关于数学的诗词，数学诗句共四句用数学公式

有关数学的诗词？

《赠马唐卿数学环中吟》

扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极。

温公之易曰潜虚，观物行成有七易。

环圆其形刳这当中，圆则能转中则容。

譬如门牡必有牝，环中居士心与同。

车各双轮三十辐，与之运行谓之轂之两端凿窍穴，

良工于此膏其轴。老子教人举一隅，

庄子推广言户枢。圆而能容无滞碍，

大德若容百川输。居士易应有师授，

言人咎休顷刻究。厥祖三世登巍科，

乃翁八旬享高寿。环外人赋环中篇，

什么时候吴门吾过船。携酒与汝谈此事，

月窟天根玄又玄。

与数学相关的诗词非常多，选取部分，举比如下：

1、《山村咏怀》

（北宋）邵雍

一去二三里，烟村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

2、《雪梅》

（明）林和靖

一片二片三四片, 五片六片七八片。

九片十片很多片, 飞入梅中都不见。

数学诗句共四句？

一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一人独自就占据一江秋。

有关数学的古诗？

我们国内古代诗词是华夏文明的重要组成部分,是文学的瑰宝.在文学这个百花园中,有部分诗同数学时有联姻,如把数字嵌入诗中,有的一首诗就是一道数学题.当你在读联吟诗时,既提升了文学修养,又学会了解题,还能得到美享受.

一．数学入诗

一去二三里,烟村四五家,

亭台六七座,八九十枝花.

这是宋代邵雍描写一路景物的诗,共20个字,把10个数字全用上了.这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花,通俗自然,脍炙人口.

一片二片三四片,五片六片七八片.

九片十片很多片,飞入梅中都不见.

这是明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成.读后就好像身临雪境,飞下的雪片由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花.

一窝二窝三四窝,五窝六窝七八窝,

食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多.

这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗.他眼看北宋王朝不少官员,饱食终日,贪污腐败,反对变法,故把他们比作麻雀而讽刺之.

一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,

一俯一仰一场笑,一人独自就占据一江秋.

这是清代纪晓岚的十“一”诗.听别人说乾隆皇帝南巡时,一天在江上看见一条渔船荡桨而来,就叫纪晓岚以渔为题作诗一首,要求在诗中用上十个“一”字.纪晓岚很快吟出一首,写了景物,也写了情态,自然贴切,富有韵味,难怪乾隆连说：“真是奇才!”

一进二三堂,床铺四五张,

烟灯六七盏,八九十枝枪.

清末年间,鸦片盛行,官署上下,基本上没有人不吸,大小衙门,基本上变成烟馆.有人仿邵雍写了这首启蒙诗以讽刺.

西汉时,司马相如告别妻子卓文君,离开成都去长安求取功名,时隔五年,不写家书,心有休妻之念.后来,他写了一封难为卓文君的信,送往成都.卓文君接到信后,拆开一看,只见写着“一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一”.她马上回写了一首如诉如泣的抒情诗：

一别后面,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭我眼望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环.万语千言把郎怨,百无聊赖,十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祀祖先问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎呀郎,巴不可以二一世你为女来我为男.

司马相如读后深受感动,亲自回四川把卓文君接到长安.从此,他一心做学问,终于成为一代文豪.

二．诗歌趣题

1.数学是一种抽象思维活动,本来与诗无缘,可是清代诗人徐子云竟将「抽象」与「形象」结合在一起,创作出这首数学诗：

巍巍古寺在山林,不了解寺内几多僧.

三百六十四只碗,看看周尽不差争.

三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹.

请问先生明算者,算来寺内几多僧?

诗句的意思是：寺内有三百六十四只碗,假设三个和尚共吃一碗饭,四个和尚共吃一碗羹,就每个和尚都拥有得吃,寺内共有和尚多少个?

“周尽不差争”意即很准确,晚数就这样,一点也不差.

明显这一道代数题,初中生只要稍动脑筋就可以处理-设和尚数为x,列出以下的代数式子：x/3+x/4=364,x=624.

2.百羊问题

明代大数学家程大位著的《算法统宗》一书,有一道诗歌形式的数学应用题,叫百羊问题.

甲赶羊群逐草茂,乙拽一羊随其后,

戏问甲及一百否?甲云所说无差谬,

所得这般一群凑,再添半群小半群,

得你一只来方凑,玄机奥妙谁猜透?

