中山纪念堂的红色故事，论文查重的红色和黄色是什么意思啊

中山纪念堂的红色故事？

今天，我们来到中山纪念堂。中山纪念堂位于越秀山南麓。孙中山逝世后，1926年1月中国国民党第二次全国代表大会决议在这里兴建纪念堂，以纪念孙中山。1929年1月奠基，1931年10月建成走进纪念堂，第一印入眼帘的是满园春色，五颜六色的花朵开的好美啊

论文查重的红色和黄色是什么意思？

红色的部分是抄袭，黄色的部分是引用。

一篇论文在发表或者说在答辩前是需进行查，重的查重报告里面会有三种颜色的字体一种是红色，一种是黄色，另外一种就是黑色，红色的意思就是抄袭说明该内容和网络在线的主要内容一模一样，黄色的主要内容是引用，说明该内容是引用了参考文献，黑色内容就是没有问题。

黄色的文字是“引用”，红色的文字是“涉嫌剽窃”。剽窃是指在写作中使用别人的观点或表达而没有合适地注明出处。涵盖逐字复述、复制别人的写作，或使用不属于自己的观点而没有给出合适的引用。

论文查重后的红色底怎么去除？

不一样的论文查重软件可能存在一部分细微的差别，但是，相当大一部分论文查重软件的红色底都可以被去除。

一种方式是直接在Word文档中将红色部分选中，然后使用“清除格式”的功能来去除原来的格式，比如在Word 往年/往年中，可以选择鼠标右键，再选择“清除格式”就可以。

另一种方式是为了让用字体颜色设置。在Word文档中选中需去除红色部分的文字，然后在“字体颜色”中选择一种与文本颜色完全一样的颜色就可以。这样做是为了保留原有的文字格式，而不是清除格式。在选择颜色时，要注意选择的颜色不可以影响文本的可读性。

最后，针对使用其他论文编辑软件的情况，也可以参照上面说的方式，只不过详细操作可能会带来一定不一样。

红色标注说明了复写，故此，建议您要是想降重，消除红色，将标红部分换一种说法进行替换，这样重复率不是既然如此那，高~

论文查重结果中的黄色部分和红色部分怎么改？

论文查重结果中的黄色部分和红色部分更改方式请看下方具体内容：

黄色部分表示的是引用部分，黄色部分更改:针对引用部分的文字，知网查重检测系统是不参加数据对比结果的，知网检测黄色部分，需添加引用，引用中别用句号，能够让用逗号和分号。黄色部分的文字更改可进行拓展语句，其实就是常说的把原来一句话可以写完的，拓展成为好几句话写完，要不就把一段话概括为一句话，这样重复率会降低不少的。

如戏曲技巧在古典舞中的应用是黄色部分，既然如此那，我们可以把他拓展成为，“倒踢紫金冠”在古典舞中的作用，“倒踢紫金冠”是最早的戏曲艺术技巧中的这当中一个建议。这样可以了，查重就不会被查出来。

红色部分是抄袭部分，更改方式请看下方具体内容：

1、飘红文字使用表格，把表格框隐藏，间距变小。

2、使用图片，把飘红文字部分截图，在进行复制进行就可以，如何查重系统都是不检测表格和图片的。

3、红色部分是严重抄袭部分，可以一定程度上的删除，在影响不了文章的情况下进行删除，也可进行翻译在翻译，其实就是常说的把红色部分翻译成英文，在把英文翻译成中文，这中间出现不少的差别，后面自己在组合语句，也会形成新的语句，使论文重复降低。

4、把红色的主要内容自己读一遍后删除，在用自己，写，这样是效果是最好的办法。，

有关传统文化元宵节的论文？

浅谈元宵节风俗

摘要：正月十五日元宵节，也是一年复始、大地回春的夜晚，大家对这一加以庆祝，也是庆贺新春的延续。各自不同的各样的又来传说，给大家无尽的遐想，同时也增添了元宵节的神秘色彩；丰富多彩的民间活动，反映了大家生活的寄托和期望，也为大家带来了可观的精神文化益处；不一样地域的不一样风俗，反映了各地人民物质需求、精神文化的差异，也反映了元宵节俗的多姿多彩、魅力无穷。元宵节作为中国传统节日之一，以自己独特的方法存在着，并用它独有的文化魅力吸引着我们，启示着我们去追求创造美好光明的生活。

重要字：元宵节、风俗、由来、活动

一、元宵节的由来

元宵节又称为“上元节”是中国的传统节日，她的由来有不少美丽的传说。 一种传说是汉文帝为纪念平吕而设；一种是明帝点灯敬佛之说；有传说是和吃元宵习俗相关的东方朔助元宵姑娘与家人团聚的故事；又有传说是天帝神鸟被猎人所射，大家为逃避天帝惩罚，户户张灯结彩、点响爆竹、燃放鞭炮，做出人间起火假象成功欺瞒天帝来保护自己的生命和财产；还有传说是起源自于道教的“三元说”：道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”；还在这上元节皓月高悬的夜晚，大家要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。种种传说都反映了大家对美好生活的向往、追求。

二、元宵节习俗

元宵节是个很热闹的日子，庆祝的活动不少，举其重要者请看下方具体内容：

1．吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我们国内也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这样的食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。有关元宵节吃元宵的来历，民间还有一个有趣的传说：某个正月十五，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。从此，元宵节吃元宵变成了一种传统。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。因“汤圆”和“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，大家也从而怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

