茂名为什么叫好心之城，列女传卷一原文及翻译

茂名为什么叫好心之城？

茂名是一座“好心之城”，冼夫人爱国爱民、维护民族团结和国家统一的“好心精神”，跨越千年，历久弥新。茂名是一座因油而兴的城市，60多年油城创业历程孕育了深厚的石油文化。茂名文化遗产资源丰富，拥有国家级和省市区级文物保护单位177个，非遗代表性项目97个。然而茂名在文化遗产保护传承方面存在专业人才才缺少，传承保护工作断代；工作机制不健全，经费投入不够；安全形势严峻，保护传承压力大等问题。

最先提出“好心”精神的是高州市,从最早期的新闻报道完全就能够看出来。当家人以冼夫人“我事三代主,唯用一好心”的一生写照,提炼出“好心”二字,进一步提出合适高州本地的“好心高凉”精神内涵。

后来,前茂名书记许志辉书记调来茂名,特别重视文化建设,擅长于打造文化品牌形象,高度重视冼夫人文化品牌,升级打造“好心茂名”。好心精神,在茂名发扬光大,深深植入茂名人民心中。茂名,渐渐演变为好心之城

“好心茂名”是最近几年茂名人对冼夫人言行的有意识的宏扬。

“好心”来源自于冼夫人的表达

“好心茂名”的“好心”来源自于冼夫人对子孙后辈讲一的一句话：“我事三代主，唯用一好心。”

冼夫人原名叫冼英，约出生于公元523年，逝世于公元623年。是南北朝时期的今天茂名附近一带范围当地称为高凉郡的人。祖辈世代为俚人首领。冼夫人与高凉太守、汉族人冯宝联姻。婚后为当地治理和民族团结及民族融合。

她历经梁、陈、隋三朝，保一方平安，顺应统一大势，让当地百姓没有过多地因遭受分裂势力的争斗致使的战乱纷纷之苦。

“好心”使百姓得益

粤西人为怀念冼夫人，在冼夫人逝世后立了不少冼太庙来纪念她。据统计，一共建有3000多座冼太庙，还除了在粤西地区盛行，在东南亚一部分国家都立有冼太庙。

冼夫人能征善战，能按照当地历史形势判断历史发展大势，不让百姓无缘无故遭受过多苦难，那就是她以“好心”来作历史判断的按照。

人人怀有“好心”，倡导“好心”，互帮互助，团结完全一样，对构建和谐社会无疑也有很大帮助。现目前，茂名以宣扬“好心”精神和实践“好心”精神来传承这样的在当地有历史渊源的精神特质。在茂名，到处可见醒目标“好心茂名”的城市徽标。

因为茂名是一个被爱心包围的城市

列女传 代父死全文译文？

你好，列女传是中国古代传统文化经典之一，全文共有21篇。下面这些内容就是这当中一篇代表作《代父死》的全文译文：

　　有一位叫做孟母的妇人，她的丈夫在她怀孕时就去世了。孟母很悲痛，但她决定要把孩子养育成才。针对这个问题，她每天都在家里教导孩子，鼓励他们勤奋学习，持续性进取。

　　有一天，孟母的儿子孟子已经在家中读书，突然听到外面有人哭泣。他出门一看，发现是一位老人在哭泣。孟子问老人为什么哭泣，老人告诉他，他是孟子父亲的朋友，听说孟子的父亲去世了，特地来探望他们。孟子听了很难过，他意识到自己从来没有见过自己的父亲，也从来没有为他祭拜过。

　　于是，孟子决定要代替自己的父亲祭拜。他找到了一块石头，把它当做自己父亲的代表，然后启动祭拜。他先是磕头，然后献上了哪些果子和一部分酒。他还用石头在地上刻了一个“父”字，以示他对父亲的怀念之情。

　　这件事情传到了孟母的耳中，她很感动。她对孟子说：“你是一个好孩子，你的行为让你的父亲在天之灵得到了慰藉。”

　　从此以后，孟子更刻苦学习，持续性进取，最后成为了一位伟大的思想家和政治家。他的行为也成为了后人学习孝道的楷模。

《列女传》中的“代父死”是这当中的一条故事，下面这些内容就是全文译文：

古之有代父死者，吴王阖闾之妻子也。阖闾既死，子胜代为立，即日而会吴之众。会既毕，胜入宫，过阖闾之位，哭而后去。百官奏曰：“子胜为人君，不当如是。”胜曰：“我见父之遗体，忽然不堪，今复过此，何不哭乎？”百官咸服。

