精神与意识的区别和联系，感觉直觉和知觉的区别

精神与意识的区别和联系？

精神为意识的一种。意识是大范畴，精神被包含在这个范畴中。详细有关的主要内容。你可以读读下文，会有启发。

有关行为与意识的几点论述

-灵遁者

有这样一个问题，实际上每个人都会意识到，那就是不少人说，我不知道你。你是一个什么样的人？当别人这样问你时，你就在思考，你是一个什么样的人。你会发现，不少时候，你针对自己了解和认识和了解依然不会了解。

故此，这是一个问题，我们自己都对自己的意识了解的不透彻，如何来要求别人理解自己？反驳者还是能够找到理由，例如回复说，我不知道我自己是因为我脱离不了我自己。旁观者清，我之外的人，通过我的言行，可以窥探我的内心。

古希腊哲人苏格拉底说：“我所清楚的，就是我一无所知。”这足以说明他的谦逊，也足以说明我们要去探索的未知东西，实在是太多太多了。

认识你自己，永远是非常的重要的！故此，人脑意识的种种疑问，就经常困扰着我们。心理学从哲学分离出去，至今大约有100多年，有不少成果和理论诞生。然而，这些远远不够，因为我们好像还对自己不理解，不知道。存在感缺失的人员数量以万计，迷茫绝望的身影，总是以残忍的方法，离开我们。再次警醒活着的人，认识你自己是非常的重要的。

但当你真正去试图认识自己时，去翻阅不少书籍时，最后的答案，针对活着来说，本身没有确切答案。至少从心理学的视角来说，确实是这样的。维特根斯坦和哥德尔的工作，揭示了这一道理。活着的意义不可以从逻辑推理而得，故此，活着的意义，就没办法脱离活着本身。那就是答案。但凡是脱离活着，你只是一块肉罢了。那就是活着！

然而，人是聪明的，虽然没办法得到一个“公式”上的意义或价值，但同样可以得到一个伦理上的意义或价值。如何活着是伦理问题，如何赋予活着的价值，也是伦理课题了。其实就是常说的说，你一定要在社会关系中赋予活着的一部分支撑点。例如说期望，或者信仰……

你相信什么？你坚持相信什么？你选择什么？你坚持选择什么？能相信多久，能坚持多久？就是你能活多久。

不少人会问我，你为什么写科普书籍？他们这样问是因为没有人，向我这样写科普书籍。全部的人，都应该记住两个点。

你自己是一把钥匙，人生过程是一座宝库！广大就这两个点，不管你从事什么行业，你设计什么，你画什么，你写什么……都牢牢牢的记在心里，不能忘了住这两点！

为什么这样说，我们探讨一下。目前是信息大爆炸社会，每天进入你眼睛，进入你脑海的信息流惊人。从小学到大学全部信息的课程量，也是五花八门。不少人都会被这些学术信息还有生活娱乐信息团团包围，迷糊的不了解东西。故此，我在这里书开头，就说了这是个应该做“综合整理”时代，各个学科都拥有这样的条件了。唯有你将现有信息，综合整理明白了，你才可以更清晰的清楚方向。

故此，你自己是一把钥匙，别人都是一扇扇大门。你找到你自己，你就不会被信息大爆炸的社会给冲昏了头脑。你了解自己是谁，你要干什么。通过谁来干，通过什么方法来做。

我写科普，就是这样。我以我自己为钥匙，以我及人，来认识意识和行为。我是个正常的人，既然如此那，我自己是什么样的，搞明白了这点。我针对了解别人，也就不难了。

每个人的人生历程，都是一座宝库。23年前打蛇的一个动作，也许成为今天我写这本书内容的素材。我为什么打它？我害怕吗？我的害怕来自于哪里？

每个人具体经历都不一样，但“经历”和“经历”差不多的。我要吃饭，你也要吃饭；我要睡觉，你也要睡觉。我爱慕一个女人，你也爱慕过一个女孩……有哪些不一样呢？故此，“经历”差不多的，但觉悟未必一样。

就《探索生命》此书来说，其实就是常说的20万字。实际上浓缩下来，我就总结了10条人性公理。前面的章节，你们也看到了。本章的标题是有关行为与意识的几点论述。主要是因为我有关行为和意识的论述，还不够详细。而似乎我更了解，如何理解这10条人性公理。故此，我补增这一章内容，以我为钥匙，打开详细的“意识”箱体。