此题的意思是：一个牧羊人赶着一群羊去找寻青草茂盛的地方.有一个牵着一只羊的人从后面跟来,并问牧羊人：“你的这群羊有100

只吗?”牧羊人说：“假设我再有这样一群羊, 加上这群羊的一半又1/4群,连同你这一只羊,就刚好满100只.

”谁能用巧妙的方式得出这群羊有多少只?

此题的解是：

（100－1）÷（1＋1＋1/2＋1/4）＝36只

3.李白打酒

李白街上走,提壶去打酒；

遇店加一倍,见花喝一斗；

三遇店和花,喝光壶中酒.

试问酒壶中,原有多少酒?

这是一道民间算题.题意是：李白在街上走,提着酒壶边喝边打酒,每一次碰见酒店将壶中酒加一倍,每一次碰见花就喝去一斗（斗是古代容量单位,1斗＝10升）,这样遇店见花各3次,把酒喝完.问壶中原来有酒多少?

此题用方程解.设壶中原来有酒x斗.得〔（2x－1）×2－1

〕×2－1＝0,解得x＝7/8.

4.百馍百僧

明代大数学家程大位著的《算法统宗》中有这样一题：

一百馒头一百僧,大僧三个更无增；

小僧三人分一个,大小和尚各几丁?

这题可用假设法解答.现假设大和尚100个,

（3×100－100）÷（3－1÷3）

＝75（人）…………

小和尚人员数量

100－75＝25（人）

大和尚人员数量

5.哑子买肉

这也是程大位《算法统宗》中的一道算题：

哑子来买肉,难言钱数目,一斤少四十,

九两多十六.试问能算者,今与多少肉?

此题题意用线段图表示,就一目了然.

从图可以看得出来：

每两肉价是：（40＋16）÷（16－9）＝8（文）

哑子带的钱：8×16－40＝88（文）

哑子能买到的肉：88÷8＝11（两）

（注：旧制1斤＝16两）

6.及时梨果

元代数学家朱世杰于1323年编著的《四元玉鉴》中有这样一道试题：

九百九十九文钱,及时梨果买一千,

一十一文梨九个,七枚果子四文钱.

问：梨果多少价几何?

此题的题意是：用999文钱买得梨和果共1000个,梨11文买9个,果4文买7个.问买梨、果各哪些,各付多少钱?

解

梨每个价：11÷9＝1 2/9（文）

果每个价：4÷7＝4/7（文）

果的个数：

（1 2/9×1000－999）÷（1

2/9－4/7）＝343（个）

梨的个数：1000－343＝657（个）

梨的总价：

1

2/9×657＝803（文）

果的总价：

4/7×343＝196（文）

7.隔壁分银

只闻隔壁客分银,不了解人员数量不了解银,四两一份多四两,半斤一份少半斤.

试问广大能算者,多少客人多少银?

此题是民间算题,用方程解比较方便.

设客人为x人.则得方程：

4x＋4＝8x－8

解

x＝3,4×3＋4＝16

答：客人3人,银16两.

（注：旧制1斤＝16两,半斤＝8两）

8.宝塔装灯

这是明代数学家吴敬偏著的《九章算法比类大全》中的一道题,试题是：

远望巍巍塔七层,红光点点倍加增,

共灯三百八十一,请问顶层几盏灯?

解

各层倍数和：

1＋2＋4＋8＋16＋32＋64＝127

顶层的盏数：381÷127＝3（盏）

能反映数学之美的古诗？

反映数学之美的古诗

1.山村咏怀 宋•邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

数字诗是将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。诗人用“小学数数”的方法将乡村美景一一道来，通俗易懂，仿若画面就在眼前大多数情况下。

2.百鸟归巢图 宋•伦文叙

归来一只复一只，三四五六七八只。

凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。

杂数诗是诗歌的一种体栽。有以数字为试题的，有以数字嵌入诗句的，类似文字游戏。此篇试题为什么是「百鸟」？诗中自有答案。两个一、三个四、五个六、七个八为（1+1+3×4+5×6+7×8=100），这个规律你找到了吗？