原文：

古之有代父死者，吴王阖闾之妻也。阖闾既死，子胜代立为王，即日会吴众。会毕，胜入宫，过阖闾之位，哭而后去。百官奏曰：“子胜为人君，不当如是。”胜曰：“我见父之遗体，忽然不堪，今复过此，何不哭乎？”百官咸服。

注解：

1. 代父死：指代替已故的父亲担负家庭责任和义务。

2. 吴王阖闾：春秋时期吴国的国君。

3. 会吴之众：指胜召集吴国百官和民众开会。

4. 百官奏曰：“子胜为人君，不当如是。”：百官觉得子胜作为吴国的国君，不应该在阖闾的遗体前哭泣。

5. 咸服：指全部的百官都认同子胜的说法。

这个故事主要讲述了子胜代父阖闾为吴国的国君后，因为过度悲伤而在见到父亲的遗体时哭泣，被百官责难。但子胜觉得这是为了表达对父亲的怀念和哀悼思念之情，最后得到了百官的认可。这个故事强调了对父亲的尊重和怀念，也反映了子胜为人子的道德情操。

《列女传》中“代父死”故事的全文翻译请看下方具体内容：诸葛亮的母亲，姓黄，单名阿香。亮年少时，黄氏遗膺寡嫂，慈善廉洁，教子成人，观音喜获三男。长子诸葛瑾，次子诸葛琳，三子为亮。

亮年幼时，极聪慧天资，母黄阿香倾力教育，领悟了文化思想，于是天性聪隽，德才兼备。诸葛亮年方二十时，又失父亲，父亲去世后面，家道中落，只剩下残破不堪的屋宇。已经在这时，地方上的人都清楚，南阳太守卢植生性凶暴，且好色成性，向他妻子的表妹打起了手来，并把表妹的丈夫抓了起来赶出州境。这名表妹渴望跟丈夫团聚，于是写信请求亲戚帮忙。

黄阿香看到了信，便向儿子诸葛亮提议：“可否替你表妹出一口气？”诸葛亮答应母亲，穿上竹笠布衣，带上手巾，跋山涉水，去南阳太守卢植府上，见了卢植，来早，卢植还是没有起身，诸葛亮便站着等。

站够了一个时辰，卢植终于起身。他瞅了一眼后面，就问诸葛亮是谁，为什么来这里。诸葛亮说他是南阳黄氏的侄儿，来替表妹讨公道的。单凭这一句话，卢植已经喜欢上了诸葛亮，命他留下为己客。

在卢植府上，诸葛亮有机会了解官场的内部，也结交了一部分贵族和达官显贵。一年后面，卢植奉调去任新野太守，向诸葛亮道别，准备贿赂他，但是，诸葛亮摆手拒绝了。

卢植将十二匹马作为礼物给亮，但亮坚决拒绝了，毅然决定归家过年。回到家中，他将替母亲施行孝道的故事讲给了家人听，各位考生表示佩服和感动。

这个故事快速传开，成为民间的传说，称之为“代父死”的故事。《列女传》觉得这件事象征了孝顺亲人，救人于危难的精神，对中华文化道德价值体系出现了深远影响。

隋书

原文：

谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞。

梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。

夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。还谓宝曰“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不可以惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯。

后遇陈国亡，岭南未带来一定附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洗安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。洗至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈后主遗夫人书：谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洗，入至广州，高祖追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人。皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。

《隋书·列女传》

译文：

谯国夫人是高凉冼氏的女儿。（冼家）世代都担任南越的首领，各部落跨据山洞居住，多达十余万家。夫人幼年时就贤德聪明，多谋略，出嫁前在父母家时，就可以安抚部众，可以行军用兵，镇抚越族各部落。（她）常常勉励亲族做善事，因为这个原因凭信义在本乡形成了凝聚力。（以至）海南、儋耳两地归附的部落多达千余洞。

梁大同年间，罗州刺史冯融得知夫人有志向有品行，让他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融本是北燕后代，三代担任守牧，在他乡做官，号令推行不畅。至此，夫人告诫管束本族族人，使他们遵循公共礼制。常与冯宝一起参加决断诉讼，部族头领有犯法的，就算是自己亲族，也决不放过宽纵。从此政令顺畅有序，没有人敢违。