10条人性公理，我承认一定不严谨。这不是物理公式，没办法做到这一点。其实心理学的很多理论，都没办法保证客观，只可以做到尽量客观。我在前面章节剖析解读过10条人性公理，今天的剖析解读肯定和前面明显不同。会紧紧紧跟行为和意识来讨论。

人性的10大公理：

公理一：意识出现的生物学机理别无差别。

其他表达：此意识和彼意识无实质差别。

这是公理一，你可以这样理解，我们目前的心理学研究，差不多都是通过行为和语言来分析人的意识。好像你看到一辆行走的汽车，你在想，这东西怎么会动呢？而懂的人，则是通过汽车，就清楚它会有什么行为了。他清楚，汽车会跑，会鸣笛……很了解车的各自不同的“行为”和“语言”。

但问题是“意识”不是汽车，意识是看不到的东西。生物学机理，可以理解为大脑运行机理是出现意识的地方。人跑是人先出现跑的意识，然后就行动了。而车跑，车自己不清楚“跑”这个行为是从哪里出现的。它不会意识到车上有人，并觉得是这个人告诉它，要跑起来。

意识只要出现了，完全就能够说明意识出现的生物学机理别无差别。一只狗出现意识的机理，和人是没有差别的。这点重在说明，意识出现的因素。就在于复杂的大脑运行机理。最低级的意识是感觉。依次上升是知觉，想象，思维。

不过随着生物学的蓬勃发展和进步，我们也启动从大脑本身出发去研究意识了。不可以再是仅仅通过观察和做心理学实验，来认识和窥探意识了。很明显，从生物学机理突破，会比从外观测来的更直接。也可以大大降低主观性。例如切除胼胝体手术治疗癫痫，人类就发现左右大脑的差异了。这方面就得益于从内去突破的。现代核磁共振等先进的仪器，也帮我们一窥脑中的结构和运行模式。

公理二：意识是由先天力量和后天力量共同驱动的。

行为是由意识驱动的，而意识是由先天力量和后天力量共同驱动。这里说的先天力量，就是写进DNA里的部分，后天力量是后天学习取得的认识。这个点，看似简单，实则很重要。

有人会问，既然如此那，先天力量占总数比例大，还是后天力量占总数比例大？有关这个问题的研究，现在没有确切答案。也超级难有确切答案。因为人与人的情况是不一样的。有的人有先天缺陷，既然如此那，就意味者，大多数情况下来说先天理论对他一生影响非常大。不少人因为先天缺陷而早夭，针对生命来说，还有哪些比死亡更加重要的吗？

而相当大一部分情况，人与人的基因差异极小，约为0.01%，而相似程度高达99.99%。但人与人当中却有210万个不一样的基因序列。正是这样的序列差异让大家分为肤色不一样、面貌不一样、各自不同的遗传特点不一样的人。这样的情况表达构成事物成分的序列不一样会导致事物性质不一样。

故此，可以这样觉得，在先天基因没有缺陷的情况下，相当大一部分人的智力水平差异微小，但因为基因序列的不一样，大脑内部发育仍然会有差异。例如有的人先天左撇子，我就是左撇子，属于先天的。既然如此那，左右大脑的发育，在母体中10个月里，就启动会不一样。左撇子右脑发达，右撇子左脑发达。各人擅长会不一样，但这不可以成为智力差异的论据。因为衡量一个人的智力也是综合衡量。故此，说智力水平差异微小。

你是什么样的性格是先天的，还是后天的？广大，起初时间里，特别是童年阶段，一定是受先天影响相对较大。就是说有一种性格是写在DNA里面的。有的孩子好动多语，有的孩子害羞胆小……这在他们还不会走路时，就露出端倪了。

而且，国外有一部分有关同卵双胞胎的研究，他们从小因为种种因素分开长大，直到成年。科学家按照他们的行为，习惯等发现，他们的性格，信仰，习惯等都拥有正有关性，那就是说明了，影响一个人意识的形成的原因，不只是后天学习，还有先天的力量。

有部分从小好动多语的孩子，长大后却沉默寡言了；有一部分胆小话少，却慢慢开朗活泼了……这多于父母的教育，周围的环境是息息有关的。

故此，这个公理，给我一个启示，任何单方面的心理学实验所得到的结果，都是双重力量使然。只是我们默认，另一种力量是相等的是可以相互抵消的。但其实，这样的抵消依然不会靠谱。