2．赏花灯

赏花灯是元宵节的中心活动。元宵放灯的习俗，在唐代发展成盛况空前的灯市。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，非常壮观。唐代的灯会是上元前后各一日，以后历代的元宵灯会持续性发展，灯节时间也越来越长。宋代由三夜延长至五夜，灯彩以外还放烟火，表演各自不同的杂耍，情景更热闹，民族特色更强。到了明代，朱元璋又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，花灯烟火照耀通宵。到了清代，宫廷不可以再办灯会，民间的灯会日期虽缩短为五天却也还是壮观。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是按照民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。不仅仅只有悬挂观赏的花灯，有部分地方还有寄托理想愿望的天灯或祈福避祸的河灯。灯象征着光明和期望，点燃灯火还有照亮前程之意。在台湾省，灯还有添丁的涵义。因台语灯与丁谐音代表生男孩，因为这个原因元宵节妇女都会刻意在灯下游走，期望能喜得贵子。各自不同的赏灯习俗表现了大家对美好生活的期盼和祝愿。

3．猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,最早时间是在宋朝是元宵节派生出来的一种文字游戏。灯谜是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏，将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，已形成了一种独特的民俗文化。灯谜大多有限制要求的格式和奇巧的要求，猜谜语与赏灯相结合，生动活泼、妙趣横生。如：平原门下客三千（打一成语）-胜友如云；铁公鸡（打一成语）-一毛不拔；后村闺中听风声（打一字）-封……灯谜是集知识性、趣味性于一身的娱乐方法，既能启迪智慧又饶有兴趣，故此，流传途中深受社会各阶层的欢迎。现代猜灯谜的型态有揭诸在报刊、杂志上的，有电视转播某寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，例如可满足民众不一样的需。这也反应了现代社会中过传统节庆的多元型态，还有大家对美好生活的享受。

4．话灯联

元宵灯节不只是一种娱乐性活动，更蕴含着很深的文化内涵。在古代，元宵节时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文大家则饮酒、赋诗、答对。古往今来，留下了很多情趣盎然的元宵吟灯联。

南宋有一个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”听别人说，此联为我们国内最早的灯联。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，算得上妙对。此后历代都拥有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的大家增多了欣赏的主要内容。

5．赏灯诗

历代文人墨客赞美元宵节日盛景的诗句也数不胜数，现目前读来仍趣味无穷。如唐代诗人苏道味的《正月十五夜》中“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。用火树银花来比喻绚丽的灯火和烟火，特指上元节富丽辉煌的灯景。在特许宽禁后，百姓们可以信步漫游灯市，尽享富丽绚烂灯火景色的欢乐喜悦，有力地烘托出太平盛世歌舞升平，百姓安居乐业、享受生活的初唐繁荣情况。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，也时常与爱情连在一起。历代诗词中，就有很多诗篇借元宵节抒发对情人的爱慕之情、相思之苦。欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”“花市灯如昼”极写元宵之夜的灯火辉煌，那次约会，两情相悦。周围的环境,花市，彩灯，明丽如同白天；明月，柳梢，都是相爱的见证。情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的情况，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。辛弃疾《青玉案》写道：“东风夜放花千树,更吹落，星如雨,宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹情况：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而，作者的用意不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不一样。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，还有对意中人的思慕。

6．舞狮子

舞狮子是我们国内优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。在一千多年的蓬勃发展和进步途中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。狮子在狮子郎的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩绣球等高难度动作。南派狮舞表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度很大的吐球等技巧。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，觉得它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。故此，大家渐渐形成了在元宵节及其他重要活动里舞狮的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。舞狮子时，鞭炮声震天，也给元宵节带来热闹的气氛。这一习俗反映了民间风俗活动的喜庆热闹，和大家对美好生活的向往。

7．耍龙灯

在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽是中国古代先祖崇拜的一种神物是中华民族的图腾和祖先。龙神奇威严，能呼风唤雨保证五谷丰登。每逢求雨祭祀就要起舞模拟龙，日久天长，这一仪式演变成一种广泛出现中华民族的舞龙的风俗。在我们国内北方，龙灯前有一个绣球在前面逗引，故此，龙头是可以上下灵活翻飞的；而湖北的龙头大多数情况下是一个“高龙”，体积巨大不方便运动，故此，龙头与龙身只是用一条布带相连，龙身舞动时龙头只是配合龙身而仅作左右的摆动。耍龙灯把我们中国人的感情与龙的雄伟、龙的翻江倒海气势紧密地结合起来，以此象征中华民族英勇豪迈的性格和气魄，表现出中华民族欢乐炽热的感情，成为中华民族非常宝贵的文化遗产。

三、元宵节各地风俗异同

我们国内大多数地区的元宵节最主要的活动是赏灯、吃元宵、舞狮子、耍龙灯、猜谜话诗，而一部分地方元宵节还有不一样的习俗。山东有到外踏青以求永葆青春的走老貌习俗，有期望驱病去灾的走百病，部分北方地区还有逐鼠、迎紫姑、祭门祭户等习俗。在这样的种习俗活动中，最为有趣的要数四川的 “四偷”习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余都为求子的习俗。四川开县还有“对骂”的习俗，元宵节时大家搬板凳到户外去，将平时间之怨气，尽皆骂出，被骂之人不可以回骂。随着时间的推移，元宵节的活动更多，很多地方节庆时还有踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓、逛庙会等传统民俗表演。 这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的居住区也年欢庆不衰

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