夫人率领部队与长城侯陈霸先在赣石会师。回来后对冯宝说：“陈都督很可敬畏，很得人心。我看这人一定能平定乱贼，你需要大力资助他。”等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，哪些州都平安无事。到了南朝陈永定二年，她的儿子冯仆九岁时，（她就）派冯仆率领各部首领到丹阳朝拜皇帝，（冯仆）启动被授予阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，把冯仆叫到高安，引诱（冯仆）跟他一起作乱，冯仆派使者回去禀告夫人，夫人说：“我为人忠贞，经历目前两个朝代，不可以因为顾惜你就辜负国家。”于是发兵到边境拒敌，率领南越各部的酋长与陈将章昭达配合，内外相逼，欧阳纥的军队溃败了。冯仆因夫人的功劳被封为信都侯。

后来又碰见南朝陈亡国，岭南没带来一定依附的，哪些郡共同尊奉夫人，号称圣母，保境安民。隋文帝派总管韦洸安抚岭外，韦洸到了南岭脚下，逡巡不敢向前进。当初，夫人把扶南国产的犀杖献给了陈后主（陈叔宝），到这时候，晋王杨广让陈后主写信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，首领几千人，终日恸哭。夫人派她的孙子冯魂率领众人前去迎接韦洸进入广州，岭南全都平定了。隋文帝追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。皇后把首饰及一套平日闲居时穿的衣服赐给她，夫人把这些都放在金箱里，连同南朝梁、陈所赏赐的东西，都各藏在一个库里。每一年部族大会时，（夫人把赐物）都陈列在庭院，让子孙看，（对他们）说：“你们应该竭尽诚心归顺天子。我侍奉三个朝代的君主，唯有一颗赤心。现目前朝廷赏赐的东西都保存在这里，这是对我竭尽忠心的回报！期望你们都可以念念不忘。”

家乡茂名的民间故事有哪些？

不少，随便说哪些吧！

1。香女开河为救乡亲

小时候，每到傍晚时分，我和村子里面的小孩总喜欢来到村子里面池塘边的一棵大榕树下，围拢在头发花白的李阿爷身边，听他讲天上人间的神奇故事。这些爱恨情仇、是非分明的故事滋润着我们的童年。

而香女的故事，就是这当中一个至今还记忆犹新的民间故事。

清朝康熙年间，电白有一条上郑村，附近无江无河，出奇干旱，农民的农作物基本上年都被旱死。一个姓李的农民生了一个满身飘香的女儿，善良又漂亮，人见人爱，人见人敬。皇帝得知民间有如此貌美神奇之女，就特地派一个姓曹的钦差大臣（也是太监）和另一名太监来逼香女入宫。

香女深知，“一入宫门深似海”，一生要服侍皇帝，再也见不到父母，再也见不到亲人了！她恨死了荒淫的皇帝，表示死也不进宫。太监威胁香女不进宫就要全家抄斩，株连九族，整个村组受害。顾全大局的香女有哪些办法呢，心一横答应了。这时她心里想着常年遭受干旱的乡亲们，心生一计，对太监说，要进宫可以，但一不坐车，二不骑马，要坐船去！但这里既无江河又无海，要坐船就得开一条河。

为了向皇帝邀功，太监哪有不应承之理，马上下了一道命令，要当地官绅开挖一条可以通航的河流。官绅抓来很多群众，要他们不分昼夜挖呀挖。香女不顾太监的阻拦，也跟乡亲们一起挖河。香女一边挖河一边伤心哭泣，她不停地想：河开通了不入宫就得死。死倒不要紧，就是年老的父母放心不下。

思前想后，香后不思饮食，忧愤成疾，病倒了，怎么医治也无效。不久河开通了，河水源源持续性地流进久旱的农田，乡亲们的庄稼有救了，香女的心愿达到了，就在太监逼她上船时跳河自尽，化作碧波荡漾在家乡的怀抱里。