例如有这样一个心理学课题：针对高度的恐惧是先天的吗？

目前的心理学研究，主流观点是觉得是先天的。实际上不严谨，因为没有办法排除后天的影响。为啥说呢，实际上简单。你认真分析一下就可以明白。

要出现恐高，你起码要有两点意识的合作。一个是你有感觉，就是重圧感。一个是你有视觉感。压根看不到高度的人，肯定不会恐惧高度。一个眼盲的婴儿，在玻璃床上爬，你认为他会害怕高度吗？不会的！而有视觉感的婴儿，则害怕。大多数情况下科学家会拿4个月以上婴儿来做实验。既然如此那，问题就来了，只要一个婴儿睁开眼，实际上就是在探索世界，在学习了。你没办法否认这一点，既然如此那，针对高度，远近，空间的认识，就没办法排除后天学习这个原因。

心理学家特恩布鲁有关巴布提部落俾格米人肯格的研究，就是一个很好案例。他们因为长时间生活在茂密的森林里，没有发展出事物“大小恒常性”的能力。远处的山，他不相信那是很大的东西。走近看，变的很大了，说是怪物。湖里小船，他问是什么小动物，近来看，发现既然如此那，大。才慢慢体会到事物远近，大小判断这样的能力。

故此，有关胆怯高度是先天，还是后天。很难排除后天的原因，这是肯定的。有研究显示，海洋动物针对高度的胆怯，远远小于人类。那就是说明感觉非常的重要。假设一个人没有重压感，既然如此那，针对高度也不会胆怯。其实感觉是天生的，既然如此那，感觉就包含重压感，既然如此那，恐高从这个的视角来讲，就是天生的。因为没有人，没有重压感，万有引力对每个人的作用都很明显。

如果一个人天生生活中无引力的环境中，又看不见。我们假设存在这样一种类似于水母的外星人。它们就漂浮在太空中，你认为它们会恐高吗？肯定不会。

故此，公理二，实际上非常的重要。任何心理学研究，你都考虑先天和后天公理的力量。

公理三：生命体体征存在时，意识时刻存在。

这个好理解，一看就懂。可以是死亡判断的一个依据。即任何生命体征存在时，人就不应该为判断为死亡。

这里应该注意这样一点，我们如何感知意识存在呢？分主体和客体。自己感觉到意识有，就是主体自我感觉。客体感觉他人有意识，既然如此那，意识就有。大多数情况下来说，客体感知他人是不是有意识，需主体来告诉或说明。但不少情况下，主体都意识不到自己有意识。

既然如此那，客体就是通过一部分技术手段，例如大脑神经元，脑电波，身体循环正常……多个生理指标来证明，此人大脑在运行。出现什么意识，目前的手段还很难翻译。但我们可以认定，他的大脑仍然在出现意识。不少植物人，各位考生觉得他就是没有任何意识，就像植物一样。可是不少醒过来的植物人，都拥有说，自己能听到说话，有想表达情感的思维，或者可以感觉到触摸等等。这不是意识吗？

公理四：社会中人的意识，具有社会性。

这一点，实际上前面几章的论述中，比较具体了。这里说点不一样的。前面讲过的不讲了。从公理二来说，严格讲不在社会中的人，也具有社会性。例如我们都听过狼孩的故事，一出生被狼叼走，在森林养大。大多数情况下这样的人，我们觉得不具有社会性。我是赞同的，但这是大多数情况下意义，宽泛性的哲理认识。

假设严格一部分，从心理学的视角讲，既然如此那，按照公理二，狼孩也具有社会性。因为公理二很明显了，先天力量是写在你的DNA里面的，几百万年发展的结果。既然如此那，能确定“社会性”不在DNA里面？只要你把他作一个人，既然如此那，他就具有人的社会性。当作一头狼，那他就是兼有人的社会性的狼，或者兼有狼的社会性的人。

不管他作为人还是狼，他的性格里面，有人的基因。后天的学习是狼的教育罢了。而且，没有人，可以否定狼的社会性和人的社会性的相似性。实质上差不多的。发展程度和方法上明显不同。

而且，只要一个人有孤独感，无助感，实际上那就是一种社会性的表现。与另一个的人的全部情绪和情感，都可以是社会性的表现。鲁滨逊漂流记，不少人看过。可以这样说，鲁滨逊一个人在荒岛上是在远离社会性，但永远也不可以彻底远离了人的社会性。这是人自己的局限性，就像一个无解的闭环生存模式，这是人的生存需，这是不少生命体的生存需。

