是个汉族人，于是他说：“我是汉族人，我应该帮我的同胞。”于是他走过去扶起了老人。第二个和尚看到老人是个回族人，于是他说：“我是回族人，我应该帮我的同胞。”于是他也走过去帮老人。第三个和尚看到老人是个藏族人，他也走过去帮老人。三个和尚都没有因为老人的种族而带来一定区别，他们一视作仁地帮了老人。

这个故事告诉我们，不管是什么种族、什么背景的人，我们都应该一视作仁地对待他们，帮他们。

成语故事：一视作仁

【原文】

故天道乱，而日月星辰不可以其行；地道乱，而草木山川不可以其平；人道乱，而夷狄禽兽不可以其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也，主而暴（1）之，不可以其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃（2）近而举（3）远。

唐．韩愈〈原人〉（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）

【注解】

(1) 暴：音“抱”，欺凌、残害。

(2) 笃：深厚，厚待。

(3) 举：照料、关照。

【故事阐述】

唐代大文学家韩愈主张儒家的“仁爱”学说。他在〈原人〉一文中提到天掌管日月星辰、地掌管草木山川，而人是众夷狄禽兽之主。假设身为掌管者，却残暴不仁是不配成为夷狄禽兽之主的！故此，圣人看待各位考生都是同等公平的，不论亲疏远近都是同样关爱。后来“一视作仁”这句成语就从这里演变而出，指平等着人，不分亲疏远近。

阿凡提因忙没有参与几位朋友的宴请。那几位朋友埋怨他说:“阿凡提,你老是用两种眼光看人,应该一视作仁。”

一天,阿凡提那几位朋友同时参与一次宴会。他用一块布条把右眼蒙上来到了宴会厅。

那几位朋友见了,奇怪地问:“阿凡提,你的右眼怎么了?莫不是害了眼病?”

“不,我是为一视作仁。”

阿凡提回答说。

有关诸葛亮一视作仁对待家人的故事？

诸葛乔(223年-228年)字伯松，诸葛瑾的次子。他的胞兄诸葛恪在吴国的名声颇大。诸葛亮因婚后无子，诸葛乔就过继给诸葛亮为嗣。到蜀国后，任驸马部、都尉。 诸葛亮视他如亲生儿子，深恐其成为庸人，管教甚严。 诸葛亮北伐屯驻汉中，特意让诸葛乔同士兵们—起，亲自己从参加与督运军粮的艰苦工作。 　(《三国志·诸葛亮传》裴松之注 ）

有关“一视作仁”的句子有什么？

是故圣人一视而同仁，笃近而举远。

1、他们提出，真正的客观性其实不受道德指挥，而是对全部事实和全部观点一视作仁地给予尊重。

2、社会在整体上掌握并熟悉生产资料，因为这个原因，人与人当中一视作仁地分享利润。

3、感冒病菌肆虐真是一视作仁，我们一家五口无一幸免于感染。

4、政府经办的学校一定要做到对全部公民一视作仁，不分民族、宗教背景、性别、或是不是有残疾。

5、学校今年送给毕业班的礼物，一视作仁，都是字典。

6、他告诉他们，我们这个地区的人都清楚这里是一个避难所；我们对全部的冲突的受害者一视作仁，不论他们属于哪一方。

7、但要使这样的竞争给我们双方都带来利益，竞争就一定要是在一个公平竞争的环境中进行，要有明确的、对全部国家都公平与一视作仁的规则。

8、老师对待学生应该一视作仁，无所偏爱。

9、不管是谁，我都抱着一视作仁的态度真诚相待。

10、自然灾害不是上帝所为，而是大自然所使。上帝关心好人的福祉；但是，大自然是人力不可以控制的是一视作仁的破坏者。

11、只要有唐人街的城市，芝加哥，后来的纽约城啊这些，我都一视作仁地兴趣缺缺。

12、我们目前对内外资已一视作仁，期望外资企业可以努力提升自己竞争力并遵循中国的法律法规。

13、医生若不可以一视作仁地照顾患者，如何成为良医？

14、我们的服务，向来不论身分，一视作仁。

15、上帝眷顾世人，不管贫富，不分老少，一视作仁。

16、爸爸说：“今年压岁钱一视作仁，不管长幼，都是五百元。”17、不管怎样是否能对男女的外貌一视作仁，针对消除女性歧视特别重要。18、人是有区别的，但法律一定要一视作仁。19、在我们这里，警察执法，一视作仁，没有例外。20、我对每个人向来一视作仁，依然不会因为肤色的不一样而带来一定歧异。期望本篇文章一视作仁造句能帮到你。