香女死后，两个太监被皇帝大骂了一顿，两人相互埋怨，大打一场，一个被打死，另一个怕朝廷治罪，吞金自尽了。

而在上郑村，父老乡亲们无限感激和怀念香女，便把这条河称做“香女河”。

2。虎头山的传说

很久很久之前，茂名电白沿海一带风光旖旎，物产丰阜，大家男渔女织，过着世外桃源的生活。这里的南海岛上有一条高凉俚村，村子里面有一后生，因属狗，父母叫他阿狗。

阿狗生得英俊伟岸，智勇双全，百般武艺，样样皆能．且他为人正直，乐于助人，深得乡民的爱戴。

传说海龙王有一个女儿叫龙三妹，芳龄十八，天生丽质，聪明伶俐，因长锁宫禁，整天闷闷不乐。那天突然春心躁动，便偷出龙宫到海岸游玩。当时，正值阳春三月，南海岛上春光明媚。

龙三妹游到南海岛时，便沉醉在美丽的景色里。忽然她看见一个后生捕鱼归来，全身洋溢着男性的青春魅力，简直令她惊呆丢魂，顿生爱心。她一经打听，得知他叫阿狗并有一颗美好的心灵，心想，今生今世能与阿狗生活在一起该是多么的幸福啊。于是，龙三妹借故认识阿狗。

阿狗也为龙三妹的美貌和落落大方的言谈举止所倾倒。心有灵犀一点通，很快，两颗心就进发出爱的火花，他们谈世情，讲天理，越谈越投机。在一个风清月朗的晚上，他俩指月为媒，结为伉俪，并发誓：海枯石烂不变心。不久，龙三妹身怀六甲。

海龙王不见爱女，心急似焚，派出身边大将独眼龙带着一大队虾兵蟹将四处找寻。

经过六六三十六天的查找，最后得知龙三妹已跟凡人阿狗结了婚，即回报海龙王。海龙王火冒三丈，即令独眼龙将龙三妹拉回龙宫。独眼龙带着虾兵蟹以后到高凉俚村，要村民交出龙三妹。村民不但不从，反到是组织数条村的村民与独眼龙的兵将展开了搏斗。阿狗与独眼龙打了七七四十九个回合，不分胜负。

这时，怒火中烧的独眼龙使出“震天术”。顿时，电白一带地动山摇，雷雨交加，冰雹持续性。如此三日三夜，独眼龙再次威胁村民交出龙三妹，村民还是不从，并组织更多村民与其抗争。气急败坏的独眼龙心生毒计，使出绝招，口喷毒火。只见火光冲天，浓烟滚滚。龙三妹清楚独眼龙的毒火会将在场的数千名村民烧死，而要镇住独眼龙喷毒火，则要男女阴阳结合。

因为这个原因，她毅然吞下定身石，抱起丈夫向独眼龙方向飞去。很快两人着了火，像一火龙扑向前方。独眼龙被这突如其来的双飞人吓呆了。说时迟，那时快，阿狗将独眼龙扑倒在地，借助定身石的法力，阿狗夫妇将独眼龙打死了。但因为烈火没办法扑灭，阿狗夫妇便成了一座小石山。

从此，这里的乡民又得以安居乐业。大家为了纪念阿狗夫妇，便叫这山为石狗山。

1958年大跃进时期，省委书记陶铸前来视察检查，当他踏上石狗山时，看见群众造林有一股虎劲，加上这石山更象虎头，虎视南海，便提议将石狗山改成虎头山，并在山顶建了绿海亭。

从此，虎头山之名一直沿用至今。

3。望夫山

茂名电白县与阳江市交界之地，有一座望夫山，那里流传着不少动人的故事。

很久之前，那里是一望无际的大海，海边有一个小山坡。

山坡上住着一个勤劳的小伙子，名叫阿海。

阿海从小失去双亲，无依无靠，但他却在艰苦的劳动中练就了一身好本领。他能在水底里睁开双眼是打鱼采珠的能手。

一天，阿海在海上打鱼时救起一位遇难的姑娘阿珍。这个姑娘是春山(即目前的阳春)人，只因恶霸要强占她为妾，她不甘受凌辱虐待，与其父半夜乘船逃跑。

谁知中途触礁沉船，她有幸遇救，父亲却不了解去向。

姑娘深感阿海救命之恩，阿海亦很同情姑娘的不幸遭遇。不久，这两个青年便结成了夫妻。

阿珍勤巧，阿海能干，生活过得很和睦。阿珍不但心灵手巧会持家，而且，还是个好歌手。

她经常自编歌仔，教阿海一起唱歌：

“茅棚一间网一张，粗茶淡饭几甜香!妹不嫌哥哥爱妹，同喝粥水胜蜜糖。”