由此你完全就能够推导出，认同感使人舒适，更有社会归属感，即孤独感不明显。而排斥性，远离社会性的人，孤独人感更大。身处在大都市里的人，看似周围人来人往，然而，和你在一起的人有多少？认同你的人有多少？奖励你的人有多少？故此，你会发现，你在茫茫人海中是孤独的。每个人都是孤独的。

有关这个，还没有写完。走出孤独最牛的办法，就是自我加持，自我认可，自我认识和了解。一直以来学习心理学，你都考虑内外两种力量对你的驱使。你自己有什么看法待你？社会有什么看法待你？先寻找自我认同，时常比先寻找社会认同更加重要。那就是各位考生常说的，你自己都不认可自己，别人怎么会认可你？

聪明的人，都会举一反三，从而类推。你可以把上面，对孤独感的认识，推广到无助感，爱，喜欢，热爱，同情……全部这些词汇上。因为这些词汇，都是和社会性相关的。记住，全部伦理性的词汇，全都与社会性相关。

公理五：概念性的东西，一定要是后天建立的。

此看法非常的重要，第一你要清楚什么是概念性，这个前面章节有，不熟悉返回去看看。你可以把概念性的东西，当成你知识世界的单元。你做出的理性的和非理性的判断都是根据这些概念建立的。

老大家说，人不学不了解义；人不学不了解理。概念性的东西，都是后天学习而得。这个问题就可以引申出有关学习和教育的课题。学习才可以让人走的更远。人类，个人都差不多的。

概念可以当成一块块砖头，人类籍由通过这些理性的单元“砖块”组合，来得到更大的单元“砖块”，然后把砖块铺向我们要去的目标地。

概念一词本身就包含逻辑思维和想象思维在里面。我们籍由这些理性的单元，来得出理性的认识。来不要不理性。然而，效果总会差强人意。

你的意识驱动你的脚走路，这是一个常识。可是假设人类不懂空气动力学，能造出飞机吗？假设人类不懂万有引力，能把飞船送上月球吗？不管多么伟大的天才，都是后天学习成就的。先从一个个概念启动，你才会变的卓越。

但概念性的词汇，都是人为定义的，随着历史的蓬勃发展和进步，时常会做出改变和调整，故此，认识也是随历史发展改变和调整的。概念超前或者概念落后，都是不利的。因为我们是籍由通过概念单元，来处理认识。行动跟不上概念，肯定导致不适和尴尬。

公理六：真伪的概念存在，但没办法界定。

这个公理应该会比较具有争议性，嫉恶如仇的人，会说真就是真，假就是假，真伪都没办法界定了，那不乱套了？第一概念是人为的概念，当然也有客观性概念。如光速，引力常数，π……但界定概念的真伪，真的不是你相信的既然如此那，简单。

一般情况下，界定概念需逻辑思维，而世界的矛盾性，就是逻辑推理的自相矛盾。就好像哥德尔不完备定理证明的那样。故此，有不少例子可以举。我在前面写出这个公理时，就举了哪些。大约一定还有印象。

但是在这里，我这样说，生活需真，故此，就有真的概念。生活也需假，故此，就有假的概念。我们需参照物，而参照物不唯一，而且，永远都在变化中。界定真假是有弹性范围的，什么是真，什么假，可能不一样时候，不一样时代就不一样。故此，详细问题详细分析。

但该公理的哲学含义不是说，世界是无法确定的。只是说世界是以矛盾的，确定的形式存在着。

最后说一定点，针对概念的定义或者概念组合的逻辑串联不严谨，肯定致使决策的非理性。这是没办法不要的。故此，我说另一个表达是：人是具有矛盾性意识的，即人的意识具有非理性的一面。既然如此那，其实就是常说的说，有非理性行为。

公理七：意识出现于行为以前。

行为是人的行为，生命体的行为。需有意识参加。故此，一般意义下都是意识出现于行为以前。但补充一点，大脑发出指令，身体未必能完成指令。即意识和行为的不统一或者滞后性。

例如有关梦，心理学家有这样的觉得，人在做梦时，身体是麻痹不动的，这是出于一种保护状态，防止梦中的动作，引发危险。霍布斯和麦卡利的报告称，这样的麻痹出现在脊髓中，而不是大脑中。因为这个原因，大脑仍可能出现运动指令，但身体会没办法表现出来。

