七年级的文言文是新世说新语，初中语文新课程标准修订版的对文言文的要求是什么

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七年级的文言文是新世说新语，初中语文新课程标准修订版的对文言文的要求是什么

七年级的文言文是新世说新语？

这篇课文真的是讲了不少次了，

《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间差不多觉得由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。

《世说新语》两则被编入人教往年版七年级上册语文课本（第8课），分别是《咏雪》和《陈太丘与友期行》，分别记述了谢道韫巧答谢太傅和陈元方巧辩陈太丘友人的故事。

咏雪

原文

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文:在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差很少可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。

原文

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文:陈太丘跟一位朋友相约同行，约定时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不可以再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，已经在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“真不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。

初中语文新课程标准修订版的对文言文的要求是什么？

总目标第七条规定：能借助工具书阅读浅易文言文。

初中语文文言文和古诗的区别？

1、题材形式不一样：

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念是从诗的音律的视角来划分的。

2、范围不一样：

文言文其特点是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等各种文体。

古体诗是文言文的一种有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗大多数情况下是绝句，律诗，排律（长律）。

文言文是以古汉语为基础、系统化的书面语言；古诗词是包含诗、词、曲在内的都诗歌集合。两者的区别就像现代诗和现代汉语书面语的区别，语体、风格、文法都截然不一样。古诗词大多数情况下是具有一定格式的。诗如律诗，绝句等，句数字数还有韵脚有对应规定；词则更甚，词差不多都是有词牌名的，不一样的词牌，每一句的字数都不一样，使用同一个词牌的两首词，每一句的字数都是对应相等的。而文言文，就是古人写的文章，古人使用文言，之乎者也之类的，大多数情况下没有固定格式，凭个人发挥表达。

大多数情况下理解，文言文指古代的散文，不讲究音律，古诗是韵文类，讲究押韵对仗之类。

在中考高中毕业考试中，二者合为“古诗文阅读”。

苏轼诗文有什么编入了初中课本？

（一）《浣溪沙-山下兰芽短浸溪》　　苏轼　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。　　谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡

二）《记承天寺夜游》　　

原文　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

在统编版考试教材中，苏轼《记承天寺夜游》一文被选入八上第三单元，《卜算子·黄州定慧院寓居作》被选入八下课后古诗词诵读（期末部分）。

《水调歌头·明月几时有》选入九上第三单元，《江城子·密州出猎》选入九下第三单元，《定风波·莫听穿林打叶声》选九下课外古诗词诵读（期中部分）。

初中语文考点文言文全文？

《桃花源记》，《小石潭记》，《诫子书》，《论语三章》，《曹刿论战》，《与朱元思书书》，《陋室铭》，《爱莲说》，《记承天寺夜游》，《咏雪》，《送东阳马生序》《三峡》 还有一篇最最重要，要优先集中精力的是诸葛亮的《出师表》这是中考的重点

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