“哥哥唱歌阿妹编，哥哥打鱼阿妹藤。哥妹合力勤快做，不愁吃来不愁穿。”

老话说：好花难栽，好景不长。

遥遥万里的皇帝，听说南海有珍珠宝贝，便派了个采珠使带着几千官兵，到沿海一带拉船抓丁出海，给皇家打捞珍珠。阿海也被抓走，阿珍哭得死去活来。但官兵如狼似虎，穷家妹有哪些办法呢?阿珍一路送夫，一路唱着凄凉的歌：

“送哥送到漠江滨，泪洒江边雨淋淋。

大河水涨鱼分路，哥妹分路不分心!”

丈夫被押去出海采珠后，阿珍每天傍晚都站在小山坡上眺望，盼望着阿海快点回来。

然而人间有恨，大海无情。日子一天天流逝，却不见阿海的踪影。半年后，一位逃跑出来的渔夫告诉她：阿海在采珠时，遇上了鲨鱼群，为了大伙，他勇斗鲨鱼，血把海水都染红了…… 阿珍听了晕倒在地，三天三夜吃不下东西。

她爬到山坡顶上，面向大海，用沙哑的喉咙唱着：

“想哥日长夜更长，眼泪流了一筐筐。若把眼泪当海水，海潮涨过漠阳江。”

唱罢，泪雨滂沱，大海咆哮。听别人说当天海潮大涨，漫过漠阳江，把好几船运送珠宝的官兵都淹没了。

风雨过后，阿珍化作了一块挺立的石头。年长月久，这一带海滩变成了陆地，小山坡也变成了巍峨葱郁的大山，大家遂叫它为望夫山。

4。仙鹤献玉的故事

信宜的玉石为什么藏量这么丰富？这里有一个故事。

古人传说很久很久之前，德亮围（今信宜市金垌镇）到处都是山。山里有一座小村庄，村子里面住着一个孤苦伶仃的姑娘。这姑娘勤劳勇敢，聪明伶俐，生得花容月貌，且为人心地善良。

一天，姑娘上山打柴。突然天空乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，忽然“隆”的一声，从空中掉下一团白色的东西。

她走近一看，“咦，原来是一只遍体受伤的白鹤”。她马上从身上撕下布块给它包扎。说也奇怪，刚包扎完，顿时风停云消雨散，山里恢复了平静。她用手摸了摸白鹤的心脏，它还在跳，于是，便马上取下头上心爱的珍珠，研成碎末，铺在伤口上止血。白鹤慢慢苏醒过来了，只见它睁开一双机灵闪亮的眼睛。

从口中吐出一颗碧玉并说道：“善良勇敢的姑娘，假设你要什么东西，只要三呼碧玉，它就可以帮你忙的，万一碰见危难时，只要四呼碧玉，它就可以替你排危难。”说罢，白鹤化作一朵祥云，向西北方飘去了。姑娘又惊又喜，把宝玉藏进笼子里，并叫了三声，于是满满的一笼鸡鸭产生了。

她把这鸡鸭分给穷人。马上她又把宝玉拿到谷围里，连叫三声，满满的一围稻谷就产生了。她又把这些稻谷分给了乡亲父老，以解除他们的饥馑。此后，凡是乡亲父老有哪些困难，她都拥有求必应。乡亲们都尊称她为“再世观音”。

话说邻村有一个无恶不作的村霸，花名叫作“大头蛇”。

他听说这个农家妹美若天仙，早已口水都流出来了，好像大咬一口，今又有那宝玉，就顿生歹心，带了家丁和豢养的狼狗去抢，妄想连人带玉占为己有。好心的村民传讯给姑娘，并放出看家狗去阻拦，让姑娘赢得时间，爬上了山头。村霸喝令家丁急起直追。眼看村霸越来越近了，她突然想起那仙鹤，急忙从怀里掏出宝玉，连呼四声，话音未落，一根大棒从天上飞打下来，“劈啪”一声，村霸脑袋便开了花。

这个时候，被姑娘治好伤的白鹤领着六只白鹤从云端口含碧玉翩翩飞来，在云开大地上空盘旋三周，将碧玉撒播在云开大地上，欢叫三声，然后托着姑娘振翅离去。白鹤播下的碧玉，后来入地变成一座座蕴藏着碧玉的大山。

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