这是一个不严谨的报道，因为不少人会想到梦游。但确实有那种时候，当你想要进行一个指令时，身体行动跟不上。例如民间常说的“鬼压床”情况，明明要不要命坐起来，却没办法动弹。

我小时候有一次在冰面上行走，摔了一跤，背部受到重创，我能动，能坐起来。同伴问我没事吧。我想回答，竟然发现自己说不了话。好像话卡在喉咙里，难受的很。后来缓了一会，才说出了话。当时我就认为奇怪，怎么说不出话来呢？这是典型的行为跟不上意识指令。一般这样的情况下，会慌张，焦躁，害怕。

口吃也是这样的，大多数口吃者不是脑瓜子不明白，而是言语跟不上思维。思维快，言语却卡住了似的，磕磕绊绊。我自己就是口吃，以前初中，高中会严重点，目前不少了。口吃不是病，因为超级难查出生理上的问题，或者遗传上的问题。心理上的问题和习惯上问题居多。

公理八：记忆机制表达遗忘是没有任何办法去避免的。

公理九：潜意识内容的提取具有无法确定性。

这两个放在一起讲讲，因为记忆和记忆提取是紧密关联的。公理八表达，记忆依然不会可靠。遗忘是没有任何办法去避免。故此，就说明了回忆的客观性要打折扣。时间间隔越久，丢失的信息会越多。特别是细节。

实际上公理八的这样的机制，就已经影响到了潜意识的提取了。因为潜意识内容就是记忆深处的主要内容。

还是以梦来说，梦的画面的跳跃性为什么快，这是一个很好说明。梦的出现也需记忆帮。而提取记忆的方法，就更随意一部分。因为相对刺激条件少了，选择的余地就更大了。假设一个人在清醒状态，他看到的，听到的，感觉到的，就好像一个个指示，指示了你思维的方向。这个我在前面有关梦的章节中，有过具体的论述。

而且，在睡梦中，很少有人会梦到写公式，计算数学题等，那就是因为计算，写公式等情况，这是一个“连续的思维情况”。梦的跳跃性快，超级难促使你完成这一计算。相反梦到一部分伦理关系的事情，会非常多。

而有关为什么做梦，实际上你细心，也可从这10个公理中总结出来。睡眠是在我看来是写在DNA里面的主要内容，这和进化相关。而睡眠中的人，生命体征存在，意识既然，存在。睡眠中人的意识的活跃，就被称为梦。实际上我觉得没有有快眼运动，脑海也许有零星画面。只是梦也具有周期性，具有和生理息息有关的原因。因为有研究指出，梦的产生时间和可持续大都是固定的。

就好像有的人常常早上做梦，有人的半夜做梦。当然不少人根本不清楚自己具体是什么时候做梦了。

故此，从跳跃性，随意性这个的视角，来说梦的机制是促进人放松和释放压力的。至于梦的预测性，可以觉得是无心插柳柳成荫。我梦到了这个事情，这个事情出现了。这个是可能的，有联系的。故此，基本上梦具有“弱预测性”。因为它的机制，就说明了它的逻辑性和推理性的大大降低。

但梦的随意性和跳跃性也带来不一样的意识体验，特别针对艺术方面，会耳目一新。

公理十：从遗传和发展的视角共同来说，意识总服务于如何更好的存在。

故此，从这个的视角讲，我相信人越发展越强大。不太赞同王东岳先生递弱代偿原理。就是说人类越发展，可能生存能力反到是越弱。今天相对比其他时代的人，今天的人更强，生存能力也大大提升。从人均寿命大幅上升就可以得出此结论。

恐龙灭绝了，不是恐龙太弱，而且，灾难太大。生命在宇宙之中，终究是渺小。生命的奇迹就在于生命发展具有无限可能。今天我们已经走到了月球上。明天我们可能会客居宇宙的其他星球。

如果再出现恐龙时代的天灾，人类也许就通过离开地球，继续取得新生。一切皆有可能，那就是知识的力量。

后面还有两个推论：

第一个是：选择是博弈的结果。

第二个是：理性是后天建立起来的。

你来分析一下这两个推论，不论你如何理解，你总会有自己的理解？我写出来的推论，不证明我思考的就一定很完善。永远不是这样的。正如我相信，爱因斯坦创立了相对论，但针对相对论最了解的人，不会是爱因斯坦。而是后来者，后来的学习和探索者。