3.断肠迷宋•朱淑真

下楼来，金钱卜落；

问苍天，人在何方？

恨王孙，一直去了；

詈冤家，言去难留。

悔当初，吾错失口，

有上交无下交。

皂白何须问？

分开不需要刀，

从今莫把仇人靠，

千种相思一撇销。

四季与数学结合的诗句？

春花秋月什么时候了。

一夜鱼龙舞。经冬复历春。南朝四百八十寺

描绘秋天的数学诗？

描绘秋天数学诗（三首）

秋水

一轮明月一轮辉，两岸枫红两岸菲。

彩蝶双双蜂戏舞，鸳鸯对对鲤鱼肥。

五湖碧水声声浪，百里渔歌阵阵飞。

九曲栏桥波万顷，八方游客不思归。

秋山

半坡野草半坡花，几处炊烟几处家。

菊绽千丝如锦绣，枫开五角似云霞。

三山五岳青峰峻，一瀑一河玉水佳。

九九重阳邀共醉，八方欢聚庆中华。

秋月

一轮皓月九天升，万缕蟾光万里澄。

桂树香浓浓百里，菊花丝卷卷千层。

双双鸥鹭盘旋落，片片风帆逐浪乘。

曲弄三江江唱和，音飞四海海吟应。

有关秋天的数学诗:

《题秋江独钓图》

作者：王士祯（唐）

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

释义:戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上自己独立垂钓。

描写一个数学小天才，的诗句？

巍巍古寺在山林，不了解寺内几多僧.

三百六十四只碗，看看周尽不差争.

三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹.

请问先生明算者，算来寺内几多僧？

诗句的意思是：寺内有三百六十四只碗，假设三个和尚共吃一碗饭，四个和尚共吃一碗羹，就每个和尚都拥有得吃，寺内共有和尚多少个？

“周尽不差争”意即很准确，晚数就这样，一点也不差.

明显这一道代数题，初中生只要稍动脑筋就可以处理-设和尚数为x，列出以下的代数式子：x/3+x/4=364,x=624.

沁园春•数学 数苑飘香,千古繁华,万世流芳。品《九章算术》,何其精彩; 《几何原本》,意味深长。

相关于数字的诗句？

有因为数字是一种具有特殊象征意义的符号，可以代表各自不同的意义和事物的数量。在中国传统文化中，数字与吉祥、吉利、祥和联系在一起，出现了不少相关数字的诗句。比如：“一片孤舟一瓢酒，一对闲眉两点愁。”（唐·白居易《赋得古原草送别》）“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”（唐·王之涣《登鹳雀楼》）“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（元·秦观《青玉案·元夕》）数字作为诗句的一些，时常具有特别的美感和含义，让人在朗诵诗句时倍感韵味。

存在不少相关数字的诗句，如李商隐的《无题·昨夜风开露井桃》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，数字十表示很长时间，强调生死离别导致的伤感。又如王之涣的《登鹳雀楼》中“百川东到海，什么时候复西归？”，数字百强调东方与西方的广阔，概括出真正的大视野。数字的灵活运用不仅可以让诗句更生动形象，更可以传达出深入透彻的含义，让读者出现共鸣。

相关数字的诗句不少，例如李白的《将进酒》中有“天生我才必有用，千金散去还复来。”这里的“千金”代表非常多的数字，强调人才的重要性，也代表着财富的可观。此外唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有一句：“离离原上草，一岁一枯荣。” 这里的“一岁”就是代表时间的数字，寓意是时间的无情，岁月的胡来，正是人生的起落。这些数字与生命、理想、时间等都息息有关，使用得当，能使诗句具有更多的象化、生动化，带给读者剖析事物本质，更加深入底层的感受。

有因为数字在诗歌中有着丰富的象征意义，可以代表时间、数量，甚至是情感。下面这些内容就是一部分有关数字的诗句：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”-苏轼《水调歌头》“两只黄鹂鸣翠梧，一行白鹭上青天。”-杜甫《登高》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”-李白《将进酒》“三冬暖，四季春，鸟语花香闻阖闱。”-白居易《长恨歌》数字在诗歌中可以运用不一样的表现手法，如借助顺口溜、谜语等方法，使诗歌更生动有趣。

有的。因为数字作为数学的基础，在文学中也有不少运用。例如杜甫的《春望》中有“数风流人物，还看今朝”，用数字表达了他对历史的回顾和对当时人才的称赞。又例如李白的《将进酒》中有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，运用了数字五、千和万来形容豪华和气势。数字地运用可以增多诗句的文学感和艺术性，也可以够更形象地表达主题。

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