是故圣人一视而同仁，笃近而举远。

1、他们提出，真正的客观性其实不受道德指挥，而是对全部事实和全部观点一视作仁地给予尊重。

2、社会在整体上掌握并熟悉生产资料，因为这个原因，人与人当中一视作仁地分享利润。

3、感冒病菌肆虐真是一视作仁，我们一家五口无一幸免于感染。

4、政府经办的学校一定要做到对全部公民一视作仁，不分民族、宗教背景、性别、或是不是有残疾。

5、学校今年送给毕业班的礼物，一视作仁，都是字典。

6、他告诉他们，我们这个地区的人都清楚这里是一个避难所；我们对全部的冲突的受害者一视作仁，不论他们属于哪一方。

7、但要使这样的竞争给我们双方都带来利益，竞争就一定要是在一个公平竞争的环境中进行，要有明确的、对全部国家都公平与一视作仁的规则。

8、老师对待学生应该一视作仁，无所偏爱。

9、不管是谁，我都抱着一视作仁的态度真诚相待。

10、自然灾害不是上帝所为，而是大自然所使。上帝关心好人的福祉；但是，大自然是人力不可以控制的是一视作仁的破坏者。

11、只要有唐人街的城市，芝加哥，后来的纽约城啊这些，我都一视作仁地兴趣缺缺。

12、我们目前对内外资已一视作仁，期望外资企业可以努力提升自己竞争力并遵循中国的法律法规。

13、医生若不可以一视作仁地照顾患者，如何成为良医？

14、我们的服务，向来不论身分，一视作仁。

15、上帝眷顾世人，不管贫富，不分老少，一视作仁。

16、爸爸说：“今年压岁钱一视作仁，不管长幼，都是五百元。”17、不管怎样是否能对男女的外貌一视作仁，针对消除女性歧视特别重要。18、人是有区别的，但法律一定要一视作仁。19、在我们这里，警察执法，一视作仁，没有例外。20、我对每个人向来一视作仁，依然不会因为肤色的不一样而带来一定歧异。期望本篇文章一视作仁造句能帮到你。

对学生一视作仁简短名人事例？

冯玲是一位成熟稳重的班主任，从2023年到巴蜀中学任教以来，担任了三届班主任。她不仅教学经验丰富，班主任一职也手到擒来。

学生调查：回访小组随机对初二（16）班的8名学生进行了调查。范利玮说，学生犯了错误，冯老师不会简单粗暴地批评，而是通过与学生的交流沟通，让学生明白错在什么地方。蒋函晋觉得，冯老师对待学生一视作仁，特意具体安排成绩好的考生和成绩差的考生坐在一起，以相互帮，让每个学生都可以到最好的蓬勃发展和进步。

孔子的学生虽然复杂多元，但是，孔子对待全部学生没有厚此

薄彼，对待他们就像自己的儿子，没有亲疏远近之分。这个时候我联想到爱生如子的我校教师群体。有学生生病了，他们及时把学生送到医院治疗；有部分因家长在其他市县，没法及时赶到，他们连夜守候在医院直到天亮，次日又及时上课，因为班里还有几十双渴望知识的眼睛在盼望着他们的到来。下课后，他们又从家里提着粥饭往医院赶。记得2023届高三（8）班，有一位考生因脑血管畸形而晕倒，该班班主任张秀玲老师及时把学生送到海口市人民医院，并通过各自不同的关系积极联系主治医生，及时动手术。因该生家庭比较困难，张老师又发动本班考生及学生家长捐了两万余元，处理了手术费。在学生住院这个时间段，张老师一边主要精力都在高中毕业考试学习工作，一边又常到医院探望学生，终于唤醒了昏迷近一周的学生。家长对这一万分感谢，给该班师生写了一封情真意切的感谢信。老师们不仅仅是课堂上毫无保留地把知识传授给学生，还担心学生没有掌握并熟悉好当天的知识，于晚自习时间及自习时间及时到教室进行很小一部分一对一辅导。那就是爱生如子的教师群体的真实写照，值得颂扬，值得我们学习。

二、宽容待人，补差教育。

一视作仁的故事起源？

成语故事或出处 唐朝韩愈《原人》：“是故圣人一视作仁，笃近而举远。”

出师表中诸葛亮提出将功罚过要一视作仁的两句话是？

答：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不要异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不要偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，带来一定广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

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