生命在于运动，更在于探索，祝各位考生学习愉快。

摘自独立学者，科普作家灵遁者书籍《探索生命》

直觉-感觉,直觉,知觉,三者有哪些不一样和联系？

我的理解是，相对来说直觉更偏向于原始自然的感官，例如第六感。感觉就是比较有经验的那种例如味觉之类。知觉属于意识方面，用来反映昏迷啊之类的。建议查阅字典作为标准。

消费者行为学，感觉和知觉有哪些区别？

在某种意义上，感觉是精神、意识方面，知觉是身体神经方面，两者关联非常密切，知觉是感觉的基础，唯有具备一定的知觉，才会形成感觉累积，知觉由大脑神经发散，遍布全身，感觉却以脑为核心，为自己的府地。一切知觉和感觉都来自神经刺激，神经受损自然没办法感觉，更无知觉。

心与意识的区别？

区别在于存在的形式不一样：心是心脏，意识是身体以外的原因对身体作用后的反应，心是源生体，意识能给其作用影响，被连动。同时，心又可以调节适应新的意识。

心和意识是两个不一样的概念，它们有着不一样的定义和功能。

1. 定义

心是指人的情感、感受、意愿、思想等内在的精神活动是人的内在世界的核心。心涵盖情感、意志、思维、记忆、想象等方面。

意识是指人的知觉、感知、思考、判断等心理活动的主观体验是人对外界和内在世界的感知和认识和了解。

2. 功能

心的功能是控制人的情感、意愿、思想等内在的精神活动是人的内在世界的核心。心涵盖情感、意志、思维、记忆、想象等方面。

意识的功能是让人对外界和内在世界有感知和认识和了解是人的认识和了解和思维的基础。意识涵盖感知、注意、记忆、思考、判断等方面。

3. 关系

心和意识是密切有关的，但又带来一定区别。心是意识的基础，没有心的存在，意识就无从谈起。意识是心的表现是心理活动的主观体验。心和意识相互作用，相互影响，共同构成人的内在世界。

总而言之，心和意识是人的内在世界的两个重要方面，它们有着不一样的定义和功能，但又密切有关，相互作用，共同构成人的内在世界。

空间和形态的区别

心：是思维的空间，犹如人之卧室，犹如工厂的厂房。

意识：是心灵的一种相对稳定的变动反物质结构是思维的结果，犹如卧室、卧室陈设、卧室主人及卧室主人反映出的生活状态的总称。

感觉、知觉、表象三种形式的区别？

举个例子:知觉是一台电脑刚刚开始，可以工作了；感觉是电脑在对问题进行认真分析并得出结果；表象，则是这台电脑想分析的东西。

知觉和感觉，大多数情况下表示主体，我们经常形容一个人昏死过去又有了知觉，就是说这个人的意识又启动工作了，你嘴边上常说“我感觉……”怎么怎么样就是说你通过你所接触到的东西对这个东西有了你自己的认识，表象，就是你看到的东西的表面，例如“金玉其外败絮这当中”，既然如此那，“金玉”就是这个整体的表象。

意识的概念？

意识是指人类或动物针对自己和周围环境的感知、认识和了解、思考、感受、记忆、意愿等心理活动的总和。意识是人类最基本的心理情况之一，它是人类与世界相互作用的基础。意识的主要内容涵盖感知、注意、记忆、思维、情感、意志等方面，它是人类思维和行为的指挥中心。意识是一个复杂的概念，涉及到哲学、心理学、神经科学等多个领域的研究。

意识是一个哲学上的概念，内涵是指客观事物在人脑子中的反映。意识内容是客观的是客观事物的反映。但形式是主观的。

意思就是人的头脑对客观世界的反应。涵盖知觉、记忆、想象等。 2.对某一个方面的认识和了解和重视的程度。 3.主动抱持的某种目标。 4.觉察；感到。

读音

[yì shí]

例句

她真心实意地在信上签了字，没意识到这当中另有含义。

近义

认识 观念 认识和了解 觉察 察觉 发觉

意识是人类或动物对外界及其自己的知觉和理解的能力意识是由大脑的神经活动出现的，涵盖感知、思考、记忆、情感等，这些过程都涉及到神经元当中的信息传递因为意识是根据神经活动出现的，故此，针对一部分无神经系统的生物，或者人类在睡眠或昏迷状态下，意识也会受到不一样程度的影响

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