蜀相诗题，题为蜀相而非诸葛祠,有何深意

蜀相诗题？

去哪里找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。

可惜出师伐魏还没有获取最后的成功就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！

注释

蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。

蜀相一诗题为蜀相并不是诸葛祠，有何深意？

题为“蜀相”，而不是“诸葛祠”是因为诗人写这首诗意在人而不在祠。诗又自祠写起是因武侯祠庙而思蜀相。《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。

原文：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

蜀相试题作用？

蜀相试题作用是直接说出描写对象为蜀相。

《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂还有对他出师未捷而身死的惋惜之情。

全篇由景到人，由找寻瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。

为什么试题蜀相？

此诗是作者杜甫在定居成都，参观武侯祠后面写的。

蜀相，即指三国时期蜀汉政权都丞相诸葛亮。

由此就可以清楚的知道，杜甫对诸葛亮怀着深深的敬仰之情。

蜀相是否有词类活用？

问题中问及杜甫的《蜀相》一诗中，有无词类活用，肯定是有，详细反映在“捷”字上是名词活用作动词，“传来捷报”的意思。

解答此题，还需注意以下几点：

1、《蜀相》是一首七言律诗，作者是唐代伟大的现实主义诗人杜甫。

2、《蜀相》全诗为：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

3、“出师未捷身先死”一句可译成：挥师出征暂时还没有传来捷报，自己却因病而亡。

《蜀相》中第三、四句的景物描写起的作用是什么？

　　《蜀相》中第三、四句的景物描写起的作用是：表面写美丽的景物，但美丽的景物却反衬祠庙的荒凉，诸葛亮身后被人冷落。自、空两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺没有人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。自春色空好音的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛，表达了作者的哀伤。 　　原文： 　　《蜀相》 　　唐 杜甫 　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 　　注释 　　⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。 　　⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在目前成都，晋李雄初建。 　　⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。 　　⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并不是为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。 　　⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。 　　⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。 　　⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有获取最后的成功就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。 　　译文 　　何处去找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 　　碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。 　　定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 　　可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对这一涕泪满裳！ 　　赏析： 　　这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，算得上绝唱。 　　古典诗歌中常以问题回答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开头就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并不是到哪里去找寻的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，特别在四川成都，祭祀他的庙宇比较容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特点，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。马上展目前读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶当中穿行，发出宛转清脆的叫声。 　　第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的情况。然而自然界的春天来了，祖国中兴的期望却很渺茫。想到这里，诗人免不了又出现了一种哀愁惆怅的感觉，因为这个原因说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这样的爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更光彩照人。 　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山以前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就可以预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山后面，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将大家带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。这个时候，安史之乱暂时还没有平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这样的忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。 　　诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，出现使人奋发兴起的力量。 　　这首诗分2个部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史默默细细缅怀中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的不少期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，导致深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展目前读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而，生。尤其是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。 　　在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。 　　本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，还有对他出师未捷而身先死的惋惜。 　　作者简介： 　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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