《菩萨蛮，小山重叠金明灭》温庭筠，的详尽的赏析？ 这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。 小山，眉妆之名目，晚...
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《菩萨蛮小山重叠金明灭》温庭筠的详尽的赏，菩萨蛮温庭筠中的意象
《菩萨蛮，小山重叠金明灭》温庭筠，的详尽的赏析？
这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大概“眉山”一词，亦因为这个原因起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉来说。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。就可以清楚的知道小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》这里说的“一双愁黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，实际上未允。此由不了解全词脉络，误以开篇第一句与下无内在联系；不了解“小山”为眉样专词，误以针对这个问题乃“小山屏”之简化。又不了解“叠”乃眉蹙之义，逐渐把“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
重，在诗词韵语中，时常读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。这个方向声平而义去，方为识音。叠，基本上等同于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
温庭筠《菩萨蛮》在意象构成上有哪些特点？
温庭筠《 菩萨蛮》在意象构成上特点：
温庭筠在对意象的选择性运用中创造了各自不同的不一样的意境，表达主人公的情意和感受真实贴切，词作所选意象色彩斑斓、浓艳绮靡，构成了以思妇为中心的意象群和自然山水意象群，两大意象群的组接自始至终贯穿思妇之情，虚实相生，兼长并美。
温庭筠《菩萨蛮》在意象构成上特点：温庭筠在对意象的选择性运用中创造了各自不同的不一样的意境，表达主人公的情意和感受真实贴切，词作所选意象色彩斑斓、浓艳绮靡，构成了以思妇为中心的意象群和自然山水意象群，两大意象群的组接自始至终贯穿思妇之情，虚实相生，兼长并美。
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