己亥杂诗龚自珍原文和注释赏析，《推敲》的原文及翻译注释

己亥杂诗，龚自珍原文和注释赏析？

己亥杂诗

龚自珍 〔清代〕

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(人才 一作：人材)

注释

九州：中国的又称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

生气：生气勃勃的局面。

恃（shì）：依靠。

万马齐喑：全部的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气。

喑（yīn），沉默，不说话。

天公：造物主。

抖擞：振作，奋发。

降：降生，降临。

赏析

　　这是一首出色的政治诗。

　　全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，大家不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”针对“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表达诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1823年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是，仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。

　　第二层，作者指出了要改变这样的沉闷，腐朽的现状，就一定要依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻一定要经历波澜壮阔的社会变革才可以使中国变得生机勃勃。

　　第三层，作者觉得这样的力量来源自于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，唯有这样，中国才有期望。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，产生一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗这里说的老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的详细环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己想表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，尤其是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才是无济于事的，故此，诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。

　　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势有什么不一样的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的期望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

己亥杂诗·其五

浩荡⑴离愁白日斜(xié)，吟鞭⑵东指即天涯⑶。

落红⑷不是无情物，化作春泥⑸更护花。

己亥杂诗·其二百二十首

九州⑹生气⑺恃⑻风雷，万马齐喑⑼究可哀。

我劝天公⑽重抖擞，不拘一格降⑾人才。

词语注释

1.浩荡：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

2.吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。

3.天涯：指离别京都的距离，亦可翻译成天边，形容很远的地方。

4.落红：落叶。

5.化作春泥：变成春天的泥土。

6.九州：中国的又称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

7.生气：生气勃勃的局面。

8.恃（shì）：依靠。

9.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

10.天公：造物主，这里指皇帝。

11.己亥：时间。

12.降：降生，降临，产生。

作品译文

己亥杂诗·其五

龚自珍

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起声，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

己亥杂诗·其二百二十　

唯有狂雷炸响般的巨大力量才可以使中国大地发出勃勃生机，

　　然而，朝野臣民噤口不言终究是一种悲伤。

　　我奉劝皇上能重新振作精神，

　　不要拘泥一定规格选取更多的人才。

文学赏析

己亥杂诗·其五

这首是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示也还是要为国为民尽自己最后一份心力。

诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一个方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，此番一别，不了解何年后才可以相见；另外一个方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬是诗人当天心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表达自己的心志，在形象的比喻中，自然而，然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并期望参与他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从达到他的社会理想，令人叹惋。

诗的后两句：诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个非常瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”。在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就可以保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，反映出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天。这并非落花的葬词，而是一首新生命的歌。

诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一的视角看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，重要在于观察者的视角，在于自己的价值和功用。

“落红不是无情物 化作春泥更护花”也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。以此形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。

这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾经说过，“诗与人为一，人外无诗，诗外没有人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、自始至终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深入透彻。

《推敲》的原文及翻译？

原文

岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲着"推"字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。 时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前。岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作“敲’字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。

译文

贾岛初次到京城参与科举考试，一天骑在驴背上想到了诗句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”启动想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不了解不觉冲撞到仪卫队的第三个。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

拓展资料

推敲一词，比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

韩愈字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家和政治家，他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八各位考生”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人故将他与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四各位考生”，代表著作有《韩昌黎集》等。

贾岛字阆仙，自号碣石山人，唐代诗人，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”。他诗精于雕琢，曾因诗句“僧敲（推）月下门”中推敲二字受教于韩愈。因僧侣经历，导致他喜写荒凉和枯寂之境的特点，被默认为唐代苦吟诗人的典型。

苏小妹炼字文言文原文？

一、苏小妹炼字 清·褚人获《坚瓠集》 东坡与小妹、黄山谷论诗。

妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言联句。”

坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”

妹云：“隹矣；未也。”

黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”

妹云：“隹矣，犹未也。”

坡云：“然则妹将何说？”

云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”

二人抚掌称善。

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